《天文總論》曰：太白、辰星同日出於東方，東方有兵；同日出於西方，西方有兵。
太白辰星俱出東方，皆赤而角，瀕海之國大敗。太白、辰星俱出西方，皆赤而角，中國大敗。
太白、辰星色皆黑，外國利。辰星色黑而出，於太白不相從，其野雖有軍，不戰。
辰星與太白不相近，出東方，若二十日至三十日不入東，南國有軍不戰，至春夏有兵。
辰星與太白不相近，出西方，二十日至三十日不入西方，北國有兵。辰星與太白相近三四尺於西方，二十日至三十日，有軍戰。
辰星相去遠，不戰。辰星隨太白於東方，天下無兵，兵起期六十日。太白出辰星北，客利。
太白出辰星南，主人利。若並出東，利以西伐，東軍勝；若出西方，利以東伐，西軍勝。
太白、辰星俱出東方，太白先出辰星後出，辰星上過太白而去，其下有臣背，不出一年。
辰星過太白間，可容劍，小戰，客勝。居太白前，上旬三日，軍罷。若出太白左，小戰；壓太白右，有數萬人戰，主人吏死。
辰星來抵太白，不去，將死，有旗出上，破軍殺將，客勝。太白出東方，辰星居其前而不去，十五日若二十日而入，陰國兵滅，不大戰，客去兵罷。
辰星出西方，居太白前，十五日而入陽國，天下有兵。辰星在西方，居太白前，辰星入而兵罷一雲天下無兵。
辰星在東方，居太白前，利主。辰星與大白俱在西方，居太白前，相近，其間可容劍，在酉北，陰國有兵；在酉南，陽國有兵。
太白、辰星在酉南，南國之事；在酉北，北國之事；在酉中，則中國之事。
太白、辰星相遇，太白迫之，主人不利。太白出辰星之右，居其前，主人利。
辰星入太白中，五日而出，破軍殺將，客勝；不出，客亡地三百裏。視旗所指，以命破軍。
辰星、太白會，為兵為變謀。辰星隨太白於西方環繞，若抵太白居，酉北則陰國兵起；居酉南，則陽國兵起。
期半年。太白自暈，天下有赦有兵有喜，不出二十日，其國失兵。辰星自暈，有兵有水。
太白、辰星俱暈而又雲掩熒惑，必有覆軍死將。
張嘉師本身也不是什麽無神論者，但是對於軍事方麵居然也有這樣的神神道道的理念，他真的表示這樣的事情出乎他的意料之外。
而不僅如此，在《武經總要》這樣的典籍當中，居然還有著軍事方麵的占卜方式的描述……
可想而知，“兵家陰陽”這樣的概念對於當時的人，或者是說“迷信”這樣的範疇事實上也因為宗教的盛行而深入人心。
……
日、月、五星、二十八宿，凡厥災變，籍日辰以辨之。有歲有月有日有時，所主吉凶在焉。
甲為齊，乙為東夷，丙為楚，丁為江淮、南蠻，戊為中國，己為韓、魏，庚為秦，辛為華山以西西夷之地，壬為燕、趙，癸為常山北北燕、趙之國。
子為周，醜為翟，亦主遼東，寅為趙、楚，卯為鄭，辰為晉，巳為衛，午為秦，未為中山、梁、宋，申為齊、晉魏，酉為魯，戌為趙，亥為燕、代。
歲月日辰時及見災臨所在之地，皆同用也。假令丙辰年七月丁卯日午時，災見於未也，太歲在丙為楚，辰為晉，七月申又為鄭，又午時為秦，災見未地，複為中山、梁、宋，即是其地各有災也。他不言，仿此。
五星占歲星曰東方春木，於人五常仁也，五事貌也。仁虧貌失，逆春令，傷木氣，則罰見歲星。歲星縮，以其舍命國。其星居位，其國有德厚，五穀豐昌，不可伐。
其對為衝，歲乃有殃。歲星安靜中度，吉盈縮失次，國有憂，不可舉事用兵。
熒惑曰南方夏火，禮也，視也。禮虧視失，逆夏令，傷火氣，罰見熒惑。法使行無常。出則有兵，入則兵散。以舍命國有亂，為賊為疾為喪為饑為兵，所居國受殃。環繞鉤巳，芒角動搖變色，乍前乍後，乍左乍右，其為殃愈甚，其南丈夫、北女子喪。周旋止息，乃為死喪寇亂，其野亡地。其失行而速，兵聚其下，順之戰勝。
填星曰中央季夏土，信也，思也。仁義禮智以信為主，貌言視聽以思為正。
