大過（卦二十八） ——凡事不要過頭
【原文】
（撰下兌上）大過1：棟橈2。利有攸往，亨。
初六：藉用白茅3，無咎。
九二：枯楊生梯(4)，老夫得其女妻。無不利。
九三：棟橈，凶。
九四：棟隆5，吉。有它(6)，吝。
九五：枯楊生華，老婦得其土夫。無咎無譽。
上六：過涉滅頂(7)，凶，無咎。
【注釋】
1大過是本卦的標題。大的意思是太，大過就是太過。全卦的內容是講一些過了頭的事，標題是按內容取的。2橈（nao）：彎曲。3藉：席，用作鋪墊。白茅：一種柔軟潔白，較貴重的草。4梯：用作“荑”，意思 是草木新生、發芽。5隆：中間高起來。3它：指意外的事故。 （7）滅頂：水淹過頭頂。
【譯文】
大過卦：屋梁被壓彎了。有利於出門行旅，亨通。
初六：用白茅鋪墊以示恭敬，沒有災禍。
九二：枯萎的楊樹重新發芽，老頭兒娶了年輕女子為妻。沒有什麽不吉利。
九三：屋梁壓彎了，凶險。
九四：屋梁隆起不彎，吉利。但有意外事故，不妙。
九五：枯萎的楊樹重新開花，老婦人嫁了一個年輕丈夫。沒有災禍也沒有好處。
上六：渡河涉水，水淹過了頭頂，凶險，但沒有災禍。
【讀解】
對人對事采取中間態度，似乎是一種最好的選擇：過頭或不及都失之偏頗。相比之下，不及比過頭還要好些，所以才有“樹大招風”、“高處不勝寒”這樣的說法，以及槍打出頭鳥這樣的做法。中國人早已習慣了中庸的思維和行為方式，無論我們現在怎樣指責，這個現買，這種內在心理結構，一時難以改變。
退後一步想，撇開中庸是好是壞的爭執，折中的確是處理矛盾衝突的一種現實的手段。遠的不說，就說近幾年世界兩大陣營冷戰狀態的結束，巴勒斯坦與以色列的和解，中國用“一國兩製”的政策解決港、澳、台問題，都是突出的事例。其實，西方明智的人士遠比一些國人更鍾情於中庸思想，更懂得運用它的奧妙。這至少表明，走中間道路，取中間態度，是現實的，聰明的， 也是有生命力的。
【原文】
（撰下兌上）大過1：棟橈2。利有攸往，亨。
初六：藉用白茅3，無咎。
九二：枯楊生梯(4)，老夫得其女妻。無不利。
九三：棟橈，凶。
九四：棟隆5，吉。有它(6)，吝。
九五：枯楊生華，老婦得其土夫。無咎無譽。
上六：過涉滅頂(7)，凶，無咎。
【注釋】
1大過是本卦的標題。大的意思是太，大過就是太過。全卦的內容是講一些過了頭的事，標題是按內容取的。2橈（nao）：彎曲。3藉：席，用作鋪墊。白茅：一種柔軟潔白，較貴重的草。4梯：用作“荑”，意思 是草木新生、發芽。5隆：中間高起來。3它：指意外的事故。 （7）滅頂：水淹過頭頂。
【譯文】
大過卦：屋梁被壓彎了。有利於出門行旅，亨通。
初六：用白茅鋪墊以示恭敬，沒有災禍。
九二：枯萎的楊樹重新發芽，老頭兒娶了年輕女子為妻。沒有什麽不吉利。
九三：屋梁壓彎了，凶險。
九四：屋梁隆起不彎，吉利。但有意外事故，不妙。
九五：枯萎的楊樹重新開花，老婦人嫁了一個年輕丈夫。沒有災禍也沒有好處。
上六：渡河涉水，水淹過了頭頂，凶險，但沒有災禍。
【讀解】
對人對事采取中間態度，似乎是一種最好的選擇：過頭或不及都失之偏頗。相比之下，不及比過頭還要好些，所以才有“樹大招風”、“高處不勝寒”這樣的說法，以及槍打出頭鳥這樣的做法。中國人早已習慣了中庸的思維和行為方式，無論我們現在怎樣指責，這個現買，這種內在心理結構，一時難以改變。
退後一步想，撇開中庸是好是壞的爭執，折中的確是處理矛盾衝突的一種現實的手段。遠的不說，就說近幾年世界兩大陣營冷戰狀態的結束，巴勒斯坦與以色列的和解，中國用“一國兩製”的政策解決港、澳、台問題，都是突出的事例。其實，西方明智的人士遠比一些國人更鍾情於中庸思想，更懂得運用它的奧妙。這至少表明，走中間道路，取中間態度，是現實的，聰明的， 也是有生命力的。