?彭越對於張嘉師為何要他對這些不時襲擊官府人員的山民會選擇剿撫並用的方式來對付這些人。天籟.』2
但是按照彭越自己的理解，張嘉師讓他這樣做並非是事出無因，或者是說，在兩年多的時間過去之後，剿撫並用的方式對維持巴郡地區的地方穩定有著一定的作用。
當然，無論是彭越亦或者是在鹹陽的那些人，都不會將另外一個事實擺在眼前，那就是巴郡的山民事實上已經處於十室九空的態勢。
造成這麽一種局麵自然隻有一個可能性，那麽就是秦軍對他們的剿滅方式太過實際了。
隻要反抗秦國政令的部落，其男子不分老幼，隻要高過戰車輪子的人，就必須要梟。
彭越自己盡管也是盜賊出身，但是在接到了張嘉師派遣使節給他帶來的這個口諭之後，都不禁在心裏麵暗自心驚。
這也就是說，這些人能夠活下來的，估計隻有十歲以下的男子。
而至於女子……彭越並沒有放開軍紀，任憑其麾下新兵胡作非為，畢竟彭越很清楚秦軍的軍紀相對於始皇帝時期，甚至是之前的秦**團，是非常嚴格的。
若是彭越也是張嘉師那個時候的穿越者，就會對眼下的秦軍軍紀有著一個比較直觀的認識。
那就是眼下的秦軍軍紀在部分修改的條例上，更像是後世的“三大紀律，八項注意”。
……
“三大紀律，八項注意”起源於1947年出台的《總部關於重行頒布三大紀律八項注意的訓令》。
三大紀律是：一切行動聽指揮；不拿群眾一針一線；一切繳獲要歸公。
八大注意則是：說話和氣；買賣公平；借東西要還；損壞東西要賠償；不打人罵人；不損壞莊稼；不調戲婦女；不虐待俘虜。
張嘉師借鑒的是部分的內容進行相應現在軍規的修正：
以郡尉為地方軍事長官的同時，郡尉的軍事命令在沒有中樞的軍事命令下達的時候，地方軍隊一律要聽從郡尉的命令行事。
而在幾支新式騎兵建立起來之後，張嘉師在這方麵也進行了第二次修正：
在騎兵部隊與地方郡兵進行配合作戰的時候，騎兵部隊指揮官有權自主判斷行動，不受地方郡尉的掣肘。但是在整體作戰方麵，理應雙方盡可能進行協調才進行行動。
而在其他方麵，張嘉師則是比較籠統的進行整合：
在戰場上的繳獲必須要通過整合清點，在之後則是上繳郡守府或者是最近的軍司馬部屬所在，進行相應的軍功統計之後再進行安排。而私自收藏繳獲者，則是視乎繳獲物品的價值進行相應處分，違反此條嚴重者，梟示眾。
無故**婦女者梟，無故擾民者杖責，無故不服從軍令者杖責，嚴重者梟示眾。無故毀壞財物或者農田者，視乎情況處分，嚴重者梟示眾。在軍營中無故鬥毆或者是挑起挑起事端者，依照情況進行相應處分，嚴重者梟示眾。
彭越自己很清楚一點，山民的婦女同樣也算是女子的範疇，若是真的讓麾下軍兵出現大規模的**事件，恐怕別說他這個郡尉職務，恐怕他的級早已經被掛在巴郡郡城的城牆上示眾了。
在張嘉師麾下的諸多文武當中，至今並沒有人大幅度違反軍規。假如硬是要說什麽人倒在了這個事情上，被稱之為攝政王時期第一起族誅事件的主角秦敏可以說責無旁貸……
彭越眼下雖然不算是孤家寡人，但是也算不上是有著家族牽連，但是一旦他出事兒的話，他的家人假如失去了張嘉師或者是秦帝國的保護，恐怕其他人對他們落井下石都算是小事情了。
