【原文】
雷出地奮，豫；先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
初六鳴豫，誌窮凶也。不終日貞吉，以中正也。盱豫有悔，位不當也。由豫大有得，誌大行也。六五貞疾，乘剛也。恒不死，中未亡也。冥豫在上，何可長也？
【譯文】
《豫卦》的卦象為坤（地）下震（雷）上，為地上響雷之表象。雷在地上轟鳴，使大地振奮起來，這就是大自然愉快高興的表現。上古聖明的君主，根據大自然歡樂愉快時雷鳴地震的情景創造了音樂，並用音樂來崇尚推廣偉大的功德。他們以盛大隆重的儀禮，把音樂獻給天帝，並用它來祭祀自己的祖先。
《豫卦》的第一位（初六），“自鳴得意，高興過了頭“，說明它沒有雄心壯誌，誌向容易滿足。一滿足，就得意忘形，結果必遭凶險。“還不到一天時間，就明白了愉快歡樂的深刻道理，能守正必獲吉祥”，這是因為能居中守正，在歡樂中既不過分，也不會不滿足，因而獲得吉祥。“用諂媚奉承、暗送秋波的手段取悅於上司，以求得自己歡樂，這勢必導致悔恨”，這是由於六三爻所處位置不正的緣故。“人們由於得到歡樂愉快，大有所獲”，表明九四爻的陽剛之誌，可以放手實現。《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“國中出現了不少弊病”，但有剛強之臣輔佐，“仍能長時間地支持下去而不致滅亡”，這是因為它居中，隻要保持中庸，就會長時間地堅持下去而不致於滅亡。“已處在天昏地暗的局麵之中，但卻執迷不悟，仍沈溺於尋歡作樂之中”，並高高在上，不察下情，這樣的歡樂愉快怎能長久地保持呢？
雷出地奮，豫；先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
初六鳴豫，誌窮凶也。不終日貞吉，以中正也。盱豫有悔，位不當也。由豫大有得，誌大行也。六五貞疾，乘剛也。恒不死，中未亡也。冥豫在上，何可長也？
【譯文】
《豫卦》的卦象為坤（地）下震（雷）上，為地上響雷之表象。雷在地上轟鳴，使大地振奮起來，這就是大自然愉快高興的表現。上古聖明的君主，根據大自然歡樂愉快時雷鳴地震的情景創造了音樂，並用音樂來崇尚推廣偉大的功德。他們以盛大隆重的儀禮，把音樂獻給天帝，並用它來祭祀自己的祖先。
《豫卦》的第一位（初六），“自鳴得意，高興過了頭“，說明它沒有雄心壯誌，誌向容易滿足。一滿足，就得意忘形，結果必遭凶險。“還不到一天時間，就明白了愉快歡樂的深刻道理，能守正必獲吉祥”，這是因為能居中守正，在歡樂中既不過分，也不會不滿足，因而獲得吉祥。“用諂媚奉承、暗送秋波的手段取悅於上司，以求得自己歡樂，這勢必導致悔恨”，這是由於六三爻所處位置不正的緣故。“人們由於得到歡樂愉快，大有所獲”，表明九四爻的陽剛之誌，可以放手實現。《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“國中出現了不少弊病”，但有剛強之臣輔佐，“仍能長時間地支持下去而不致滅亡”，這是因為它居中，隻要保持中庸，就會長時間地堅持下去而不致於滅亡。“已處在天昏地暗的局麵之中，但卻執迷不悟，仍沈溺於尋歡作樂之中”，並高高在上，不察下情，這樣的歡樂愉快怎能長久地保持呢？