故四星皆失，填乃為之動。動而盈，侯王不寧；縮，有軍不利。所居之宿，國吉得地，及女子有福，不可伐，去之失地而有女憂。居宿不移，國有厚福。
太白曰西方秋金，義也，言也。義虧言失，逆秋令，傷金氣罰見太白。太白進退以侯兵，高卑遲速，靜躁見伏用兵，皆象之吉。其出西方失行，夷狄敗；出東方失行，中國敗。若經天，是謂亂紀，人眾流亡。晝見與日爭明，強國弱小國強，女主昌。
辰星曰北方冬水，智也，聽也。智虧聽失，逆冬令，傷水氣，罰見辰星。辰星見則主刑，主燕趙以北，宰相之象，亦為殺伐之氣、戰鬥之象。又曰：軍於野，辰星為偏將之象，無軍為刑事。
凡五星：木與金合，有破軍；火與金合，為爍為喪，不可用兵；金與水合，為北軍用兵，舉事大敗；火與水合，為壅，不可舉事用兵；土與水合，為壅沮，不可舉事用兵，有覆軍；與金合，亡地；與木合，主饑；水與金合，為變謀，為兵憂。入太白中而上出，破軍殺將，客勝；下出，客亡地。視其所止，以命破軍。
環繞太白，若與火戰，客勝。
凡木火土金與水鬥，皆為戰，兵不在外。凡同舍為合，相陵為鬥。二星相近，其殃大；相遠，毋傷；七寸以內，忌之。
凡五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用兵者利。辰星不出，太白為客；其出，太白為主。出而與太白不相從，及各出一方，為格，野雖有軍不戰。
凡五星見伏留行逆順遲速應曆度者，為得其行，政合於常；違曆錯度而失路盈縮者，為亂行。亂行則為天矢慧孛，而有亡國革政兵饑喪亂之禍。
凡五星合是謂易行，有德受慶，王者奄有四方。五星皆大，其事亦大；皆小，其事亦小。四星合，是謂大蕩，其下兵喪並起。三星合，是謂警立絕行，其國外兵內喪主饑。
填星、太白、辰星合宿，為國亡地，戰不勝。歲星、熒惑同舍，相去三尺，相守七日至四十日，其國外有叛臣。填星所在，歲星從之，伐者不利。
《天文總論》曰：太白、辰星同日出於東方，東方有兵；同日出於西方，西方有兵。太白辰星俱出東方，皆赤而角，瀕海之國大敗。太白、辰星俱出西方，皆赤而角，中國大敗。太白、辰星色皆黑，外國利。辰星色黑而出，於太白不相從，其野雖有軍，不戰。辰星與太白不相近，出東方，若二十日至三十日不入東，南國有軍不戰，至春夏有兵。辰星與太白不相近，出西方，二十日至三十日不入西方，北國有兵。辰星與太白相近三四尺於西方，二十日至三十日，有軍戰。辰星相去遠，不戰。辰星隨太白於東方，天下無兵，兵起期六十日。太白出辰星北，客利。太白出辰星南，主人利。若並出東，利以西伐，東軍勝；若出西方，利以東伐，西軍勝。太白、辰星俱出東方，太白先出辰星後出，辰星上過太白而去，其下有臣背，不出一年。辰星過太白間，可容劍，小戰，客勝。居太白前，上旬三日，軍罷。若出太白左，小戰；壓太白右，有數萬人戰，主人吏死。辰星來抵太白，不去，將死，有旗出上，破軍殺將，客勝。太白出東方，辰星居其前而不去，十五日若二十日而入，陰國兵滅，不大戰，客去兵罷。辰星出西方，居太白前，十五日而入陽國，天下有兵。辰星在西方，居太白前，辰星入而兵罷一雲天下無兵。辰星在東方，居太白前，利主。辰星與大白俱在西方，居太白前，相近，其間可容劍，在酉北，陰國有兵；在酉南，陽國有兵。太白、辰星在酉南，南國之事；在酉北，北國之事；在酉中，則中國之事。太白、辰星相遇，太白迫之，主人不利。太白出辰星之右，居其前，主人利。辰星入太白中，五日而出，破軍殺將，客勝；不出，客亡地三百裏。視旗所指，以命破軍。辰星、太白會，為兵為變謀。辰星隨太白於西方環繞，若抵太白居，酉北則陰國兵起；居酉南，則陽國兵起。期半年。太白自暈，天下有赦有兵有喜，不出二十日，其國失兵。辰星自暈，有兵有水。太白、辰星俱暈而又雲掩熒惑，必有覆軍死將。