彭越對於嚴格的軍紀不算是太感冒，但是在其位則必須要謀其事，若是真是因為一時失策而下達了愚蠢的命令，到時候刀斧加身的話，恐怕不會有幾個人會為他說情。
畢竟相對於秦敏這個“宿將”，他這個降將想要人權什麽的，他自己都隻能夠嗬嗬一笑……
……
張嘉師對於嚴格的軍紀可以說很是認同，因為正所謂無規矩則不成方圓。
但是軍紀也得符合實際才行。
比如說古代軍紀中相當著名的“十七禁律五十四斬”，就無法全部套用在眼下秦軍當中。
“十七禁律五十四斬”的條例如下：
其一：聞鼓不進，聞金不止，旗舉不起，旗按不伏，此謂悖軍，犯者斬之。其二：呼名不應，點時不到，違期不至，動改師律，此謂慢軍，犯者斬之。其三：夜傳刁鬥，怠而不報，更籌違慢，聲號不明，此謂懈軍，犯者斬之。其四：多出怨言，怒其主將，不聽約束，更教難製，此謂構軍，犯者斬之。其五：揚聲笑語，蔑視禁約，馳突軍門，此謂輕軍，犯者斬之。其六：所用兵器，弓弩絕弦，箭無羽鏃，劍戟不利，旗幟凋弊，此謂欺軍，犯者斬之。其七：謠言詭語，捏造鬼神，假托夢寐，大肆邪說，蠱惑軍士，此謂淫軍，犯者斬之。其八：好舌利齒，妄為是非，調撥軍士，令其不和，此謂謗軍，犯者斬之。其九：所到之地，淩虐其民，如有逼**女，此謂奸軍，犯者斬之。其十：竊人財物，以為己利，奪人級，以為己功，此謂盜軍，犯者斬之。其十一：軍民聚眾議事，私進帳下，探聽軍機，此謂探軍，犯者斬之。其十二：或聞所謀，及聞號令，漏泄於外，使敵人知之，此謂背軍，犯者斬之。其十三：調用之際，結舌不應，低眉俯，麵有難色，此謂狠軍，犯者斬之。其十四：出越行伍，攙前越後，言語喧嘩，不遵禁訓，此謂亂軍，犯者斬之。其十五：托傷作病，以避征伐，捏傷假死，因而逃避，此謂詐軍，犯者斬之。其十六：主掌錢糧，給賞之時，阿私所親，使士卒結怨，此謂弊軍，犯者斬之。其十七：觀寇不審，探賊不詳，到不言到，多則言少，少則言多，此謂誤軍，犯者斬之。
而被稱為嚴酷軍紀的“戚繼光軍紀法”也同樣有著這個問題。
在西方的軍隊當中同樣也有著相應的軍事紀律的存在。
比如說著名的“西點二十二條”：
1、將服從訓練成習慣：西點軍校采用“斯巴達式”的各種訓練，使學員身體疲憊不堪，沒有提出反抗的餘力。
2、一切從零開始：不管新學員的社會經曆，新學員都將被視為如同白紙一樣的嬰兒，新學員受訓剛開始是沒有名字，沒有一切個人的特殊物品（包括最基本的財物），日程安排的滿滿的，讓學員隻有時間去執行命令而沒時間去思考。
二、工作無借口：
1、絕對的製度，紀律就是紀律：西點紀律的嚴厲是出名的，開始大家可能隻是為了形式，時間一長習慣成自然，學員逐漸地把軍校的目標變成了個人目標，變成了自覺的紀律。
2、西點的“四個標準答案”：隻能為“報告長官，是”、“報告長官，不是”、“報告長官，沒有任何借口”、“報告長官，我不知道”，學員不能多說一個字，長官隻要結果，而不是要為什麽沒有完成任務的解釋。
三、細節決定成敗。
1、從小事做起：西點很重視對新學員的細節訓練，要求新學員背誦新學員知識，除了記住會議廳有多少盞燈，蓄水庫有多大蓄水量外，還包括大聲當眾背誦日行事曆（今天幾點將做什麽事），學校很注重服裝儀容的細節。
