見習牧師？不僅宋陽傻了眼，宋美齡宋藹齡姐妹也差點驚掉了下巴，十九歲被聘為聖約翰大學醫學部教授已經夠驚世駭俗的了，居然還要給他再加一個牧師的頭銜。會吏－牧師－主教，現在直接跳過了會吏一職，雖然後麵還有個括號，但誰會在意‘見習’那兩個字，這就等於直接讓他作牧師了。宋陽，牧師？宋藹齡張著嘴巴愣了半天，這小子肯定想作告誡牧師，打死也不去找他告誡。
牧師？如果自己說連《聖經》都沒見過不知道他們會怎麽想，宋陽感覺自己有點象那個恰潑萊托（《十日談》中第一個故事中的主角），一個黑社會居然要加封牧師，這幽默可真夠黑的，不知道以後還會不會被冠一個‘聖陽’的名號。見宋老大一臉驚詫莫名的神情心下不竟一陣得意，恰潑萊托那個十足的混蛋死後都能被吹成聖徒，自己這個四有青年怎麽就不能作牧師了？黑社會也是黑，教會也是黑（指神父的黑袍），不過是一表一裏一明一暗一坦率一陰險罷了，本質上沒有什麽區別，“謝謝您的信任，我接受！”。
你接受？宋藹齡腦袋一暈，牧師是要選舉的！你接受？好象別人求著你似的，郭斐蔚主教這是怎麽了？
其實美國聖公會中國差會（已加入中國聖公會）作出這一決定並不是一時心血來潮，自從去年無意中從宋藹齡口中得知了宋陽是由加拿大教會撫養長大的身世後，他們便一直在關注著宋陽。促成他們作出這個決定的原因有很多：
一，因語言、相貌、習俗等諸多方麵的差異，洋人傳教士在中國特別是在偏遠地區一直被視為紅毛異類，傳教工作很難展開。美國聖公會中國差會雖然一直致力於布道成員‘華人化’，但效果並不是很理想，拓展新教區的工作異常艱難。他們急需要一個榜樣一麵旗幟，一個華人樂於接受的神職人員，而這個人首先必須是一個中國人——必須是他們所能信任和控製的中國人。
二，宋陽是個醫生。一個在中國在歐美醫學界已經嶄露頭角的名醫，更重要的是，他還是‘無國界醫生’組織的發起人和最重要的成員之一，而教會之所以在中國能有一定的信眾基礎，其中很重要的一個原因就是行醫，在這一方麵他們非常需要借助‘無國界醫生’組織的力量。
三，宋陽是青幫成員，而且還是一個非常重要的成員。新教區之所以舉步維艱就是因為沒有獲得地方勢力的支持，而青幫在蘇皖魯等地的勢力正是他們所需要的，宋陽的身份可以保證神職人員的人身安全，最大程度地避免悲劇事件的發生。
四，宋陽是名虔誠的信徒。至於為什麽這麽長時間沒見他進過教堂，很大的可能是因為他一直沒有找到自己的教會，午餐上提及的第一個問題就是尋問那兩位加拿大籍傳教士就足以證實這個推測了。今天的布道會實際上就是一場考試，即使宋陽表現得不盡人意他們也會有其它的補救手段，不會讓布道會冷場。可誰也沒有想到，他們竟然聆聽了一場如此精彩如此寓意深遠的布道，毫無疑問這將會成為聖公會的又一個經典。‘隻要你願意，隻要你相信，隻要你信任，你——就會看見’、‘精神和信仰的力量，才是我們真正的寶藏與財富’、‘謙卑、忠誠、信任、勇氣和犧牲，這就是我們的信仰’、‘有信仰的人是幸福的’……，這些經典的語句將會很長時間留在信眾們的記憶裏，甚至最後那一句傻瓜都能讓聽者倍感自豪和親切，這是一個天生的布道者，一個天才的牧師。而那一曲聖歌，那一縷聖光，那一刻的虔誠，也讓他們對宋陽的信仰不會再有絲毫的懷疑。
五，宋陽是可以控製的。午餐上卜舫濟和羅培德的話其實也是一種試探，宋陽回以一句‘信仰是沒有國界的’表示了認同，這也說明他的信仰是虔誠的純潔的，虔誠的就是最容易被蠱惑的，純潔的就是最容易被控製的。撇開這些不談，單論宋陽與宋家的關係，他就是能夠被信任的。
有了這些條件，宋陽成為一名牧師也就順理成章了，這是美國聖公會多年來持續不斷的慈善行動結出的成果，與他人無幹，與加拿大那些長毛野人更沒有絲毫的關係。
