井（卦四十八）——水是生命之源
【原文】
（巽下坎上）井（1）：改邑不改井2，無喪無得，往來井井。汔至亦未蹫井3，羸其瓶（4），凶。
初六：井泥不食5。舊井無禽（6）。
九二：井穀射鮒（7）。甕敝漏（8）。
九三：井渫不食（9），為我心惻（10），可用汲。王明，並受其福。
六四：井甃（11），無咎。
九五：井冽寒泉（12），食。
上六：井收勿幕（13）。有孚，元吉。
【注釋】
1井是本卦的標題。井指井田，水井，陷餅。全卦內容是記述村邑中勞動和生活的情景。作標題的“井”字是卦中多見詞。2改邑：改換封邑。 井：井田，指劃分齊整的田地。3汔（qi）：水幹枯。至：用作“窒”，意思是淤塞。蹫（ju）：這裏的意思是挖。4羸（lei）：用作 “儡”這裏指打破。5泥：淤泥。井泥：井水渾濁含泥。（6）井：陷 阱，用於捕獸。（7）井穀：井底。鮒：小魚。（8）甕：汲水的耳器。敝：破。 （9）渫（xie）：汙濁。。（10）心惻：沁測，意思是淘淨，澄清。（11） 井甃（zhou）：用磚石壘築井壁。（12）冽：水清澈。（13）收：縮小。井： 陷餅。幕：蓋。
【譯文】
並卦：改換了封邑卻沒改變井田數目，沒有損失也沒有多得， 人們照樣在田間未來往往。水井已經幹枯淤塞，卻不去挖淘，還打破了汲水瓶，凶險。
初六：井水渾濁如泥無法飲用。陷阱塌壞不能關野獸。
九二：張弓射井底的小魚。水甕又破又漏。
九三：井水汙濁不能飲用，給我淘淨澄清，就可以汲飲。君王英明，使眾人都得到他的福佑。
六四：用磚石壘砌井壁，沒有災禍。
九五：並水清澈，涼泉可口，可以飲用。
上六：縮小陷阱口，不加阱蓋，結果捕獲了野獸，大吉大利。
【讀解】
水被稱為“生命之源”，已被世所公認。現代化的工業社會正麵臨著水資源匾乏的困擾，保護水資源成了全球性的話題。
這個困擾著今人的問題，同樣也困擾過古人。原始社會的人類從狩獵遊牧到定居下來從事農業生產，最重要的條件之一便是要有水源，否則難以生存下去。周人定居的陝西一帶，古往今來都是缺水地區，要靠挖井取地下水來保證生產和生活，因此水便顯得特別珍貴。“井卦”所記，正是這種情形的真實寫照。
在那時人們的觀念中，最重要的事情是祭祝和打仗，而對平民百姓來說，生活平安幸福最為重要，他們關注的是衣食住行，油鹽柴米，鍋碗瓢盆。我們不要自鳴清高地鄙視這些東西。世問沒有不吃五穀雜糧的神仙，王公貴族們也是凡胎肉身，其它的都是身外之物。
正如沒有水就沒有生命一樣，不食人間煙火就成了非人。
【原文】
（巽下坎上）井（1）：改邑不改井2，無喪無得，往來井井。汔至亦未蹫井3，羸其瓶（4），凶。
初六：井泥不食5。舊井無禽（6）。
九二：井穀射鮒（7）。甕敝漏（8）。
九三：井渫不食（9），為我心惻（10），可用汲。王明，並受其福。
六四：井甃（11），無咎。
九五：井冽寒泉（12），食。
上六：井收勿幕（13）。有孚，元吉。
【注釋】
1井是本卦的標題。井指井田，水井，陷餅。全卦內容是記述村邑中勞動和生活的情景。作標題的“井”字是卦中多見詞。2改邑：改換封邑。 井：井田，指劃分齊整的田地。3汔（qi）：水幹枯。至：用作“窒”，意思是淤塞。蹫（ju）：這裏的意思是挖。4羸（lei）：用作 “儡”這裏指打破。5泥：淤泥。井泥：井水渾濁含泥。（6）井：陷 阱，用於捕獸。（7）井穀：井底。鮒：小魚。（8）甕：汲水的耳器。敝：破。 （9）渫（xie）：汙濁。。（10）心惻：沁測，意思是淘淨，澄清。（11） 井甃（zhou）：用磚石壘築井壁。（12）冽：水清澈。（13）收：縮小。井： 陷餅。幕：蓋。
【譯文】
並卦：改換了封邑卻沒改變井田數目，沒有損失也沒有多得， 人們照樣在田間未來往往。水井已經幹枯淤塞，卻不去挖淘，還打破了汲水瓶，凶險。
初六：井水渾濁如泥無法飲用。陷阱塌壞不能關野獸。
九二：張弓射井底的小魚。水甕又破又漏。
九三：井水汙濁不能飲用，給我淘淨澄清，就可以汲飲。君王英明，使眾人都得到他的福佑。
六四：用磚石壘砌井壁，沒有災禍。
九五：並水清澈，涼泉可口，可以飲用。
上六：縮小陷阱口，不加阱蓋，結果捕獲了野獸，大吉大利。
【讀解】
水被稱為“生命之源”，已被世所公認。現代化的工業社會正麵臨著水資源匾乏的困擾，保護水資源成了全球性的話題。
這個困擾著今人的問題，同樣也困擾過古人。原始社會的人類從狩獵遊牧到定居下來從事農業生產，最重要的條件之一便是要有水源，否則難以生存下去。周人定居的陝西一帶，古往今來都是缺水地區，要靠挖井取地下水來保證生產和生活，因此水便顯得特別珍貴。“井卦”所記，正是這種情形的真實寫照。
在那時人們的觀念中，最重要的事情是祭祝和打仗，而對平民百姓來說，生活平安幸福最為重要，他們關注的是衣食住行，油鹽柴米，鍋碗瓢盆。我們不要自鳴清高地鄙視這些東西。世問沒有不吃五穀雜糧的神仙，王公貴族們也是凡胎肉身，其它的都是身外之物。
正如沒有水就沒有生命一樣，不食人間煙火就成了非人。