2、“給我任何一個人，隻要不是精神病人，我都能把他訓練成一個優秀的人才。”這是西點軍校校長的名言。
四、以上司為榜樣。
1.西點新學員對上司怎麽評價自己，絕對不會太在意，他們會一如既往地做好自己的本職工作，並且對上司充滿感激。
五、榮譽原則。
1、西點的校訓為：“職責、榮譽、國家”
2、榮譽原則：“學員不得撒謊、欺騙和行竊，也不能容忍他人有上述行為。”西點培養的不僅是一名軍人，還是社會的精英，在西點說謊是最大的罪惡。
六、受人歡迎。
1、西點軍校認為軍人不是一個讓人敬而遠之的角色，相反是在需要時，能為大家提供幫助的人；西點軍人應該是正直、熱情、謙虛、有禮貌的人。
2、新學員要對包括學長在內的人敬禮，稱呼“長官”、“您”，這在社會是被視為軟弱的行為，但在軍隊新學員必須學會尊重、謙虛。
3、要求新學員記住14oo名新學員的名字，實際上一年後，新學員一般都能記住4ooo名學員的名字和基本情況，記住對方的名字是有禮貌的表現。
4、決不遲到一分鍾，在任何時候遲到都會受到最嚴厲的懲罰，西點的慣例是，當有人遲到，會主動背誦當年拿破侖因遲到一分鍾而兵敗滑鐵盧的故事。
七、善於合作。
1、學會合作以畢業：有什麽事大家要通風報信；訓練中有必須一組人才能完成的任務；在訓練中還會出現因你的同伴“死亡”，你將不得不一個人麵對幾個敵人的情況。
2、創造一個“共同”的敵人，教官有意識的與學員處於“敵對”狀態，增加軍校的緊張，令學員更加團結。
3、一個犯錯眾人擔：軍隊是一個整體，一個人犯錯，也會導致整個軍事行動失敗，所以經常是一個人犯錯，全小隊一起受罰。
4、軍官不能在士兵中有自己偏愛的朋友、哥們。
八、團隊精神；
九、隻有第一，沒有最好。即使你是第一也可以做得更好。
十、敢於冒險。
1、勇敢的麵對危險，風險越高，人的情緒越接近恐慌，要訓練自己在重大關頭能處理恐慌，最好在控製的情況下，練習克服恐慌。
2、總在最前麵：西點學員必須明白隻有勇敢精神讓平凡的自己作出驚人的事業，西點軍人必須在最前麵。
十一、火一般的精神：
1、失去了熱情，就等於失去了作戰的勇氣。
2、對軍人職業的熱愛，是學習、訓練不斷前進的動力。
十三、勇敢者的遊戲。
理性的勇敢：教官故意加重學員的焦慮，教官知道學員有一種理性的回避恐懼的方法，沒有恐懼，勇氣是培養不出來的，西點是拒絕逃兵的。
十四、決不推卸責任。
十五、責任感。
學員不論在什麽時候，無論穿軍服與否；在西點內還是外，不論是擔任值勤或宿舍值班員，都有義務、有責任履行自己的職責，而這出點不是為了獲得獎賞或逃避懲罰，是出自內在的責任感。
十六、沒有不可能。
1、永遠都不認輸：西點學員隻有5o%―7o%能最後能畢業，學員執行任務隻能回答“我一定做到”、“我能行”，最差也是“我執行”、“是”。
2、決不懼怕失敗：驚慌失措隻能亂中添亂，隻能走向更大的失敗。
3、我們不許失敗。
十八、敬業為魂。
1、西點學員必須建立使命感，西點學員的品德，這是一種高於社會的道德品德。
2、一個西點的軍人是掙的薪水哪怕是最低收入，但他們覺得自己是這一偉大事業中很重要的一份子，視軍人為最大榮譽，把自己的一生與西點軍人緊緊聯係在一起。
