北宋仁宗在位時，活字印刷術問世，其發明者是當時一位名不見經傳的印刷工人畢昇。
印刷術作為我國古代的四大發明之一，對人類文化的傳播與發展做出了巨大的貢獻。在印刷術問世前，人們主要依靠手抄書來實現文化的傳播。眾所周知，東漢的宦官蔡倫改進造紙術以後，紙才逐漸成為了人類日常書寫的材料。在此之前，人類都是將字寫在甲骨、簡牘、布帛等材料上，相較於這些材料，紙顯然更加輕便、實惠。然而，手抄書十分費時費力，而且很容易出現錯漏，給文化的流傳造成了不小的障礙。隨著社會文明的發展，手抄書漸漸已經無法滿足人們的日常需要了。就在這時，印刷術應運而生。
最早的印刷術是人們在印章和石刻的啟發下發明出來的，人們把圖案或是文字刻在木板上，然後用水墨印刷出來。這種印刷方法被稱為“雕版印刷”，它一直流傳到了今天，現在我們平日裏見到的木板水印畫就是用這種方法印製而成的。
在中國，印刷術的發展曆程主要分為兩個階段，先是雕版印刷，而後是活字印刷。雕版印刷起源於隋朝，唐朝年間開始廣泛流傳。等到宋朝，雕版印刷術發展到了鼎盛時期。
畢昇生活在北宋慶曆年間，是印刷鋪裏的一名工人，常年從事雕版印刷工作。畢昇是個有心人，非常善於觀察和總結。他發現雕版印刷術存在很大的弊端：在雕版的時候需要耗費大量的時間、精力和材料，每印一本書，就要重新雕一次版；大量的書版積累起來，保存起來要占用很大的空間；而且書版雕成以後，若發現其中存在錯字，要想再改正就難了。
在發現了這些情況以後，畢昇便開始思索解決的辦法。後來，他從自己的兩個兒子那裏得到了啟發。有一年臨近清明節時，畢昇帶著妻子和孩子回到家鄉，為祖先掃墓。他的兩個兒子年紀尚小，覺得很無聊，便玩起了泥巴。兩個孩子用泥捏成了小人、小豬、桌椅等小玩意兒，然後將它們排列起來，並不斷調換它們的位置。
這一幕落到了畢昇眼中，讓他豁然開朗。畢昇心想，若是將每個字都刻成一個印章，書中寫到哪個字，就將哪個字的印章排列進去，這樣一來，不就可以排成完整的一頁書嗎？這一頁印刷完畢，還可以用這些印章再排成下一頁；這一本書印刷完畢，還可以用這些印章再排成下一本書。如此印刷，豈不比現有的雕版印刷要簡單方便得多？
畢昇回去之後，馬上著手研究這種新型的活字印刷術。開始的時候，他用來製作活字的材料是木頭。不過，他在研究的過程中發現木材遇水之後容易膨脹變形，操作起來很是麻煩，最終改成用膠泥來製作活字。大約在1040年，畢昇終於發明出了膠泥活字印刷術，這比德國發明鉛合金活字的穀登堡早了四百年。畢昇是當之無愧的世界活字印刷第一人。
北宋著名的科學家沈括在《夢溪筆談》中詳細記錄了這種活字印刷的方法：首先用膠泥製作成單字印章，每個印章的大小規格要統一。經過火燒之後，製作成膠泥活字。每個字都需要製作幾個活字，經常用到的字，例如“之”、“也”等，要製作二十餘個活字備用。平時不用的時候，就把這些活字分門別類擺放在木格子中。在排版印刷之前，再把要用到的活字逐一取出來，按照文章內容排列到鐵模子裏，在鐵模子中事先鋪上一層藥劑，由鬆脂、蠟、紙灰混合而成。排版結束後，將鐵模子用火加熱，等其中的藥劑稍微熔化以後，就用一塊平板將活字的表麵壓平。等到藥劑冷卻凝固時，排版就算完成了。接下來，隻需在表麵刷好墨，再把紙壓在上麵印刷就可以了。一般需要準備兩塊鐵模子，一塊正在印刷的時候，另一塊就用來排版，二者交替使用，會有效地提升印刷效率。印刷完畢之後，再給鐵模子中的藥劑加熱，使之熔化，輕輕抖一下，活字就從鐵模子上掉下來了，將它們收回木格子裏，以後還可以繼續使用。要是隻印兩三本書的話，用這種活字印刷術並不方便，但要是印幾十本甚至更多的話，用活字印刷就比原先的雕版印刷簡單便捷多了。
畢昇的膠泥活字問世之後，我國境內又出現了錫活字、銅活字、木活字、鉛活字等。其中流傳最為廣泛的是木活字。古時候的朝鮮曾經出現過鐵活字。15世紀50年代，德國人穀登堡發明了鉛活字印刷術，這就是我們熟知的鉛字。不過，印刷術發展到現在，電腦排版已經廣泛流傳開來，鉛活字基本從人們的視線中淡出了。
1965年，在浙江溫州出土的《佛說觀無量壽佛經》，在世界上現存最早的活字印刷品，根據專家考證，其出現的年代應該是在1103年，當時正值北宋統治時期。
平民畢昇依靠自己的智慧和實踐經驗發明了活字印刷術，這是中國乃至全世界印刷史上的一次偉大的變革，對中國和世界文明的發展都起到了巨大的推動作用。