二十八宿次舍占：
東方七宿七十四度角宿二星，十三度為天關，其內天庭。黃道經其中七曜之所，行左為天田主刑，右為將主兵月暈左角，主兵左將軍憂。月暈右角，主兵右將軍憂。填星犯左角，大戰。太白犯左角，不可戰。
亢宿四星，九度半，天子內朝也。月暈亢，多雨。月暈亢，外有兵革之事。
犯距星軍將死。歲星淩犯，有小兵。熒惑入亢，主兵。太白入亢，主邊兵。氐宿四星，十六度，王者之宿宮也。月暈，大將憂。月犯，兵起。太白入氐，主兵疫。辰星守氐，主兵。
房宿四星，五度，為明堂，天子布政之宮。其四星四輔也，下一星上將，次星次將，第三星次相，上星上相，中間為天門，黃道之所經。日暈，主兵。月暈，主大風。歲星、太白守犯，將相憂。
心宿三星，五度，天王正位。中星曰：明堂，為大辰，主天下賞罰。熒惑、太白淩犯，戰不勝。填星守，光明赤黃，主慶賜之事。
尾宿九星，十七度（八度五十三燕分之分野），後妃之府。太陰淩犯，陰國將軍死。日暈，陰國弱。歲星守犯，主旱。太白犯之，人民不安。
箕宿四星，十度，後宮妃後之府也。月從箕星，多風雨，又主客蠻夷胡貊。故蠻胡將動，必先占此。日蝕，主疾風雨，飛石折木。月暈西北，兵不勝。月蝕，主饑車騎滿野。月並歲星犯守，穀貴。
北方七宿九十七度半二十五分鬥宿六星，二十三度，丞相太宰之位，亦主兵。一曰天機。南二星，天樓庫也天梁也；北二星，天府庭也。月暈，大將刑。月淩犯，占風雨之變。太白、辰星犯守，有兵。填星犯守，臣下不軌。
牛宿六星，七度，天之關梁。一曰天鼓。又上一星主道路，次星主關梁，次三星主南粵。動搖變色，則占之。日暈，陰國主死。日月蝕，兵起。月淩犯，大水。填星居宿度三十日以上，天下和平，四時來服。太白入，主兵革。
女宿四星，十一度，主婦之卑者。太白犯之，布帛貴，亦主兵。
虛宿二星，十度二十五分半，主北方城邑廟堂。日暈，齊地主兵。月暈，主兵。日月蝕，軍旅饑。歲星入，齊地饑。
危宿三星，十八度。
室宿二星，十七度，為軍旅糧之府，主上功。一星為官，一星為三軍之廩，故置羽林之衛。無芒角動，天下安。離宮六星在側，日蝕，衛地有憂。月蝕，民乏食。月暈，蠻夷來。熒惑逆行淩犯，臣下有謀，主兵起。填星，主關不通，斧越用。
璧宿二星，九度，主文章。日暈，風雨，主大水。
西北七宿八十二度半少奎宿十六星，十七度，天之武庫。一曰天象又曰封豕。所以禁暴橫也，又主溝瀆。歲星守之，北狄懷服。熒惑填星入分野，凶。
婁宿三星，十三度，大為天獄。月暈並守犯，有兵在外，不戰。日蝕，魯饑。
歲星守之，天下安。熒惑守犯，主兵起。
胃宿三星，十四度，天之藏庫，主食廩五穀府也。一曰主誅捕殺。日暈，年穀不熟。月蝕，將軍憂。月犯之，趙地兵。歲星犯之，五穀不實。熒惑守之，旱饑。填星留舍三月，客軍散。太白犯之，兵起。辰星犯之，吉。
昴宿七星，十一度，天耳也，主西方畢昴間，為天街黃道之所經。七星皆黃，兵大起。星動若跳躍，胡兵起。日暈陰國，胡主死。日蝕，臣下憂。月犯，將軍死，胡不安。歲星乘昴出北，陰國有憂胡王死。熒惑守犯，胡人病疫。填星守犯，國安。太白守犯，趙地旱。辰星，主疫。
畢宿八星，十六度（十度四十六分晉之分野）。其星太白天高，主邊兵。日月暈蝕五星守犯，主陰國憂，胡主死。
觜宿三星，一度，為軍之候，行軍之府藏也，主師旅收斂萬物。日暈，陰國弱，夷狄多疾疫。日蝕，邊兵憂。月犯，主小戰。歲星、熒惑、填星、辰星守犯，魏地兵起。
參宿十星，九度少。一曰參伐，一曰y鉞，主斬刈，所以斬伐萬物取陰也。日暈，鮮畢死，又曰邊將憂。月蝕，兵起晉地。熒惑犯之，兵火。填星、太白、辰星犯之，主兵。