十九、決不為薪酬工作。
1、需要的是一種犧牲精神，不能過多的考慮個人利益，隻要明白自己努力進步，晉升就是必然的。
2、“不要問國家給了你什麽，問問你自己，你給了國家什麽。”
二十、理念至上；
二十一、自動自；
二十二、立即行動。
《西點軍校22條軍規》更像是一種軍官準則，但是毫無疑問的是，西點軍校本身就是培訓軍官的地方，其規定準則的存在是必然的。
彭越不是沒有想過為何自己沒有親妹妹，能夠借故獻給張嘉師來鞏固一下自己的位置，但是這個事情更多的是他自己的一廂情願而已。因為即使是聯姻這種事情，還遠遠輪不上他。
即使是在鹹陽一地，秦人在關中的一些家族想要在這方麵跟張嘉師聯係上關係的如同天上繁星。
但是在這方麵而言，張嘉師允許納妾聯姻的家族，幾乎沒有。
假如硬是說要有的話，蜀郡李家算是一個，而太原王家則是半個。
為何太原王家隻能算半個？
很簡單，王琰的婚事是張嘉師當年與兩個公主成親所附帶的世家滕妾，這一點自然是隻能算是半個。
而無論是太原王家亦或者是蜀郡李家，兩者在眼下的秦帝**政體係上也算是有著一席之地，即使是王離眼下隻不過是一個郡守，相對於之前的上將軍毫無疑問是貶職了。但是在晉北郡一地成為郡守，何嚐不是一個封疆大吏的表現？
所以很多家族都將目光放在張嘉師的身上，更有甚者則是對年幼的皇帝嬴珣有著聯姻的意向。
隻不過，隻要不是家族勢力強大的人，想要染指日後嬴珣身邊的後位的話，恐怕不需要攝政王親自動手，光是太原王家的人，就足以讓這些小家族或者是中型世家得到很慘淡的結果。
但是按照彭越自己的理解，張嘉師讓他這樣做並非是事出無因，或者是說，在兩年多的時間過去之後，剿撫並用的方式對維持巴郡地區的地方穩定有著一定的作用。
當然，無論是彭越亦或者是在鹹陽的那些人，都不會將另外一個事實擺在眼前，那就是巴郡的山民事實上已經處於十室九空的態勢。
造成這麽一種局麵自然隻有一個可能性，那麽就是秦軍對他們的剿滅方式太過實際了。
隻要反抗秦國政令的部落，其男子不分老幼，隻要高過戰車輪子的人，就必須要梟。
彭越自己盡管也是盜賊出身，但是在接到了張嘉師派遣使節給他帶來的這個口諭之後，都不禁在心裏麵暗自心驚。
這也就是說，這些人能夠活下來的，估計隻有十歲以下的男子。
而至於女子……彭越並沒有放開軍紀，任憑其麾下新兵胡作非為，畢竟彭越很清楚秦軍的軍紀相對於始皇帝時期，甚至是之前的秦**團，是非常嚴格的。
若是彭越也是張嘉師那個時候的穿越者，就會對眼下的秦軍軍紀有著一個比較直觀的認識。
那就是眼下的秦軍軍紀在部分修改的條例上，更像是後世的“三大紀律，八項注意”。
……
“三大紀律，八項注意”起源於1947年出台的《總部關於重行頒布三大紀律八項注意的訓令》。
三大紀律是：一切行動聽指揮；不拿群眾一針一線；一切繳獲要歸公。
八大注意則是：說話和氣；買賣公平；借東西要還；損壞東西要賠償；不打人罵人；不損壞莊稼；不調戲婦女；不虐待俘虜。
張嘉師借鑒的是部分的內容進行相應現在軍規的修正：
