張嘉師倒是有一個問題，那是曾公亮這個《武經總要》的編纂之一的人，到底從什麽地方得知吳子跟孫子是認識的。
然而孫武在其死後三十年的時間，吳起才出生，很明顯這個是不可能的了……
吳起出奔楚國的時間，較可信的說法是公元前387年，這個時期的龐涓很有可能還沒有投效魏國或者是隻不過是一個“無名之輩”。
再者，孫臏的成名時間要遠晚於吳起成為戰國初期第一名將的時間，即使是要討教這方麵的學識，都可以說是以孫臏向吳起請教而非是反過來。
而這個事情到底是怎麽一回事，張嘉師表示得問問曾公亮才知道……
而在《武經總要》當，也有著水戰以及火藥武器使用的相關描述：
水平者，木槽長二尺四寸，兩頭及間鑿為三池，池橫闊一寸八分，縱闊一寸三分，深一寸二分，池間相去一尺五寸。間有通水渠，闊二分，深一寸三分。
照版，形如方扇，長四尺，下二尺黑，二尺白，闊三尺，柄長一尺，可握。
其竿以照版映之，眇目視三浮木齒及照版，以度竿尺寸為高下，遞而往視，尺寸相乘。山崗、溝澗、水之高下淺深，皆可以分寸度之。
春秋時，吳以舟師伐楚；又越軍、吳軍舟戰於江，伍子胥對闔閭，以船軍之教北陸軍之法，大翼者，當陸軍之車；小翼者，當輕車；突冒者，當衝車；樓船者，當行樓車；橋船者，當輕足驃騎。公輸般自魯之楚，為舟戰之具，謂之鉤拒，退則鉤之，進則拒之。
戰船凡水戰，以船艦大小為等，勝人多少皆以米為準，一人不過重米二石。帆櫓輕便為，以金鼓旗幡為進退之節。其戰，則有樓船、鬥艦、走舸、海鶻；其潛襲，則有蒙衝、遊艇；其器，則有拍竿為其用，利順流以擊之。諸軍視大將軍之旗，旗前亞，聞鼓，進，則旗立；聞金，則止；旗偃即還。若先鋒、遊變等船，為賊所圍，以須外援，則視大將赤旗，向賊點則進。每點，一船進；旗前亞，不舉，則戰船徐退；旗向內點，每點，一船退。若張疑兵，則於浦泥廣設旌旗、帆檣以惑之。此其大略也。
拍竿者，施於大艦之。每艦作五層，樓高百尺，置六拍竿，並高五十尺，戰士八百人，旗幟加於。每迎戰，敵船若逼，則發拍竿，當者船舫皆碎。隋高祖命楊素伐陳，自信州下峽，造大艦名五牙艦，起樓五層，高百餘尺，左右前後置六拍竿，並高五十尺，容戰士八百人，旗幟加於。次曰黃龍，置兵五百人。
蒙衝者，以生牛革蒙戰船背，左右開掣棹空，矢石不能敗。前後左右有弩窗、矛穴，敵近則施放。此不用大船，務在扌建速，乘人之不備。
走舸者，船舷立女牆，棹夫多，戰卒皆選勇力精銳者充。往返如飛鷗，乘人之所不及。金鼓旌旗在。
海鶻者，船形頭低尾高，前大後小，如鶻之形。舷左右置浮板，形如鶻翼翅，助其舡，雖風濤怒漲，而無側傾。覆背左右以生牛皮，為城牙旗、金鼓如常法。
凡軍行渡水，流有浮沫至者，須待其定，測水不漲，則渡。蓋慮半渡水漲，或虜人壅遏流，欲絕吾軍也。
凡將渡，先於岸四麵陣列，仍令乘高遠望，以候騎探之，防寇之掩襲，然後分隊旋濟。
凡浞ぃ謂以竹木及有屋宇處可以毀拆為筏浮渡，並束草芻，亦可用之。
凡大寒欲濟，流澌未合，以巨繩橫絕水麵約澌，須臾流澌自合，可以濟矣。
蒲筏者，以蒲束九大圍，顛倒為十道，縛如束槍狀，量長短為之。無蒲，用葦。可以浮渡。
浮囊者，以渾脫羊皮吹氣令滿，係其空，束於腋下，人浮以渡。