宋陽是一個虔誠的基督徒，這一點包括宋藹齡都不敢有一絲懷疑，有那麽一刻恍惚間她甚至看到了一縷聖光。但如果說宋陽是純潔的，宋老大打死也不會信的，沒有誰會在教會透露出要加封牧師的時候敢和教會談條件，可宋陽就這麽做了。不在教會中擔任固定的職務，不在時間上限製他，因為他是一名醫生是無國界醫生組織的成員，治病救人就是在展現主的慈愛撒播神的榮光。不給他設定固定的教區，因為他身後還有成千上萬的青幫弟子需要他引領著走出迷途……，時間、地點、服務對象都由他自己決定，甚至連點名應卯都省了，這還叫牧師？你以為你是聖徒啊！
但這宋陽這些話聽在卜舫濟等人耳朵裏那就不是要求而是請命了，拉攏他的目的是什麽？為的就是要借助他在醫學界、無國界醫生組織中的名聲和在青幫中的地位，他自己主動提出來了，還許了下一個那麽宏偉的願望，成千上萬的青幫弟子啊，青幫弟子又何止成千上萬？如果真有成功的一天，哪怕隻成功一小部分，影響麵也將不隻是一個江蘇教區，而是全中國！
供需雙方對這筆交易都很滿意，特事特辦，純潔的宋陽就這樣在這個純潔的午後在郭斐蔚主教的主持下行了按手禮成為了美國聖公會一名虔誠的牧師（見習）。
－－－－－－－－起點首發－－－－－－－－
“a！”，鄭正秋輕輕一揮手。
身著雪白護士裙胸佩紅絲帶的二妮伸開雙臂兩根食指在身前畫了一個大大的圓，睜大了眼睛微笑著伸出一根食指，微歪著頭閉上眼睛雙掌相支作出一個屋頂形狀。睜開雙眼，右手手掌向下拇指點在心口在身前輕柔地劃過一個弧度，目光隨著右手食指自小腹處慢慢劃向右上方，右手食指點向鏡頭，左手撫上右肩右手撫上左肩，“天下一家，we－are－the－world”。
“cut！”。
不能不說人都是有些私心的，宋陽也不能免俗。二妮沒看過電影更不知道攝影機為何物，雖然看著這個大家夥有些害怕，但有哥哥在就不用擔心什麽了。她根本不知道這是在拍電影，其實即便知道了她也不明白是怎麽回事，隻是按著哥哥的要求一遍一遍地練習，這個鏡頭很自然很完美地一次通過，但誰也沒有想到二妮的這幾個簡單的手語對無國界醫生組織具有多麽重要的意義，這簡單的這一句話簡單的一個鏡頭在世界電影史上又具有多麽重要的意義。
這是世界電影史上具有裏程碑意義的第一部真正意義上的有聲電影，拍攝地是中國，導演是中國人，第一個開口說話的是中國人，說的第一句話也是中文。鄭正秋之所以能成為蜚聲中外的世界級電影大師，很大承度上也是因為這部影片。二妮以後也沒有涉足過電影圈，但任何國家的電影史上都會留下她的名字——宋二妮，留下她的那句話‘天下一家，we－are－the－world’。她的這一個鏡頭自從麵世起便一直被評為世界電影史上最美的鏡頭，沒有之一。
這是世界電影史上第一部真正意義上的有聲電影，但卻是以一段聾啞人的手語開始——‘天下一家，我們永遠在你身邊’。《天下一家》是無國界醫生的會歌，‘我們永遠在你身邊’是他們的宣言，‘不拋棄，不放棄’是他們的行動口號，和他們的會標、會旗一起成為無國界醫生組織永恒的標誌。
雖然對要求帶一部有聲攝影機回來有些不理解，但麥特還是照辦了，因為是第一次拍攝電影，又是台新式機器，‘通用電氣公司’特意安排了威廉·迪克遜（.d*i*c*kson，愛迪生的助手，攝影愛好者）隨同過來擔任攝影師幫助解決機器可能出現的問題，並帶來了大量的膠片。