南方七宿一百一十度大井宿八星，三十度（一十度五十五分秦之分野），天之南門。黃道之所經，天之亭候，主水衡，法令所取平也。王者用法平，則明而端列。鉞一星，附井之前，主伺淫奢。不欲其明，明與井齊，鉞斧用。日暈，主風雨。日蝕，秦地凶。
月蝕年穀不登。月犯之，斧鉞用。歲星、太白犯守，主秦地兵。辰星入井，在外星進，主兵。星退守井，若角動，色赤主兵，黑主水，黃潤主喜。五星犯井鉞，悉為兵災。
鬼宿五星，二度，大天目也，主視明察奸謀。東北星主積布帛，西南星主積金王，隨變占之。中央為積屍，一曰鐵浚主誅斬。鬼星明，五穀不成，不明****流散。欲其忽忽不明，明則起兵。日蝕月暈，秦地有兵粟貴人民憂。填星熒惑犯之，斧坑謾Ｌ白、辰星守犯，主兵起。犯積屍，貴臣憂。
柳宿八星，十四度少天之廚宰，又主雷雨。日暈，主兵。月暈，周地不安。填星守犯，周地旱太白、辰星守犯，主兵。
星宿七星，七度，一名天都，主兵急盜賊。星明，王道昌。日暈，周地憂。月蝕，其地饑。月犯守，兵在外，戰，主民饑。歲星守犯，主盜賊起。
張宿六星，十八度，主珍寶宗廟天廚及賞賚之事。日暈，將相憂。歲星入內，外兵起。熒惑、填星、太白守犯，主兵起。辰星，主水。
翼宿一十二星，十九度少，天之樂府，又主夷狄遠客負海之濱。星明大，則禮樂興，四夷來。動，則夷狄使來。離徙，則天下舉兵。月暈，主士卒逃遁。熒惑、太白、辰星守，兵起。
軫宿四星，十八度半，主車騎。凡軍出，皆占於軫。日蝕，楚地災。日暈，楚地兵。熒惑填星、辰星、太白犯守，楚地兵起。
諸星占大角一星，在攝提間，赤為兵。
梗河三星，在帝座北，天矛也，主矛鋒，以備不虞。一曰天鋒，主胡兵。
招搖一星，在梗河，北，主胡兵。占其星，芒角變動，則主兵革。
天門二星，在左角南，不見則大兵至。日暈天門，關梁不通，兵起。
庫樓十星，在角宿南，為天庫之府。其六大星庫也，南四星樓也，旁十五星。
三三而聚者柱也，中央四小星街也。星明大。芒角雲氣流星客星幹犯，則兵起。
折威七星，在亢南，主斷軍獄。月犯折威，邊將有棄叛陣。車三星，在氐南，天之革車也。金火守犯，兵革滿野。
騎官二十七星，在氐宿南，天子宿衛騎士之象。五星守犯，主兵。
騎陣將軍一星，騎將也。
車騎三星，在騎官南，總車騎之將，主部陣行列。
西鹹四星，在房宿北，東鹹四星在心宿北，月日五星之道也。月犯東西鹹，有陰謀事。五星犯，有兵起。
積卒十二星，在房宿西南，五營軍士之象。五星入守，天下兵起。月犯天江，有兵強，河津不通。
天雞二星，在狗國北。金星入守，兵大起。
狗國四星，在建星東，主三韓、鮮卑、烏桓、獫狁之屬。五星守犯狗國，外夷有憂。火守，東夷兵起。
左右旗九星，在牽牛北，天之鼓旗，為旌表，主設險備知敵謀。
天壘城十三星，形如貫索，在哭泣南，主鬼方、北夷、丁零、匈奴類，所以候興敗存亡。
斧鉞三星，在八魁西北，主行誅拒難，斬伐奸謀。明若明動，皆為斧鉞角。
北落師門一星，在羽林星西南，主北方蕃落，亦主候兵壘。
壁陣十二星，在室宿南，是羽林之垣壘，主天軍營陣。五星入壘、壁陣，大兵起。
羽林四十五星，三三而聚散，在壘璧之南，主天軍營陣翊衛之象。月犯羽林，兵戈起。五星入羽林，關梁不通，兵起。
天將軍十一星，在婁宿北。中央大星天之大將也，外星吏士也。動搖，主兵起。旗直揚者，隨所擊勝。
左右更五星，在婁宿西，秦爵名也，主牧師之官，牧養牛馬之屬。金火犯守左右更，山澤有兵起。
天街二星，在昴畢間，為陰陽之所分。月犯天街，兵塞道路。金火犯守，兵起。
參旗九星，在參宿西，天弓也。弓弩之候，如弓張則兵起，旗星偃曲也。五星犯參旗，主兵起弓弩用。
狼一星，在參東南，為野將，主侵掠。
弧矢九星，在狼星東南，天弓也。主行陰謀，以備盜賊，常屬天而向狼。
凡諸星不言兵者，不具之，皆以星名所主占之。雲氣彗孛客星流星有幹犯諸星，以其五色星名分野言其禍福。