印刷術作為我國古代的四大發明之一，對人類文化的傳播與發展做出了巨大的貢獻。在印刷術問世前，人們主要依靠手抄書來實現文化的傳播。眾所周知，東漢的宦官蔡倫改進造紙術以後，紙才逐漸成為了人類日常書寫的材料。在此之前，人類都是將字寫在甲骨、簡牘、布帛等材料上，相較於這些材料，紙顯然更加輕便、實惠。然而，手抄書十分費時費力，而且很容易出現錯漏，給文化的流傳造成了不小的障礙。隨著社會文明的發展，手抄書漸漸已經無法滿足人們的日常需要了。就在這時，印刷術應運而生。
最早的印刷術是人們在印章和石刻的啟發下發明出來的，人們把圖案或是文字刻在木板上，然後用水墨印刷出來。這種印刷方法被稱為“雕版印刷”，它一直流傳到了今天，現在我們平日裏見到的木板水印畫就是用這種方法印製而成的。
在中國，印刷術的發展曆程主要分為兩個階段，先是雕版印刷，而後是活字印刷。雕版印刷起源於隋朝，唐朝年間開始廣泛流傳。等到宋朝，雕版印刷術發展到了鼎盛時期。
畢昇生活在北宋慶曆年間，是印刷鋪裏的一名工人，常年從事雕版印刷工作。畢昇是個有心人，非常善於觀察和總結。他發現雕版印刷術存在很大的弊端：在雕版的時候需要耗費大量的時間、精力和材料，每印一本書，就要重新雕一次版；大量的書版積累起來，保存起來要占用很大的空間；而且書版雕成以後，若發現其中存在錯字，要想再改正就難了。
在發現了這些情況以後，畢昇便開始思索解決的辦法。後來，他從自己的兩個兒子那裏得到了啟發。有一年臨近清明節時，畢昇帶著妻子和孩子回到家鄉，為祖先掃墓。他的兩個兒子年紀尚小，覺得很無聊，便玩起了泥巴。兩個孩子用泥捏成了小人、小豬、桌椅等小玩意兒，然後將它們排列起來，並不斷調換它們的位置。
這一幕落到了畢昇眼中，讓他豁然開朗。畢昇心想，若是將每個字都刻成一個印章，書中寫到哪個字，就將哪個字的印章排列進去，這樣一來，不就可以排成完整的一頁書嗎？這一頁印刷完畢，還可以用這些印章再排成下一頁；這一本書印刷完畢，還可以用這些印章再排成下一本書。如此印刷，豈不比現有的雕版印刷要簡單方便得多？
畢昇回去之後，馬上著手研究這種新型的活字印刷術。開始的時候，他用來製作活字的材料是木頭。不過，他在研究的過程中發現木材遇水之後容易膨脹變形，操作起來很是麻煩，最終改成用膠泥來製作活字。大約在1040年，畢昇終於發明出了膠泥活字印刷術，這比德國發明鉛合金活字的穀登堡早了四百年。畢昇是當之無愧的世界活字印刷第一人。
北宋著名的科學家沈括在《夢溪筆談》中詳細記錄了這種活字印刷的方法：首先用膠泥製作成單字印章，每個印章的大小規格要統一。經過火燒之後，製作成膠泥活字。每個字都需要製作幾個活字，經常用到的字，例如“之”、“也”等，要製作二十餘個活字備用。平時不用的時候，就把這些活字分門別類擺放在木格子中。在排版印刷之前，再把要用到的活字逐一取出來，按照文章內容排列到鐵模子裏，在鐵模子中事先鋪上一層藥劑，由鬆脂、蠟、紙灰混合而成。排版結束後，將鐵模子用火加熱，等其中的藥劑稍微熔化以後，就用一塊平板將活字的表麵壓平。等到藥劑冷卻凝固時，排版就算完成了。接下來，隻需在表麵刷好墨，再把紙壓在上麵印刷就可以了。一般需要準備兩塊鐵模子，一塊正在印刷的時候，另一塊就用來排版，二者交替使用，會有效地提升印刷效率。印刷完畢之後，再給鐵模子中的藥劑加熱，使之熔化，輕輕抖一下，活字就從鐵模子上掉下來了，將它們收回木格子裏，以後還可以繼續使用。要是隻印兩三本書的話，用這種活字印刷術並不方便，但要是印幾十本甚至更多的話，用活字印刷就比原先的雕版印刷簡單便捷多了。
畢昇的膠泥活字問世之後，我國境內又出現了錫活字、銅活字、木活字、鉛活字等。其中流傳最為廣泛的是木活字。古時候的朝鮮曾經出現過鐵活字。15世紀50年代，德國人穀登堡發明了鉛活字印刷術，這就是我們熟知的鉛字。不過，印刷術發展到現在，電腦排版已經廣泛流傳開來，鉛活字基本從人們的視線中淡出了。
1965年，在浙江溫州出土的《佛說觀無量壽佛經》，在世界上現存最早的活字印刷品，根據專家考證，其出現的年代應該是在1103年，當時正值北宋統治時期。
平民畢昇依靠自己的智慧和實踐經驗發明了活字印刷術，這是中國乃至全世界印刷史上的一次偉大的變革，對中國和世界文明的發展都起到了巨大的推動作用。