宋陽決定拍攝一部音樂短片是為了在世界範圍內的宣傳和募捐，短片的名字就叫《天下一家（we－are－the－world）》，這是1984年美國群星響應聯合國國際糧食年為非洲災民義演的一首歌，在世界樂壇都有極高的聲譽。這首歌由邁克爾·傑克遜和萊昂納爾·裏奇共同譜寫，由美國45位歌星聯合演唱，這首歌無論是曲名、內容還是形式都與無國界醫生組織非常契合。早在宋美齡一行回來的一周前上海行動部便已經開始為拍攝作準備了，演唱者全部是無國界醫生成員，中國的、美國的、德國的、蘇聯的、英國的、日本的……，所有收到邀請的組織成員無不欣喜不已，畢竟這個時代的人對於拍電影還是感到非常神秘的，何況這是為了宣傳為了募捐，所有的人都特意地抽出時間很努力地練習，即便是不懂音樂不會英語的人幾句歌詞也不會有什麽困難。
留給宋陽時間已經不多了，盡管心裏很著急，但在歌曲和拍攝質量上還是把關很嚴，因為每一個演唱者都隻需要熟悉自己和前後演唱者的歌詞及合唱部分，每一個人也都是單獨地在練，所以合練和彩排非常重要。但畢竟大部分演唱者都是高級知識分子，在音樂方麵也有一定的修養，隻是合練了半天，拍攝便一次通過了。
有宋陽作總顧問，《天下一家》這部短片無論在風格、歌曲、內容、意義、剪輯還是其他各方麵無疑都是超越這個時代的藝術傑作。她為無國界醫生組織的宣傳和募捐立下了汗馬功勞，為組織贏得了極高的讚譽。但真正因這部短片而名揚天下的卻不是他們。
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一，因語言、相貌、習俗等諸多方麵的差異，洋人傳教士在中國特別是在偏遠地區一直被視為紅毛異類，傳教工作很難展開。美國聖公會中國差會雖然一直致力於布道成員‘華人化’，但效果並不是很理想，拓展新教區的工作異常艱難。他們急需要一個榜樣一麵旗幟，一個華人樂於接受的神職人員，而這個人首先必須是一個中國人——必須是他們所能信任和控製的中國人。
二，宋陽是個醫生。一個在中國在歐美醫學界已經嶄露頭角的名醫，更重要的是，他還是‘無國界醫生’組織的發起人和最重要的成員之一，而教會之所以在中國能有一定的信眾基礎，其中很重要的一個原因就是行醫，在這一方麵他們非常需要借助‘無國界醫生’組織的力量。
三，宋陽是青幫成員，而且還是一個非常重要的成員。新教區之所以舉步維艱就是因為沒有獲得地方勢力的支持，而青幫在蘇皖魯等地的勢力正是他們所需要的，宋陽的身份可以保證神職人員的人身安全，最大程度地避免悲劇事件的發生。
四，宋陽是名虔誠的信徒。至於為什麽這麽長時間沒見他進過教堂，很大的可能是因為他一直沒有找到自己的教會，午餐上提及的第一個問題就是尋問那兩位加拿大籍傳教士就足以證實這個推測了。今天的布道會實際上就是一場考試，即使宋陽表現得不盡人意他們也會有其它的補救手段，不會讓布道會冷場。可誰也沒有想到，他們竟然聆聽了一場如此精彩如此寓意深遠的布道，毫無疑問這將會成為聖公會的又一個經典。‘隻要你願意，隻要你相信，隻要你信任，你——就會看見’、‘精神和信仰的力量，才是我們真正的寶藏與財富’、‘謙卑、忠誠、信任、勇氣和犧牲，這就是我們的信仰’、‘有信仰的人是幸福的’……，這些經典的語句將會很長時間留在信眾們的記憶裏，甚至最後那一句傻瓜都能讓聽者倍感自豪和親切，這是一個天生的布道者，一個天才的牧師。而那一曲聖歌，那一縷聖光，那一刻的虔誠，也讓他們對宋陽的信仰不會再有絲毫的懷疑。
五，宋陽是可以控製的。午餐上卜舫濟和羅培德的話其實也是一種試探，宋陽回以一句‘信仰是沒有國界的’表示了認同，這也說明他的信仰是虔誠的純潔的，虔誠的就是最容易被蠱惑的，純潔的就是最容易被控製的。撇開這些不談，單論宋陽與宋家的關係，他就是能夠被信任的。
有了這些條件，宋陽成為一名牧師也就順理成章了，這是美國聖公會多年來持續不斷的慈善行動結出的成果，與他人無幹，與加拿大那些長毛野人更沒有絲毫的關係。