以郡尉為地方軍事長官的同時，郡尉的軍事命令在沒有中樞的軍事命令下達的時候，地方軍隊一律要聽從郡尉的命令行事。
而在幾支新式騎兵建立起來之後，張嘉師在這方麵也進行了第二次修正：
在騎兵部隊與地方郡兵進行配合作戰的時候，騎兵部隊指揮官有權自主判斷行動，不受地方郡尉的掣肘。但是在整體作戰方麵，理應雙方盡可能進行協調才進行行動。
而在其他方麵，張嘉師則是比較籠統的進行整合：
在戰場上的繳獲必須要通過整合清點，在之後則是上繳郡守府或者是最近的軍司馬部屬所在，進行相應的軍功統計之後再進行安排。而私自收藏繳獲者，則是視乎繳獲物品的價值進行相應處分，違反此條嚴重者，梟示眾。
無故**婦女者梟，無故擾民者杖責，無故不服從軍令者杖責，嚴重者梟示眾。無故毀壞財物或者農田者，視乎情況處分，嚴重者梟示眾。在軍營中無故鬥毆或者是挑起挑起事端者，依照情況進行相應處分，嚴重者梟示眾。
彭越自己很清楚一點，山民的婦女同樣也算是女子的範疇，若是真的讓麾下軍兵出現大規模的**事件，恐怕別說他這個郡尉職務，恐怕他的級早已經被掛在巴郡郡城的城牆上示眾了。
在張嘉師麾下的諸多文武當中，至今並沒有人大幅度違反軍規。假如硬是要說什麽人倒在了這個事情上，被稱之為攝政王時期第一起族誅事件的主角秦敏可以說責無旁貸……
彭越眼下雖然不算是孤家寡人，但是也算不上是有著家族牽連，但是一旦他出事兒的話，他的家人假如失去了張嘉師或者是秦帝國的保護，恐怕其他人對他們落井下石都算是小事情了。
彭越對於嚴格的軍紀不算是太感冒，但是在其位則必須要謀其事，若是真是因為一時失策而下達了愚蠢的命令，到時候刀斧加身的話，恐怕不會有幾個人會為他說情。
畢竟相對於秦敏這個“宿將”，他這個降將想要人權什麽的，他自己都隻能夠嗬嗬一笑……
……
張嘉師對於嚴格的軍紀可以說很是認同，因為正所謂無規矩則不成方圓。
但是軍紀也得符合實際才行。
比如說古代軍紀中相當著名的“十七禁律五十四斬”，就無法全部套用在眼下秦軍當中。
“十七禁律五十四斬”的條例如下：
其一：聞鼓不進，聞金不止，旗舉不起，旗按不伏，此謂悖軍，犯者斬之。其二：呼名不應，點時不到，違期不至，動改師律，此謂慢軍，犯者斬之。其三：夜傳刁鬥，怠而不報，更籌違慢，聲號不明，此謂懈軍，犯者斬之。其四：多出怨言，怒其主將，不聽約束，更教難製，此謂構軍，犯者斬之。其五：揚聲笑語，蔑視禁約，馳突軍門，此謂輕軍，犯者斬之。其六：所用兵器，弓弩絕弦，箭無羽鏃，劍戟不利，旗幟凋弊，此謂欺軍，犯者斬之。其七：謠言詭語，捏造鬼神，假托夢寐，大肆邪說，蠱惑軍士，此謂淫軍，犯者斬之。其八：好舌利齒，妄為是非，調撥軍士，令其不和，此謂謗軍，犯者斬之。其九：所到之地，淩虐其民，如有逼**女，此謂奸軍，犯者斬之。其十：竊人財物，以為己利，奪人級，以為己功，此謂盜軍，犯者斬之。其十一：軍民聚眾議事，私進帳下，探聽軍機，此謂探軍，犯者斬之。其十二：或聞所謀，及聞號令，漏泄於外，使敵人知之，此謂背軍，犯者斬之。其十三：調用之際，結舌不應，低眉俯，麵有難色，此謂狠軍，犯者斬之。其十四：出越行伍，攙前越後，言語喧嘩，不遵禁訓，此謂亂軍，犯者斬之。其十五：托傷作病，以避征伐，捏傷假死，因而逃避，此謂詐軍，犯者斬之。其十六：主掌錢糧，給賞之時，阿私所親，使士卒結怨，此謂弊軍，犯者斬之。其十七：觀寇不審，探賊不詳，到不言到，多則言少，少則言多，此謂誤軍，犯者斬之。
