嬴秀雖然不知道他的祖先會認為王莽會是一個瘋子,但是毫無疑問,就他自己所知道的王莽的一些事情,確實是值得一個瘋子的表現。[看本書最新章節請到$>>>棉_._.花_._.糖_._.小_._.說_._.網<<<$.]


    曆史的車輪雖然被張嘉師扭轉了太多,但是在一些細節方麵,王莽的出現或者是王氏家族的興盛,確實是曆史給大秦帝國皇室開的又一個玩笑。


    之所以說又一個玩笑,因為在此之前,曆史的車輪在一些細節上可是讓張嘉師自己都覺得相當無語,就好比是他的寶貝兒子,大秦帝國的文皇帝嬴珣,在那一次的偶遇下,與清河竇氏女結成了大秦帝國第一對皇帝皇後。


    張嘉師在認為這個情況不可逆轉之後,反倒是有些玩味的賜給了自己兒媳婦一個漪房的名字。


    (竇漪房的名字應該不是本名,因為漪房這個詞匯出自於漢朝皇宮的其中一個宮殿名字。所以司馬貞的《史記索隱》在這方麵的描述,更多是一種牽強附會。)


    張嘉師在這個時候也意識到一點,那就是大秦帝國雖然在他的力挽狂瀾下,很多事情的大方向都出現了改變,但是對於一些影響不大的方麵或者是人員,曆史的意誌似乎都沒有忘記它自身的表現力。


    ……


    而在王莽的事情上,即使是整體環境有力根本變化,但是在一些方麵的細節上,卻有著一些相應的“軌跡”:


    其中最為著名的則是王莽的四子王臨以及次子王獲的死亡事件。


    在張嘉師原來所在的世界,王莽在隱退期間,王獲因為殺死奴仆,而被王莽逼死。


    史書記載,杜門自守,其中子獲殺奴,莽切責獲,令自殺。在國三歲,吏上書冤訟莽者以百數。元壽元年,日食,賢良周護、宋崇等對策深頌莽功德,上於是征莽。


    而在這個世界,王獲則是因為在王莽為王鳳守孝期間,因為私殺一個奴仆,而被王莽逼死。


    這也算是王獲在不同的世界當中,所經曆的幾乎是相同的死亡結果。


    而王臨的情況也差不多,在張嘉師原來的世界當中,在公元21年正月,新朝建興帝王莽的嫡妻王氏去世,諡號為孝睦皇後。當初,王莽的嫡妻因王莽幾次殺死了她的兒子,哭瞎了眼睛。王莽讓太子王臨住在宮中照顧她。王莽與嫡妻身邊的侍女原碧有染,後來王臨也跟她通奸,恐怕事情泄漏,兩個人便計劃一同殺死王莽。


    王臨的妻子劉忻(漢書中作“劉愔”),是國師公劉歆的女兒,會觀察星象,告訴王臨宮中將會有白衣之會。王臨喜悅,以為自己計劃的事會成功。後來被貶降作統義陽王,又被打發到外麵的宅第居住,更加憂慮恐懼。當王莽的妻子病得厲害的時候,王臨給她一封信說:“皇上對於子孫極為嚴厲,從前我的哥哥長孫(王宇)和仲孫(王獲)都是三十歲的年紀就死了。(.)現在我又剛好三十歲,恐怕一旦母後有什麽不幸,我就不知道會死在哪裏!”


    王莽來探望妻子的病情,看見了那封信,大怒,懷疑王臨有惡意,不讓他參加喪禮。安葬結束逮捕原碧等審問,原碧完全承認了通奸、謀殺等情況。王莽想要掩蓋這件事,派人殺死了奉命辦案的司命及屬官,屍體埋在獄中,死者家裏都不知所在。賜給王臨毒藥,王臨不肯喝,自殺而亡。王莽又命令國師公說:“王臨本來不懂得星象,事情是從劉忻發端的。”劉忻也自殺了。


    (說起這個記載,本狼真的23333,因為記載這一段曆史的人員,忽視了一點,那就是原碧作為王氏的婢女,王莽與之交往,怎麽著都算不上私通,很有可能原碧已經是王莽的侍妾之一,而王臨與原碧之間的關係,則是不那麽光明正大的了。)


