夬（卦四十三）－－防患於未然的意識
【原文】
（乾下兌上）夬1：揚於王庭2，孚號“有厲”3。告自邑：“不利即戎4。”利有攸往。
初九：壯於前趾5，往，不勝為咎。
九二：惕號6，莫夜有戎7，勿恤。
九三：壯於馗8，有凶。君子夬夬獨行9，遇雨若濡10，有慍（11）， 無咎。
九四：臀無膚(12)，其行次且(13)。牽羊悔亡，聞言不信(14)。
九五：莧陸夬夬中行（15），無咎。
上六：無號（16），終有凶。
【注釋】
1夬（guai）是本卦的標題。夬是“快”的本字，有快樂和快速兩種意思。 全卦內容主要講防範敵人和行旅。標題取“夬”的字義。2揚：拿著兵 器跳的武舞。3孚號：呼號。有厲：有敵人來侵犯。4即戎：馬上 進行防禦。5壯：受傷。6惕號：驚恐呼號。7莫：“暮”的本 字，意思是太陽下山。8馗（qiu）：顴骨。9夬夬：急匆匆的樣子。 (10)若：而。儒：淋濕。(11)慍：不高興，不滿。（12）膚：肉。臀無 膚：這裏是說臀部受了傷。煙次且：用作“越趄”，意思是走路很困難的 樣子。（14）聞：用作“問”。言：用作“愆”，意思是虧損。信：申辯，說 明。（15）莧：細角山羊。陸：意思是蹦跳。中行：路中間。 （16）無：應為“犬”字。
【譯文】
央卦：王庭中正在跳舞取樂，有人呼叫“敵人來犯”。邑中傳來命命：“不利出擊，嚴密防範。”有利於出行。
初九：腳趾受了傷，再前往，腳力不勝將遭難。
九二：有人驚呼，夜晚敵人來犯，但不必擔心。
九三：顴骨受了傷，凶險。君子獨自匆匆趕路，遇到下雨淋濕了全身，很不高興，但沒有災禍。
九四：臀部受了傷，走起路來十分困難。牽羊去做買賣，悔恨羊丟失了，問怎麽丟的，卻說不清楚。
九五：細角山羊在路中間歡快蹦跳，沒有災禍。
上六：狗叫，結果將凶險。
【讀解】
看來，古人過日子很難有安定團結的時候，隨時都可能受到外敵入侵，隨時都會有傷亡疾病的威脅，因而提心吊膽，小心翼翼，不敢有絲毫鬆懈。居家度日是如此，外出經商是如此，尋歡作樂也是如此。一句話，任何時候都要有備無患。
存在著不安定的因素，便會產生憂患意識；有了憂患意識，才會設法尋求各種防範措施。這一卦所講，不是防天災，而是防人禍；不是防自己人，而是防外族。這種憂患意識，在中國曆史上從來沒有中斷過，並且早已深入到了整個民族的深層意識之中。
有了這種憂患意識，不斷學會保護自己，才經得起種種磨難。 正像猶太民族一樣，三千年流離失所，在膽戰心驚的恐懼心理籠罩下度日，卻沒有一刻忘記過為重新建立家園而奮鬥，最後終於如願以償。曆史上的中華民族曾經強大過，又何以在近代落伍了？ 這裏麵有太多的話可說，怎能是一個憂患意識所能解答。
盡管如此，憂患意識的確是焦點所在，其根源，可以追溯到我們遠古的祖先們那裏。
【原文】
（乾下兌上）夬1：揚於王庭2，孚號“有厲”3。告自邑：“不利即戎4。”利有攸往。
初九：壯於前趾5，往，不勝為咎。
九二：惕號6，莫夜有戎7，勿恤。
九三：壯於馗8，有凶。君子夬夬獨行9，遇雨若濡10，有慍（11）， 無咎。
九四：臀無膚(12)，其行次且(13)。牽羊悔亡，聞言不信(14)。
九五：莧陸夬夬中行（15），無咎。
上六：無號（16），終有凶。
【注釋】
1夬（guai）是本卦的標題。夬是“快”的本字，有快樂和快速兩種意思。 全卦內容主要講防範敵人和行旅。標題取“夬”的字義。2揚：拿著兵 器跳的武舞。3孚號：呼號。有厲：有敵人來侵犯。4即戎：馬上 進行防禦。5壯：受傷。6惕號：驚恐呼號。7莫：“暮”的本 字，意思是太陽下山。8馗（qiu）：顴骨。9夬夬：急匆匆的樣子。 (10)若：而。儒：淋濕。(11)慍：不高興，不滿。（12）膚：肉。臀無 膚：這裏是說臀部受了傷。煙次且：用作“越趄”，意思是走路很困難的 樣子。（14）聞：用作“問”。言：用作“愆”，意思是虧損。信：申辯，說 明。（15）莧：細角山羊。陸：意思是蹦跳。中行：路中間。 （16）無：應為“犬”字。
【譯文】
央卦：王庭中正在跳舞取樂，有人呼叫“敵人來犯”。邑中傳來命命：“不利出擊，嚴密防範。”有利於出行。
初九：腳趾受了傷，再前往，腳力不勝將遭難。
九二：有人驚呼，夜晚敵人來犯，但不必擔心。
九三：顴骨受了傷，凶險。君子獨自匆匆趕路，遇到下雨淋濕了全身，很不高興，但沒有災禍。
九四：臀部受了傷，走起路來十分困難。牽羊去做買賣，悔恨羊丟失了，問怎麽丟的，卻說不清楚。
九五：細角山羊在路中間歡快蹦跳，沒有災禍。
上六：狗叫，結果將凶險。
【讀解】
看來，古人過日子很難有安定團結的時候，隨時都可能受到外敵入侵，隨時都會有傷亡疾病的威脅，因而提心吊膽，小心翼翼，不敢有絲毫鬆懈。居家度日是如此，外出經商是如此，尋歡作樂也是如此。一句話，任何時候都要有備無患。
存在著不安定的因素，便會產生憂患意識；有了憂患意識，才會設法尋求各種防範措施。這一卦所講，不是防天災，而是防人禍；不是防自己人，而是防外族。這種憂患意識，在中國曆史上從來沒有中斷過，並且早已深入到了整個民族的深層意識之中。
有了這種憂患意識，不斷學會保護自己，才經得起種種磨難。 正像猶太民族一樣，三千年流離失所，在膽戰心驚的恐懼心理籠罩下度日，卻沒有一刻忘記過為重新建立家園而奮鬥，最後終於如願以償。曆史上的中華民族曾經強大過，又何以在近代落伍了？ 這裏麵有太多的話可說，怎能是一個憂患意識所能解答。
盡管如此，憂患意識的確是焦點所在，其根源，可以追溯到我們遠古的祖先們那裏。