——三思而後行
<b>【原文】</b>
（坤下震上）豫（1）：利建侯、行師。
初六：鳴豫（2），凶。
六二：介於石（3），不終日。貞吉。
六三：盱豫（4）， 悔；遲，有悔。
九四：由豫（5），大有得（6），勿疑。朋盍簪（7）。
六五：貞疾，恒不死。
上六：冥豫（8），成有渝（9）。無咎。
<b>【注釋】</b>
（1）豫是本卦標題。豫的意思是猶豫、疑慮和預計、熟慮。全卦內容主要 講人的思想行為。豫既是多見詞，又與內容有關，所以用它來作標題。
（2）鳴：用作“明”，意思是明亮，這裏把白天。
（3）介：夾。
（4）盱：意思是緩慢。
（5）由豫：即猶豫。
（6）得：得到朋貝（貨幣）。
（7）盍（he）：合。簪：古時盤頭發的一種頭飾。朋盍簪：用朋貝作成簪笄。
（8）冥：晚上。
（9）渝：變故。
<b>【譯文】</b>
豫卦：有利於封侯建國，出兵作戰。
初六：白天做事猶豫不決，凶險。
六二：夾在了石縫中不到一天被救出來。占得吉兆
六三：思想遲鈍糊塗足以讓人後悔；行動緩慢不定，更使人 後悔莫及。
九四：經商先猶豫不決，反複考慮覺得會有大收獲，便不再 疑慮。後來把得到的朋貝製成頭飾
六五：占問疾病，會痊愈並長久不死
上六：晚上反複考慮，事情是成功還是有變故。 結果沒有變故。
<b>【讀解】</b>
作者顯然是主張知行合一的，不讚成遊移不定、沒有主見、以 至影響到行動和結果。前三爻講到猶豫不決的壞處，後三爻說的 是行動前要反複考慮，要求三思而後行。思想上明確之後，就要 堅決及時地付諸行動。
這是一種現實主義的態度，也是為人處世取得成功的一條原則。 認識與實踐之間有著內在的邏輯聯係。隻有腦子裏認識清楚了， 想明白了，行動才不會盲目；再好的想法和願望，如果不踏踏 實實地付諸實踐，隻能是空想。將知與行統一起來，才會有所 作為，有所成就。
從根本上說，這種現實主義的態度是具有積極的人生意義的 它把人生看成是一個不斷進取、奮鬥的過程，而不是消極地逃避， 也不是一場充滿幻想的白日夢。進取和奮鬥就如同一場戰鬥：參與前反複思慮，想清楚後便投入。
<b>【原文】</b>
（坤下震上）豫（1）：利建侯、行師。
初六：鳴豫（2），凶。
六二：介於石（3），不終日。貞吉。
六三：盱豫（4）， 悔；遲，有悔。
九四：由豫（5），大有得（6），勿疑。朋盍簪（7）。
六五：貞疾，恒不死。
上六：冥豫（8），成有渝（9）。無咎。
<b>【注釋】</b>
（1）豫是本卦標題。豫的意思是猶豫、疑慮和預計、熟慮。全卦內容主要 講人的思想行為。豫既是多見詞，又與內容有關，所以用它來作標題。
（2）鳴：用作“明”，意思是明亮，這裏把白天。
（3）介：夾。
（4）盱：意思是緩慢。
（5）由豫：即猶豫。
（6）得：得到朋貝（貨幣）。
（7）盍（he）：合。簪：古時盤頭發的一種頭飾。朋盍簪：用朋貝作成簪笄。
（8）冥：晚上。
（9）渝：變故。
<b>【譯文】</b>
豫卦：有利於封侯建國，出兵作戰。
初六：白天做事猶豫不決，凶險。
六二：夾在了石縫中不到一天被救出來。占得吉兆
六三：思想遲鈍糊塗足以讓人後悔；行動緩慢不定，更使人 後悔莫及。
九四：經商先猶豫不決，反複考慮覺得會有大收獲，便不再 疑慮。後來把得到的朋貝製成頭飾
六五：占問疾病，會痊愈並長久不死
上六：晚上反複考慮，事情是成功還是有變故。 結果沒有變故。
<b>【讀解】</b>
作者顯然是主張知行合一的，不讚成遊移不定、沒有主見、以 至影響到行動和結果。前三爻講到猶豫不決的壞處，後三爻說的 是行動前要反複考慮，要求三思而後行。思想上明確之後，就要 堅決及時地付諸行動。
這是一種現實主義的態度，也是為人處世取得成功的一條原則。 認識與實踐之間有著內在的邏輯聯係。隻有腦子裏認識清楚了， 想明白了，行動才不會盲目；再好的想法和願望，如果不踏踏 實實地付諸實踐，隻能是空想。將知與行統一起來，才會有所 作為，有所成就。
從根本上說，這種現實主義的態度是具有積極的人生意義的 它把人生看成是一個不斷進取、奮鬥的過程，而不是消極地逃避， 也不是一場充滿幻想的白日夢。進取和奮鬥就如同一場戰鬥：參與前反複思慮，想清楚後便投入。