    而在這一個世界當中,王臨的下場也是相差不多,而作為其最重要的關鍵人員的原碧,則是成為了王莽妻子王氏的婢女。


    而在王臨以及原碧私通的事情事發之後,王莽很是生氣,因為原碧在這個時候已經成為王莽的妾室,而王臨這樣的做法,毫無疑問則是對王莽的聲望帶來很大的打擊。


    為了避免這樣的事情事發,王莽下令其心腹拿著毒酒逼死王臨,然後再讓人直接杖殺原碧,對外則是宣稱王臨暴病而死,而原碧則是被“放回”其家中。


    但是這樣的事情在被嬴秀知道了之後,他下令忠誠於大秦皇室的情報人員,將知道此事來龍去脈的王莽心腹抓獲數人,而暗中關押起來。


    ……


    嬴秀很清楚,僅憑是這樣的事情,是無法觸動王莽什麽,最多隻能夠讓王莽的聲望受損。直接將這樣的事情暴露到朝野當中,必然不會有什麽好效果。


    畢竟王臨的死更多是咎由自取,因為王臨與自己的父親妾室私通,則是一種大逆不道的事情,王莽逼死王臨,除了犯了一些不輕不重的罪責之外,很難在這一方麵讓王莽遭受到大的打擊。


    但是,王莽認為嬴秀對其的忍讓,則是看成了畏懼他的聲勢的表現,於是乎,王莽加快了奪取大秦帝國權柄的速度。


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    嬴秀要是知道一句話的話,那麽則是不約而同的認為這一句話對於王莽的描述可以說非常合適。


    那就是不作死就不會死。


    巧合的事情是,王莽的作死方式,恰好就是張嘉師所知道的王莽行政的最主要兩條作死道路:不允許土地私人買賣以及那種堪稱史上最二貨的幣製改革。


    ……


    在公元15年,也就是嬴秀與陰麗華大婚之後的次年大朝會上,作為帝國丞相的王莽提出了關於兩個方麵的改革方針:


    一是將全國土地私人買賣方針改變為不允許私人買賣。


    二是將奴婢改稱“私屬”,不得買賣。


    不得不說一點,王莽在想出了這兩個方針,並不是一時興起。因為這個時期的大秦帝國雖然已經將土地國有製度作為根本方針。但是豪商與大地主階層的土地收購方針依舊出現了相對而言的土地兼並現象。不少因為土地收購或者強賣行為而失去土地的農民,同樣也成為了眼下大秦帝國不得不麵對的一個大隱患。


    但是麽,可以說在這方麵,王莽所遭遇到的反對,是非常激烈的。


    因為在大朝會上的絕大部分官僚已經成為了土地買賣製度的既得利益者。


    這也可以說是一種輪回:


    在張嘉師原來所在的曆史當中,在王莽的王田、私屬製提出之後,便遭到大小土地所有者的強烈反對。一部分地主、官僚甚至舉兵反抗。漢徐亭侯劉快結黨數千人起兵;真定地主豪強也在劉都的率領下舉兵反莽。


    朝廷內部一部分原來追隨王莽的人也提出異議:井田雖聖法,其廢久矣。周道既衰,而民不從。秦知順民心,可以獲大利也,故滅廬井而置阡陌,遂王諸夏,訖今海內未厭其敝。今欲違民心,追複千載絕跡,雖堯舜複起,無百年之漸,弗能行也。天下初定,萬民新附,誠未可施行。


    在朝野一片反對聲中,王莽不得不在始建國四年(公元11年),即詔令發布後的第三年,宣布取消“王田”、“私屬”製度:“諸名食王田,皆得賣之,勿拘以法。犯私買賣庶人者,且一切勿治。”


    而在這個時空當中,王莽的建議得到的是很強烈的反對。但是出乎很多人意外的事情是,嬴秀很是“好人”的提出了一個傾向於王莽的建議:


    “丞相此舉確實是利於大秦,但是出於諸多文武的強烈反對,朕認為,丞相何不仿效定武王,在小範圍推行這兩條政策,以觀後效?”


