頤（卦二十七） —— 不勞動者不得食
【原文】
（震下艮上）頤1：貞吉。觀頤2，自求口實3。
初九：舍爾靈龜4，觀我朵頤5。凶。
六二：顛頤(6)，拂經於丘(7)。頤征(8)，凶。
六三：佛頤(9)，貞凶。十年勿用，無攸利。
六四：顛頤，吉。虎視眈眈(10)，其欲逐逐(11)。無咎。
六五：拂經，居貞吉。不可涉大川。
上九：由頤(12)，厲，吉。利涉大川。
【注釋】
1頤（yi）是本卦的標題。頤的意思是養育，同飲食營養有關。全卦內 容主要講養生之道。“頤”是卦中多見詞，又與內容有關，所以用它作標題。 2觀：觀察，研究。3口實：口中的食物，口糧。4舍：放置。 靈龜：用於占卜，所以十分貴重。這裏代指財寶，財富。5朵頤：朵，動的意思，頤動即為咀嚼之意，指飲食之事。3顛：用作“填”，意思是塞。 (7)拂經：開墾荒地。(8)頤征：為了生計而去搶劫糧食。(9)拂：違 背。(10)眈眈：盯得緊的樣子。(11)逐逐：動得快的樣子。(12)由：遵 循。
【譯文】
頤卦：占得吉兆。研究養生之道，要靠自己解決糧食問題。
初九：你自己放著大量財物，還來窺伺我的衣食。凶險。
六二：要解決生計問題，就得在山坡上墾荒開田。為了生計而去搶劫糧食，凶險。
六三：違背養生之道，占得凶兆。十年都很倒黴，沒有什麽好處。
六四：解決生計問題靠自己，吉利。像老虎一樣盯住別人的衣食，想一下子撲過去搶奪。沒有災禍。
六五：墾荒開田，有利於定居的占問。不能渡大江大河。
上九：遵循養生之道，先艱難後吉利。有利於渡過大江大河。
【讀解】
人間正道是自己動手，豐衣足食；不勞動者不得食，不勞而獲是遭天譴的行為。我們的老祖先深明這個大義，在這一卦中反複申明這個道理。
農業社會的生存之道就是如此：獎勤罰懶。qiǎo取豪奪不僅不是生存的長久之計，而且有體於天理良心，應當口誅筆伐，必要時還得以暴力對付暴力。如今社會變了，前進了，但是道理卻依然適用，隻不過人們對此的理解變得更複雜和深刻了。保護知識產權，保護發明和使用的專利權，保護有形資產和無形資產，都是不勞動者不得食這一道理的延伸和深化。
這也是一種社會正義。它以自然公理為基礎，以輿論作為捍衛它的主要手段。現代社會則以法律形式來保證社會正義的實施，任何敢於越軌的人都將受到懲罰。這肯定比古人前進了一大步。可以想見，無論社會怎麽前進，這個道理絕不會變，正所謂天變道不變。這大概也算是人類社會永恒的真理之一吧。
【原文】
（震下艮上）頤1：貞吉。觀頤2，自求口實3。
初九：舍爾靈龜4，觀我朵頤5。凶。
六二：顛頤(6)，拂經於丘(7)。頤征(8)，凶。
六三：佛頤(9)，貞凶。十年勿用，無攸利。
六四：顛頤，吉。虎視眈眈(10)，其欲逐逐(11)。無咎。
六五：拂經，居貞吉。不可涉大川。
上九：由頤(12)，厲，吉。利涉大川。
【注釋】
1頤（yi）是本卦的標題。頤的意思是養育，同飲食營養有關。全卦內 容主要講養生之道。“頤”是卦中多見詞，又與內容有關，所以用它作標題。 2觀：觀察，研究。3口實：口中的食物，口糧。4舍：放置。 靈龜：用於占卜，所以十分貴重。這裏代指財寶，財富。5朵頤：朵，動的意思，頤動即為咀嚼之意，指飲食之事。3顛：用作“填”，意思是塞。 (7)拂經：開墾荒地。(8)頤征：為了生計而去搶劫糧食。(9)拂：違 背。(10)眈眈：盯得緊的樣子。(11)逐逐：動得快的樣子。(12)由：遵 循。
【譯文】
頤卦：占得吉兆。研究養生之道，要靠自己解決糧食問題。
初九：你自己放著大量財物，還來窺伺我的衣食。凶險。
六二：要解決生計問題，就得在山坡上墾荒開田。為了生計而去搶劫糧食，凶險。
六三：違背養生之道，占得凶兆。十年都很倒黴，沒有什麽好處。
六四：解決生計問題靠自己，吉利。像老虎一樣盯住別人的衣食，想一下子撲過去搶奪。沒有災禍。
六五：墾荒開田，有利於定居的占問。不能渡大江大河。
上九：遵循養生之道，先艱難後吉利。有利於渡過大江大河。
【讀解】
人間正道是自己動手，豐衣足食；不勞動者不得食，不勞而獲是遭天譴的行為。我們的老祖先深明這個大義，在這一卦中反複申明這個道理。
農業社會的生存之道就是如此：獎勤罰懶。qiǎo取豪奪不僅不是生存的長久之計，而且有體於天理良心，應當口誅筆伐，必要時還得以暴力對付暴力。如今社會變了，前進了，但是道理卻依然適用，隻不過人們對此的理解變得更複雜和深刻了。保護知識產權，保護發明和使用的專利權，保護有形資產和無形資產，都是不勞動者不得食這一道理的延伸和深化。
這也是一種社會正義。它以自然公理為基礎，以輿論作為捍衛它的主要手段。現代社會則以法律形式來保證社會正義的實施，任何敢於越軌的人都將受到懲罰。這肯定比古人前進了一大步。可以想見，無論社會怎麽前進，這個道理絕不會變，正所謂天變道不變。這大概也算是人類社會永恒的真理之一吧。