而被稱為嚴酷軍紀的“戚繼光軍紀法”也同樣有著這個問題。
在西方的軍隊當中同樣也有著相應的軍事紀律的存在。
比如說著名的“西點二十二條”：
1、將服從訓練成習慣：西點軍校采用“斯巴達式”的各種訓練，使學員身體疲憊不堪，沒有提出反抗的餘力。
2、一切從零開始：不管新學員的社會經曆，新學員都將被視為如同白紙一樣的嬰兒，新學員受訓剛開始是沒有名字，沒有一切個人的特殊物品（包括最基本的財物），日程安排的滿滿的，讓學員隻有時間去執行命令而沒時間去思考。
二、工作無借口：
1、絕對的製度，紀律就是紀律：西點紀律的嚴厲是出名的，開始大家可能隻是為了形式，時間一長習慣成自然，學員逐漸地把軍校的目標變成了個人目標，變成了自覺的紀律。
2、西點的“四個標準答案”：隻能為“報告長官，是”、“報告長官，不是”、“報告長官，沒有任何借口”、“報告長官，我不知道”，學員不能多說一個字，長官隻要結果，而不是要為什麽沒有完成任務的解釋。
三、細節決定成敗。
1、從小事做起：西點很重視對新學員的細節訓練，要求新學員背誦新學員知識，除了記住會議廳有多少盞燈，蓄水庫有多大蓄水量外，還包括大聲當眾背誦日行事曆（今天幾點將做什麽事），學校很注重服裝儀容的細節。
2、“給我任何一個人，隻要不是精神病人，我都能把他訓練成一個優秀的人才。”這是西點軍校校長的名言。
四、以上司為榜樣。
1.西點新學員對上司怎麽評價自己，絕對不會太在意，他們會一如既往地做好自己的本職工作，並且對上司充滿感激。
五、榮譽原則。
1、西點的校訓為：“職責、榮譽、國家”
2、榮譽原則：“學員不得撒謊、欺騙和行竊，也不能容忍他人有上述行為。”西點培養的不僅是一名軍人，還是社會的精英，在西點說謊是最大的罪惡。
六、受人歡迎。
1、西點軍校認為軍人不是一個讓人敬而遠之的角色，相反是在需要時，能為大家提供幫助的人；西點軍人應該是正直、熱情、謙虛、有禮貌的人。
2、新學員要對包括學長在內的人敬禮，稱呼“長官”、“您”，這在社會是被視為軟弱的行為，但在軍隊新學員必須學會尊重、謙虛。
3、要求新學員記住14oo名新學員的名字，實際上一年後，新學員一般都能記住4ooo名學員的名字和基本情況，記住對方的名字是有禮貌的表現。
4、決不遲到一分鍾，在任何時候遲到都會受到最嚴厲的懲罰，西點的慣例是，當有人遲到，會主動背誦當年拿破侖因遲到一分鍾而兵敗滑鐵盧的故事。
七、善於合作。
1、學會合作以畢業：有什麽事大家要通風報信；訓練中有必須一組人才能完成的任務；在訓練中還會出現因你的同伴“死亡”，你將不得不一個人麵對幾個敵人的情況。
2、創造一個“共同”的敵人，教官有意識的與學員處於“敵對”狀態，增加軍校的緊張，令學員更加團結。
3、一個犯錯眾人擔：軍隊是一個整體，一個人犯錯，也會導致整個軍事行動失敗，所以經常是一個人犯錯，全小隊一起受罰。