    王莽對於嬴秀的這一條“橄欖枝”,可以說一時半會之際都沒有反應過來。但是等到王莽反應過來,已經太晚了。因為嬴秀的不安好心提議,已經得到了不少非王氏家族或者是其黨羽的文武讚同,這些人還沒有等王莽的黨羽們反應過來,就讚同嬴秀的建議,希望王莽能夠在一些地區實行這兩條改革。


    好吧,王莽以及王氏家族或者是依附王氏家族的黨羽們,很快就知道了什麽叫做不作不死的實際下場。


    因為這些被認為合適推行改革的地區,基本上就是王氏家族以及其他黨羽的實際勢力範圍。


    這麽一個下場,自然不會好看得去什麽地方。


    ……


    王莽以及王氏家族的主要控製區,在趙郡以及齊國故地一帶。


    在實行了這兩條改革之後,兩個地區的情況很快就惡化,甚至是演變出規模不算太大,但是足夠震動朝野的延綿民變。


    在經曆了苦苦兩年的支撐之後,王莽最後不得不放棄這兩條政令的推行,而是一切恢複舊況……


    當然,王莽在這一次經曆過慘重的失敗之後,自然是不甘自己如此失敗。


    嬴秀不得不承認,若是王莽就此收斂一番,他一時半會都還不會有什麽辦法解決王莽以及其背後的王氏家族。畢竟王莽的處境還不算是太差……


    但是麽,王莽的第二次作死,也就是在公元19年的大朝會上提出的幣製改革……


    在張嘉師所知道的曆史當中,王莽當政後,為了削弱漢朝舊族勢力,以及對百姓的財富掠奪,他以“托古改製”為名進行了一係列的幣製改革。刀幣和布幣都在改革中恢複,但從形態上與春秋戰國時的並不相同。由於幣製複雜混亂,導致民間交易很不順暢。並且每次改製的錢幣大小不斷縮小,價卻越來越高,實質上剝削了普通民眾的財富。幣製改革的失敗也是新朝迅速滅亡的原因之一。


    而在這個世界當中,王莽提出了一點,那就是民間私自鑄造的銅錢已經影響了正常的錢幣流通,若是此情況繼續惡化,必然會出現以劣幣驅逐良幣,導致國家信用下降甚至是破產的事情。


    若是想直接改變此情況,不如仿效周景王發行寶貨,維持國家在良幣上的權威性。


    (王莽幣製改革時期發行的各種貨幣通稱寶貨。《漢書?食貨誌》說:“凡寶貨,五物、六名、二十八品。”五物,指造錢所用的五種質地,即銅、金、銀、貝、龜甲。六名,指六種貨幣名稱,即泉貨、貝貨、布貨、龜寶、銀貨、黃金。品指等級,六種貨幣各分若幹等級,總共有二十八個等級,即二十八品。王莽的寶貨製離奇古怪,使人頭昏眼花,結果是“百姓憒亂,其貨不行”。當時實際流通的錢幣隻有值一文的小泉和值五十文的大泉。


    而最為著名的寶貨則是金匱直萬,該錢幣鑄造於西漢居攝二年(公元7年),由王莽鑄造;形製特殊,猶如一把打開財富寶藏的金鑰匙!由上下兩部分組成,上部為方孔圓錢形式,直徑為2。6厘米,麵文為“國寶金匱”四字,旋讀,懸針篆。下部為正方形,邊長為2。5厘米,內有兩條豎棱,中間直書懸針篆“直萬”二字,頂部有“天府”二字,周身柔潤,背麵頂部有“蟾宮”二字,該版目前僅見一枚。


    有人認為是流通貨幣,因為折價太高而沒有正式進入流通領域。也有另外一種意見認為該物並非貨幣,而是藏金櫃上的拉手或者裝飾之類,象征著王莽擁金無數。)


    不得不說,嬴秀很是認同王莽的觀點,但是出於“王莽必須死”的主觀思維,嬴秀還是相當不厚道的挖坑讓王莽跳下去。


    嬴秀的手段可以說很沒有新意,而是對王莽說道:“既然丞相如此憂國憂民,但是幣製改革並不是小事,定武王若是在世,必然也會權衡而慎重處之。若是丞相有此希望,朕便希望丞相能夠以趙郡作為試點,實施此利國良策!”


    這一次,嬴秀已經吸取了幾年前的“教訓”,避免王莽會有翻盤的機會,甚至是直接下達詔令,在趙郡一地推行王莽的幣製改革。


    可以說,王莽傻眼了……

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