太白辰星俱出東方，皆赤而角，瀕海之國大敗。太白、辰星俱出西方，皆赤而角，中國大敗。
太白、辰星色皆黑，外國利。辰星色黑而出，於太白不相從，其野雖有軍，不戰。
辰星與太白不相近，出東方，若二十日至三十日不入東，南國有軍不戰，至春夏有兵。
辰星與太白不相近，出西方，二十日至三十日不入西方，北國有兵。辰星與太白相近三四尺於西方，二十日至三十日，有軍戰。
辰星相去遠，不戰。辰星隨太白於東方，天下無兵，兵起期六十日。太白出辰星北，客利。
太白出辰星南，主人利。若並出東，利以西伐，東軍勝；若出西方，利以東伐，西軍勝。
太白、辰星俱出東方，太白先出辰星後出，辰星上過太白而去，其下有臣背，不出一年。
辰星過太白間，可容劍，小戰，客勝。居太白前，上旬三日，軍罷。若出太白左，小戰；壓太白右，有數萬人戰，主人吏死。
辰星來抵太白，不去，將死，有旗出上，破軍殺將，客勝。太白出東方，辰星居其前而不去，十五日若二十日而入，陰國兵滅，不大戰，客去兵罷。
辰星出西方，居太白前，十五日而入陽國，天下有兵。辰星在西方，居太白前，辰星入而兵罷一雲天下無兵。
辰星在東方，居太白前，利主。辰星與大白俱在西方，居太白前，相近，其間可容劍，在酉北，陰國有兵；在酉南，陽國有兵。
太白、辰星在酉南，南國之事；在酉北，北國之事；在酉中，則中國之事。
太白、辰星相遇，太白迫之，主人不利。太白出辰星之右，居其前，主人利。
辰星入太白中，五日而出，破軍殺將，客勝；不出，客亡地三百裏。視旗所指，以命破軍。
辰星、太白會，為兵為變謀。辰星隨太白於西方環繞，若抵太白居，酉北則陰國兵起；居酉南，則陽國兵起。
期半年。太白自暈，天下有赦有兵有喜，不出二十日，其國失兵。辰星自暈，有兵有水。
太白、辰星俱暈而又雲掩熒惑，必有覆軍死將。
張嘉師本身也不是什麽無神論者，但是對於軍事方麵居然也有這樣的神神道道的理念，他真的表示這樣的事情出乎他的意料之外。
而不僅如此，在《武經總要》這樣的典籍當中，居然還有著軍事方麵的占卜方式的描述……
可想而知，“兵家陰陽”這樣的概念對於當時的人，或者是說“迷信”這樣的範疇事實上也因為宗教的盛行而深入人心。
……
日、月、五星、二十八宿，凡厥災變，籍日辰以辨之。有歲有月有日有時，所主吉凶在焉。
甲為齊，乙為東夷，丙為楚，丁為江淮、南蠻，戊為中國，己為韓、魏，庚為秦，辛為華山以西西夷之地，壬為燕、趙，癸為常山北北燕、趙之國。
子為周，醜為翟，亦主遼東，寅為趙、楚，卯為鄭，辰為晉，巳為衛，午為秦，未為中山、梁、宋，申為齊、晉魏，酉為魯，戌為趙，亥為燕、代。
歲月日辰時及見災臨所在之地，皆同用也。假令丙辰年七月丁卯日午時，災見於未也，太歲在丙為楚，辰為晉，七月申又為鄭，又午時為秦，災見未地，複為中山、梁、宋，即是其地各有災也。他不言，仿此。
五星占歲星曰東方春木，於人五常仁也，五事貌也。仁虧貌失，逆春令，傷木氣，則罰見歲星。歲星縮，以其舍命國。其星居位，其國有德厚，五穀豐昌，不可伐。
其對為衝，歲乃有殃。歲星安靜中度，吉盈縮失次，國有憂，不可舉事用兵。
熒惑曰南方夏火，禮也，視也。禮虧視失，逆夏令，傷火氣，罰見熒惑。法使行無常。出則有兵，入則兵散。以舍命國有亂，為賊為疾為喪為饑為兵，所居國受殃。環繞鉤巳，芒角動搖變色，乍前乍後，乍左乍右，其為殃愈甚，其南丈夫、北女子喪。周旋止息，乃為死喪寇亂，其野亡地。其失行而速，兵聚其下，順之戰勝。
填星曰中央季夏土，信也，思也。仁義禮智以信為主，貌言視聽以思為正。
故四星皆失，填乃為之動。動而盈，侯王不寧；縮，有軍不利。所居之宿，國吉得地，及女子有福，不可伐，去之失地而有女憂。居宿不移，國有厚福。