木罌者，縛甕罌以為筏。甕罌受二石，力勝一人。甕間容五寸，下以繩勾聯，編槍其，形長而方，前置筏（或作版）頭，後置稍，左右置棹。
火攻兵法曰：“凡火攻有五，一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。”所謂火人者，焚其營柵，及其士卒，駭而攻之，必潰也。所謂火積者，焚其糧食薪芻，軍無以存也。所謂火輜者，器械、財貨及軍士衣裝在道未止者也。
又曰：“煙火必素具。”謂蒿茅、薪芻、膏油之屬，皆素備也。發火必有時，起火必有日。時者，天之燥也。日者，宿在箕、壁、翼、軫也。
兵法曰：引兵深入敵境，遇叢林深草在軍前後，三軍行遠，人馬疲倦，不及休止。敵人因疾風之利，燔吾風，銳兵伏於吾後。若此者，則燔吾前之草木，以絕火勢；又燔吾後，以拒敵人。我軍按黑地而處，堅整隊伍，敵莫能害。
雀杏，磨杏子空，以艾實之。捕取敵人城及倉庫雀數十百枚，以杏係雀足，加火。薄暮，群飛入城壘棲宿，其積聚廬舍，須臾火發。
火獸，以艾カ火置瓢，開四孔。係瓢於野豬、獐鹿項，針其尾端，向營而縱放之，奔走入草，瓢敗火發。古法也。用牛，前膊縛槍，其刃向外，以樺皮、細草注尾，驅其首向敵，發火，其牛震駭前奔，敵眾必亂，可以乘之。古有燧象、火馬，其法略同，皆可度宜用之。
火盜擇人狀貌、音服與敵同者，夜竊號，逐便懷火偷入營，火焚其聚積。火發，眾亂而出，以兵攻之。
煙球球內用火藥三斤，外傅黃蒿一重，約重一斤，如火球法，塗傅之令厚，用時以錐烙透。
凡燔積聚及應可燔之物，並用火箭射之，或弓、或弩、或床子弩，度遠近放之，其法見攻守及器械門。
然而孫武在其死後三十年的時間，吳起才出生，很明顯這個是不可能的了……
吳起出奔楚國的時間，較可信的說法是公元前387年，這個時期的龐涓很有可能還沒有投效魏國或者是隻不過是一個“無名之輩”。
再者，孫臏的成名時間要遠晚於吳起成為戰國初期第一名將的時間，即使是要討教這方麵的學識，都可以說是以孫臏向吳起請教而非是反過來。
而這個事情到底是怎麽一回事，張嘉師表示得問問曾公亮才知道……
而在《武經總要》當，也有著水戰以及火藥武器使用的相關描述：
水平者，木槽長二尺四寸，兩頭及間鑿為三池，池橫闊一寸八分，縱闊一寸三分，深一寸二分，池間相去一尺五寸。間有通水渠，闊二分，深一寸三分。
照版，形如方扇，長四尺，下二尺黑，二尺白，闊三尺，柄長一尺，可握。
其竿以照版映之，眇目視三浮木齒及照版，以度竿尺寸為高下，遞而往視，尺寸相乘。山崗、溝澗、水之高下淺深，皆可以分寸度之。
春秋時，吳以舟師伐楚；又越軍、吳軍舟戰於江，伍子胥對闔閭，以船軍之教北陸軍之法，大翼者，當陸軍之車；小翼者，當輕車；突冒者，當衝車；樓船者，當行樓車；橋船者，當輕足驃騎。公輸般自魯之楚，為舟戰之具，謂之鉤拒，退則鉤之，進則拒之。
戰船凡水戰，以船艦大小為等，勝人多少皆以米為準，一人不過重米二石。帆櫓輕便為，以金鼓旗幡為進退之節。其戰，則有樓船、鬥艦、走舸、海鶻；其潛襲，則有蒙衝、遊艇；其器，則有拍竿為其用，利順流以擊之。諸軍視大將軍之旗，旗前亞，聞鼓，進，則旗立；聞金，則止；旗偃即還。若先鋒、遊變等船，為賊所圍，以須外援，則視大將赤旗，向賊點則進。每點，一船進；旗前亞，不舉，則戰船徐退；旗向內點，每點，一船退。若張疑兵，則於浦泥廣設旌旗、帆檣以惑之。此其大略也。