4、軍官不能在士兵中有自己偏愛的朋友、哥們。
八、團隊精神；
九、隻有第一，沒有最好。即使你是第一也可以做得更好。
十、敢於冒險。
1、勇敢的麵對危險，風險越高，人的情緒越接近恐慌，要訓練自己在重大關頭能處理恐慌，最好在控製的情況下，練習克服恐慌。
2、總在最前麵：西點學員必須明白隻有勇敢精神讓平凡的自己作出驚人的事業，西點軍人必須在最前麵。
十一、火一般的精神：
1、失去了熱情，就等於失去了作戰的勇氣。
2、對軍人職業的熱愛，是學習、訓練不斷前進的動力。
十三、勇敢者的遊戲。
理性的勇敢：教官故意加重學員的焦慮，教官知道學員有一種理性的回避恐懼的方法，沒有恐懼，勇氣是培養不出來的，西點是拒絕逃兵的。
十四、決不推卸責任。
十五、責任感。
學員不論在什麽時候，無論穿軍服與否；在西點內還是外，不論是擔任值勤或宿舍值班員，都有義務、有責任履行自己的職責，而這出點不是為了獲得獎賞或逃避懲罰，是出自內在的責任感。
十六、沒有不可能。
1、永遠都不認輸：西點學員隻有5o%―7o%能最後能畢業，學員執行任務隻能回答“我一定做到”、“我能行”，最差也是“我執行”、“是”。
2、決不懼怕失敗：驚慌失措隻能亂中添亂，隻能走向更大的失敗。
3、我們不許失敗。
十八、敬業為魂。
1、西點學員必須建立使命感，西點學員的品德，這是一種高於社會的道德品德。
2、一個西點的軍人是掙的薪水哪怕是最低收入，但他們覺得自己是這一偉大事業中很重要的一份子，視軍人為最大榮譽，把自己的一生與西點軍人緊緊聯係在一起。
十九、決不為薪酬工作。
1、需要的是一種犧牲精神，不能過多的考慮個人利益，隻要明白自己努力進步，晉升就是必然的。
2、“不要問國家給了你什麽，問問你自己，你給了國家什麽。”
二十、理念至上；
二十一、自動自；
二十二、立即行動。
《西點軍校22條軍規》更像是一種軍官準則，但是毫無疑問的是，西點軍校本身就是培訓軍官的地方，其規定準則的存在是必然的。
彭越不是沒有想過為何自己沒有親妹妹，能夠借故獻給張嘉師來鞏固一下自己的位置，但是這個事情更多的是他自己的一廂情願而已。因為即使是聯姻這種事情，還遠遠輪不上他。
即使是在鹹陽一地，秦人在關中的一些家族想要在這方麵跟張嘉師聯係上關係的如同天上繁星。
但是在這方麵而言，張嘉師允許納妾聯姻的家族，幾乎沒有。
假如硬是說要有的話，蜀郡李家算是一個，而太原王家則是半個。
為何太原王家隻能算半個？
很簡單，王琰的婚事是張嘉師當年與兩個公主成親所附帶的世家滕妾，這一點自然是隻能算是半個。
而無論是太原王家亦或者是蜀郡李家，兩者在眼下的秦帝**政體係上也算是有著一席之地，即使是王離眼下隻不過是一個郡守，相對於之前的上將軍毫無疑問是貶職了。但是在晉北郡一地成為郡守，何嚐不是一個封疆大吏的表現？
所以很多家族都將目光放在張嘉師的身上，更有甚者則是對年幼的皇帝嬴珣有著聯姻的意向。
隻不過，隻要不是家族勢力強大的人，想要染指日後嬴珣身邊的後位的話，恐怕不需要攝政王親自動手，光是太原王家的人，就足以讓這些小家族或者是中型世家得到很慘淡的結果。