太白曰西方秋金，義也，言也。義虧言失，逆秋令，傷金氣罰見太白。太白進退以侯兵，高卑遲速，靜躁見伏用兵，皆象之吉。其出西方失行，夷狄敗；出東方失行，中國敗。若經天，是謂亂紀，人眾流亡。晝見與日爭明，強國弱小國強，女主昌。
辰星曰北方冬水，智也，聽也。智虧聽失，逆冬令，傷水氣，罰見辰星。辰星見則主刑，主燕趙以北，宰相之象，亦為殺伐之氣、戰鬥之象。又曰：軍於野，辰星為偏將之象，無軍為刑事。
凡五星：木與金合，有破軍；火與金合，為爍為喪，不可用兵；金與水合，為北軍用兵，舉事大敗；火與水合，為壅，不可舉事用兵；土與水合，為壅沮，不可舉事用兵，有覆軍；與金合，亡地；與木合，主饑；水與金合，為變謀，為兵憂。入太白中而上出，破軍殺將，客勝；下出，客亡地。視其所止，以命破軍。
環繞太白，若與火戰，客勝。
凡木火土金與水鬥，皆為戰，兵不在外。凡同舍為合，相陵為鬥。二星相近，其殃大；相遠，毋傷；七寸以內，忌之。
凡五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用兵者利。辰星不出，太白為客；其出，太白為主。出而與太白不相從，及各出一方，為格，野雖有軍不戰。
凡五星見伏留行逆順遲速應曆度者，為得其行，政合於常；違曆錯度而失路盈縮者，為亂行。亂行則為天矢慧孛，而有亡國革政兵饑喪亂之禍。
凡五星合是謂易行，有德受慶，王者奄有四方。五星皆大，其事亦大；皆小，其事亦小。四星合，是謂大蕩，其下兵喪並起。三星合，是謂警立絕行，其國外兵內喪主饑。
填星、太白、辰星合宿，為國亡地，戰不勝。歲星、熒惑同舍，相去三尺，相守七日至四十日，其國外有叛臣。填星所在，歲星從之，伐者不利。
《天文總論》曰：太白、辰星同日出於東方，東方有兵；同日出於西方，西方有兵。太白辰星俱出東方，皆赤而角，瀕海之國大敗。太白、辰星俱出西方，皆赤而角，中國大敗。太白、辰星色皆黑，外國利。辰星色黑而出，於太白不相從，其野雖有軍，不戰。辰星與太白不相近，出東方，若二十日至三十日不入東，南國有軍不戰，至春夏有兵。辰星與太白不相近，出西方，二十日至三十日不入西方，北國有兵。辰星與太白相近三四尺於西方，二十日至三十日，有軍戰。辰星相去遠，不戰。辰星隨太白於東方，天下無兵，兵起期六十日。太白出辰星北，客利。太白出辰星南，主人利。若並出東，利以西伐，東軍勝；若出西方，利以東伐，西軍勝。太白、辰星俱出東方，太白先出辰星後出，辰星上過太白而去，其下有臣背，不出一年。辰星過太白間，可容劍，小戰，客勝。居太白前，上旬三日，軍罷。若出太白左，小戰；壓太白右，有數萬人戰，主人吏死。辰星來抵太白，不去，將死，有旗出上，破軍殺將，客勝。太白出東方，辰星居其前而不去，十五日若二十日而入，陰國兵滅，不大戰，客去兵罷。辰星出西方，居太白前，十五日而入陽國，天下有兵。辰星在西方，居太白前，辰星入而兵罷一雲天下無兵。辰星在東方，居太白前，利主。辰星與大白俱在西方，居太白前，相近，其間可容劍，在酉北，陰國有兵；在酉南，陽國有兵。太白、辰星在酉南，南國之事；在酉北，北國之事；在酉中，則中國之事。太白、辰星相遇，太白迫之，主人不利。太白出辰星之右，居其前，主人利。辰星入太白中，五日而出，破軍殺將，客勝；不出，客亡地三百裏。視旗所指，以命破軍。辰星、太白會，為兵為變謀。辰星隨太白於西方環繞，若抵太白居，酉北則陰國兵起；居酉南，則陽國兵起。期半年。太白自暈，天下有赦有兵有喜，不出二十日，其國失兵。辰星自暈，有兵有水。太白、辰星俱暈而又雲掩熒惑，必有覆軍死將。
二十八宿次舍占：