宋陽是一個虔誠的基督徒，這一點包括宋藹齡都不敢有一絲懷疑，有那麽一刻恍惚間她甚至看到了一縷聖光。但如果說宋陽是純潔的，宋老大打死也不會信的，沒有誰會在教會透露出要加封牧師的時候敢和教會談條件，可宋陽就這麽做了。不在教會中擔任固定的職務，不在時間上限製他，因為他是一名醫生是無國界醫生組織的成員，治病救人就是在展現主的慈愛撒播神的榮光。不給他設定固定的教區，因為他身後還有成千上萬的青幫弟子需要他引領著走出迷途……，時間、地點、服務對象都由他自己決定，甚至連點名應卯都省了，這還叫牧師？你以為你是聖徒啊！
但這宋陽這些話聽在卜舫濟等人耳朵裏那就不是要求而是請命了，拉攏他的目的是什麽？為的就是要借助他在醫學界、無國界醫生組織中的名聲和在青幫中的地位，他自己主動提出來了，還許了下一個那麽宏偉的願望，成千上萬的青幫弟子啊，青幫弟子又何止成千上萬？如果真有成功的一天，哪怕隻成功一小部分，影響麵也將不隻是一個江蘇教區，而是全中國！
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這是世界電影史上具有裏程碑意義的第一部真正意義上的有聲電影，拍攝地是中國，導演是中國人，第一個開口說話的是中國人，說的第一句話也是中文。鄭正秋之所以能成為蜚聲中外的世界級電影大師，很大承度上也是因為這部影片。二妮以後也沒有涉足過電影圈，但任何國家的電影史上都會留下她的名字——宋二妮，留下她的那句話‘天下一家，we－are－the－world’。她的這一個鏡頭自從麵世起便一直被評為世界電影史上最美的鏡頭，沒有之一。
這是世界電影史上第一部真正意義上的有聲電影，但卻是以一段聾啞人的手語開始——‘天下一家，我們永遠在你身邊’。《天下一家》是無國界醫生的會歌，‘我們永遠在你身邊’是他們的宣言，‘不拋棄，不放棄’是他們的行動口號，和他們的會標、會旗一起成為無國界醫生組織永恒的標誌。
雖然對要求帶一部有聲攝影機回來有些不理解，但麥特還是照辦了，因為是第一次拍攝電影，又是台新式機器，‘通用電氣公司’特意安排了威廉·迪克遜（.d*i*c*kson，愛迪生的助手，攝影愛好者）隨同過來擔任攝影師幫助解決機器可能出現的問題，並帶來了大量的膠片。
宋陽決定拍攝一部音樂短片是為了在世界範圍內的宣傳和募捐，短片的名字就叫《天下一家（we－are－the－world）》，這是1984年美國群星響應聯合國國際糧食年為非洲災民義演的一首歌，在世界樂壇都有極高的聲譽。這首歌由邁克爾·傑克遜和萊昂納爾·裏奇共同譜寫，由美國45位歌星聯合演唱，這首歌無論是曲名、內容還是形式都與無國界醫生組織非常契合。早在宋美齡一行回來的一周前上海行動部便已經開始為拍攝作準備了，演唱者全部是無國界醫生成員，中國的、美國的、德國的、蘇聯的、英國的、日本的……，所有收到邀請的組織成員無不欣喜不已，畢竟這個時代的人對於拍電影還是感到非常神秘的，何況這是為了宣傳為了募捐，所有的人都特意地抽出時間很努力地練習，即便是不懂音樂不會英語的人幾句歌詞也不會有什麽困難。
留給宋陽時間已經不多了，盡管心裏很著急，但在歌曲和拍攝質量上還是把關很嚴，因為每一個演唱者都隻需要熟悉自己和前後演唱者的歌詞及合唱部分，每一個人也都是單獨地在練，所以合練和彩排非常重要。但畢竟大部分演唱者都是高級知識分子，在音樂方麵也有一定的修養，隻是合練了半天，拍攝便一次通過了。
有宋陽作總顧問，《天下一家》這部短片無論在風格、歌曲、內容、意義、剪輯還是其他各方麵無疑都是超越這個時代的藝術傑作。她為無國界醫生組織的宣傳和募捐立下了汗馬功勞，為組織贏得了極高的讚譽。但真正因這部短片而名揚天下的卻不是他們。
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