拍竿者，施於大艦之。每艦作五層，樓高百尺，置六拍竿，並高五十尺，戰士八百人，旗幟加於。每迎戰，敵船若逼，則發拍竿，當者船舫皆碎。隋高祖命楊素伐陳，自信州下峽，造大艦名五牙艦，起樓五層，高百餘尺，左右前後置六拍竿，並高五十尺，容戰士八百人，旗幟加於。次曰黃龍，置兵五百人。
蒙衝者，以生牛革蒙戰船背，左右開掣棹空，矢石不能敗。前後左右有弩窗、矛穴，敵近則施放。此不用大船，務在扌建速，乘人之不備。
走舸者，船舷立女牆，棹夫多，戰卒皆選勇力精銳者充。往返如飛鷗，乘人之所不及。金鼓旌旗在。
海鶻者，船形頭低尾高，前大後小，如鶻之形。舷左右置浮板，形如鶻翼翅，助其舡，雖風濤怒漲，而無側傾。覆背左右以生牛皮，為城牙旗、金鼓如常法。
凡軍行渡水，流有浮沫至者，須待其定，測水不漲，則渡。蓋慮半渡水漲，或虜人壅遏流，欲絕吾軍也。
凡將渡，先於岸四麵陣列，仍令乘高遠望，以候騎探之，防寇之掩襲，然後分隊旋濟。
凡浞ぃ謂以竹木及有屋宇處可以毀拆為筏浮渡，並束草芻，亦可用之。
凡大寒欲濟，流澌未合，以巨繩橫絕水麵約澌，須臾流澌自合，可以濟矣。
蒲筏者，以蒲束九大圍，顛倒為十道，縛如束槍狀，量長短為之。無蒲，用葦。可以浮渡。
浮囊者，以渾脫羊皮吹氣令滿，係其空，束於腋下，人浮以渡。
木罌者，縛甕罌以為筏。甕罌受二石，力勝一人。甕間容五寸，下以繩勾聯，編槍其，形長而方，前置筏（或作版）頭，後置稍，左右置棹。
火攻兵法曰：“凡火攻有五，一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。”所謂火人者，焚其營柵，及其士卒，駭而攻之，必潰也。所謂火積者，焚其糧食薪芻，軍無以存也。所謂火輜者，器械、財貨及軍士衣裝在道未止者也。
又曰：“煙火必素具。”謂蒿茅、薪芻、膏油之屬，皆素備也。發火必有時，起火必有日。時者，天之燥也。日者，宿在箕、壁、翼、軫也。
兵法曰：引兵深入敵境，遇叢林深草在軍前後，三軍行遠，人馬疲倦，不及休止。敵人因疾風之利，燔吾風，銳兵伏於吾後。若此者，則燔吾前之草木，以絕火勢；又燔吾後，以拒敵人。我軍按黑地而處，堅整隊伍，敵莫能害。
雀杏，磨杏子空，以艾實之。捕取敵人城及倉庫雀數十百枚，以杏係雀足，加火。薄暮，群飛入城壘棲宿，其積聚廬舍，須臾火發。
火獸，以艾カ火置瓢，開四孔。係瓢於野豬、獐鹿項，針其尾端，向營而縱放之，奔走入草，瓢敗火發。古法也。用牛，前膊縛槍，其刃向外，以樺皮、細草注尾，驅其首向敵，發火，其牛震駭前奔，敵眾必亂，可以乘之。古有燧象、火馬，其法略同，皆可度宜用之。
火盜擇人狀貌、音服與敵同者，夜竊號，逐便懷火偷入營，火焚其聚積。火發，眾亂而出，以兵攻之。
煙球球內用火藥三斤，外傅黃蒿一重，約重一斤，如火球法，塗傅之令厚，用時以錐烙透。
凡燔積聚及應可燔之物，並用火箭射之，或弓、或弩、或床子弩，度遠近放之，其法見攻守及器械門。