東方七宿七十四度角宿二星，十三度為天關，其內天庭。黃道經其中七曜之所，行左為天田主刑，右為將主兵月暈左角，主兵左將軍憂。月暈右角，主兵右將軍憂。填星犯左角，大戰。太白犯左角，不可戰。
亢宿四星，九度半，天子內朝也。月暈亢，多雨。月暈亢，外有兵革之事。
犯距星軍將死。歲星淩犯，有小兵。熒惑入亢，主兵。太白入亢，主邊兵。氐宿四星，十六度，王者之宿宮也。月暈，大將憂。月犯，兵起。太白入氐，主兵疫。辰星守氐，主兵。
房宿四星，五度，為明堂，天子布政之宮。其四星四輔也，下一星上將，次星次將，第三星次相，上星上相，中間為天門，黃道之所經。日暈，主兵。月暈，主大風。歲星、太白守犯，將相憂。
心宿三星，五度，天王正位。中星曰：明堂，為大辰，主天下賞罰。熒惑、太白淩犯，戰不勝。填星守，光明赤黃，主慶賜之事。
尾宿九星，十七度（八度五十三燕分之分野），後妃之府。太陰淩犯，陰國將軍死。日暈，陰國弱。歲星守犯，主旱。太白犯之，人民不安。
箕宿四星，十度，後宮妃後之府也。月從箕星，多風雨，又主客蠻夷胡貊。故蠻胡將動，必先占此。日蝕，主疾風雨，飛石折木。月暈西北，兵不勝。月蝕，主饑車騎滿野。月並歲星犯守，穀貴。
北方七宿九十七度半二十五分鬥宿六星，二十三度，丞相太宰之位，亦主兵。一曰天機。南二星，天樓庫也天梁也；北二星，天府庭也。月暈，大將刑。月淩犯，占風雨之變。太白、辰星犯守，有兵。填星犯守，臣下不軌。
牛宿六星，七度，天之關梁。一曰天鼓。又上一星主道路，次星主關梁，次三星主南粵。動搖變色，則占之。日暈，陰國主死。日月蝕，兵起。月淩犯，大水。填星居宿度三十日以上，天下和平，四時來服。太白入，主兵革。
女宿四星，十一度，主婦之卑者。太白犯之，布帛貴，亦主兵。
虛宿二星，十度二十五分半，主北方城邑廟堂。日暈，齊地主兵。月暈，主兵。日月蝕，軍旅饑。歲星入，齊地饑。
危宿三星，十八度。
室宿二星，十七度，為軍旅糧之府，主上功。一星為官，一星為三軍之廩，故置羽林之衛。無芒角動，天下安。離宮六星在側，日蝕，衛地有憂。月蝕，民乏食。月暈，蠻夷來。熒惑逆行淩犯，臣下有謀，主兵起。填星，主關不通，斧越用。
璧宿二星，九度，主文章。日暈，風雨，主大水。
西北七宿八十二度半少奎宿十六星，十七度，天之武庫。一曰天象又曰封豕。所以禁暴橫也，又主溝瀆。歲星守之，北狄懷服。熒惑填星入分野，凶。
婁宿三星，十三度，大為天獄。月暈並守犯，有兵在外，不戰。日蝕，魯饑。
歲星守之，天下安。熒惑守犯，主兵起。
胃宿三星，十四度，天之藏庫，主食廩五穀府也。一曰主誅捕殺。日暈，年穀不熟。月蝕，將軍憂。月犯之，趙地兵。歲星犯之，五穀不實。熒惑守之，旱饑。填星留舍三月，客軍散。太白犯之，兵起。辰星犯之，吉。
昴宿七星，十一度，天耳也，主西方畢昴間，為天街黃道之所經。七星皆黃，兵大起。星動若跳躍，胡兵起。日暈陰國，胡主死。日蝕，臣下憂。月犯，將軍死，胡不安。歲星乘昴出北，陰國有憂胡王死。熒惑守犯，胡人病疫。填星守犯，國安。太白守犯，趙地旱。辰星，主疫。
畢宿八星，十六度（十度四十六分晉之分野）。其星太白天高，主邊兵。日月暈蝕五星守犯，主陰國憂，胡主死。
觜宿三星，一度，為軍之候，行軍之府藏也，主師旅收斂萬物。日暈，陰國弱，夷狄多疾疫。日蝕，邊兵憂。月犯，主小戰。歲星、熒惑、填星、辰星守犯，魏地兵起。
參宿十星，九度少。一曰參伐，一曰y鉞，主斬刈，所以斬伐萬物取陰也。日暈，鮮畢死，又曰邊將憂。月蝕，兵起晉地。熒惑犯之，兵火。填星、太白、辰星犯之，主兵。
南方七宿一百一十度大井宿八星，三十度（一十度五十五分秦之分野），天之南門。黃道之所經，天之亭候，主水衡，法令所取平也。王者用法平，則明而端列。鉞一星，附井之前，主伺淫奢。不欲其明，明與井齊，鉞斧用。日暈，主風雨。日蝕，秦地凶。
月蝕年穀不登。月犯之，斧鉞用。歲星、太白犯守，主秦地兵。辰星入井，在外星進，主兵。星退守井，若角動，色赤主兵，黑主水，黃潤主喜。五星犯井鉞，悉為兵災。
鬼宿五星，二度，大天目也，主視明察奸謀。東北星主積布帛，西南星主積金王，隨變占之。中央為積屍，一曰鐵浚主誅斬。鬼星明，五穀不成，不明****流散。欲其忽忽不明，明則起兵。日蝕月暈，秦地有兵粟貴人民憂。填星熒惑犯之，斧坑謾Ｌ白、辰星守犯，主兵起。犯積屍，貴臣憂。
柳宿八星，十四度少天之廚宰，又主雷雨。日暈，主兵。月暈，周地不安。填星守犯，周地旱太白、辰星守犯，主兵。
星宿七星，七度，一名天都，主兵急盜賊。星明，王道昌。日暈，周地憂。月蝕，其地饑。月犯守，兵在外，戰，主民饑。歲星守犯，主盜賊起。
張宿六星，十八度，主珍寶宗廟天廚及賞賚之事。日暈，將相憂。歲星入內，外兵起。熒惑、填星、太白守犯，主兵起。辰星，主水。
翼宿一十二星，十九度少，天之樂府，又主夷狄遠客負海之濱。星明大，則禮樂興，四夷來。動，則夷狄使來。離徙，則天下舉兵。月暈，主士卒逃遁。熒惑、太白、辰星守，兵起。
軫宿四星，十八度半，主車騎。凡軍出，皆占於軫。日蝕，楚地災。日暈，楚地兵。熒惑填星、辰星、太白犯守，楚地兵起。
諸星占大角一星，在攝提間，赤為兵。
梗河三星，在帝座北，天矛也，主矛鋒，以備不虞。一曰天鋒，主胡兵。
招搖一星，在梗河，北，主胡兵。占其星，芒角變動，則主兵革。
天門二星，在左角南，不見則大兵至。日暈天門，關梁不通，兵起。
庫樓十星，在角宿南，為天庫之府。其六大星庫也，南四星樓也，旁十五星。
三三而聚者柱也，中央四小星街也。星明大。芒角雲氣流星客星幹犯，則兵起。
折威七星，在亢南，主斷軍獄。月犯折威，邊將有棄叛陣。車三星，在氐南，天之革車也。金火守犯，兵革滿野。
騎官二十七星，在氐宿南，天子宿衛騎士之象。五星守犯，主兵。
騎陣將軍一星，騎將也。
車騎三星，在騎官南，總車騎之將，主部陣行列。
西鹹四星，在房宿北，東鹹四星在心宿北，月日五星之道也。月犯東西鹹，有陰謀事。五星犯，有兵起。
積卒十二星，在房宿西南，五營軍士之象。五星入守，天下兵起。月犯天江，有兵強，河津不通。
天雞二星，在狗國北。金星入守，兵大起。
狗國四星，在建星東，主三韓、鮮卑、烏桓、獫狁之屬。五星守犯狗國，外夷有憂。火守，東夷兵起。
左右旗九星，在牽牛北，天之鼓旗，為旌表，主設險備知敵謀。
天壘城十三星，形如貫索，在哭泣南，主鬼方、北夷、丁零、匈奴類，所以候興敗存亡。
斧鉞三星，在八魁西北，主行誅拒難，斬伐奸謀。明若明動，皆為斧鉞角。
北落師門一星，在羽林星西南，主北方蕃落，亦主候兵壘。
壁陣十二星，在室宿南，是羽林之垣壘，主天軍營陣。五星入壘、壁陣，大兵起。
羽林四十五星，三三而聚散，在壘璧之南，主天軍營陣翊衛之象。月犯羽林，兵戈起。五星入羽林，關梁不通，兵起。
天將軍十一星，在婁宿北。中央大星天之大將也，外星吏士也。動搖，主兵起。旗直揚者，隨所擊勝。
左右更五星，在婁宿西，秦爵名也，主牧師之官，牧養牛馬之屬。金火犯守左右更，山澤有兵起。
天街二星，在昴畢間，為陰陽之所分。月犯天街，兵塞道路。金火犯守，兵起。
參旗九星，在參宿西，天弓也。弓弩之候，如弓張則兵起，旗星偃曲也。五星犯參旗，主兵起弓弩用。
狼一星，在參東南，為野將，主侵掠。
弧矢九星，在狼星東南，天弓也。主行陰謀，以備盜賊，常屬天而向狼。
凡諸星不言兵者，不具之，皆以星名所主占之。雲氣彗孛客星流星有幹犯諸星，以其五色星名分野言其禍福。