鴟鴞——弱者的哀鳴和呼號
【原文】
鴟鴞鴟鴞(1)，
既取我子，
無毀我室。
恩斯勤斯2，
鬻子之閔斯3。
迨天之未陰雨，
徹彼桑土4，
綢繆牖戶5。
今女下民(6)，
或敢侮予。
予手拈據(7)，
予所捋茶(8)，
予所蓄租(9)，
予口卒瘏(10)，
曰予未有室家。
予羽譙譙(11)，
予尾翛翛(12).
予室翹翹(13)，
風雨所漂搖，
予維音嘵嘵(14)。
【注釋】
1鴟鴞（chixiao）：貓頭鷹。2恩、勤：勤勞。斯：語氣助詞，沒有實義。3鬻（yu）：養育。閔：病。4徹：尋取。桑土：桑樹根。5綢繆（choumou）：修繕。牖：窗。戶：門。(6)女：汝，你。（7）拮（jie）據：手因操勞而不靈活。(8)捋（luo）；用手握住東西順著抹取。(9)蓄：收藏。租：這裏指茅草。(10)卒瘏（tu）：因勞累而得病。(11)譙譙（qiao）：羽毛幹枯稀疏的樣子。(12)翛翛（xiao）：羽毛枯焦的樣子。(13)翹翹：危險的樣子。(14)嘵嘵（xiao）：由於恐懼而發出的叫聲。
【譯文】
貓頭鷹啊貓頭鷹，
你已奪走我孩子，
別再毀壞我家室。
操心操勞多辛苦，
養育孩子我病倒。
趁著天上沒下雨，
尋取桑樹的根皮，
捆紮窗子和門戶。
如今你們這些人，
也敢把我來欺侮。
我手操勞已麻木，
我采白茅把巢補，
我把茅草儲藏起，
我嘴積勞已成疾，
我的家室未築起。
我的羽毛已稀少，
我的尾巴已枯焦。
我的家室太危險，
風雨飄搖很難保，
我心恐懼大聲叫。
【讀解】
這首詩以寓言的方式，表現了一個弱者在強者麵前的傾述和呼號，為自己風雨飄搖、朝不保夕的命運而哀鳴。
動物界生存競爭的法則是“物竟天擇，適者生存”。為生存而掙紮奮鬥乃天性所決定。如果說上帝造物別有用心，那就是讓它們相互競爭，弱肉強食，強者生存，弱者亡種。這一法則是冷酷無情的，不允許有任何幻想和僥幸心理存在。
另一方麵，強者和弱者雖然像是天生的，比如獅子與羔羊，但是弱者各自有各自的“高招”，鬥不贏可以跑，排不過體力可以拚智慧。這一來，物種的豐富性便得以保存，大千世界便熱熱鬧鬧更精彩。
與動物相比，人的生存境況是觸目驚心的。人之中身體上的強者往往是受壓迫和受奴役的，比如奴隸；人受著太多社會的、傳統的、心理的、觀念的、政治的束縛，強弱之別不是依自身的本領（謀生的能力）來決定，而是取決於地位、名聲、財富、權力、偶然的機會。可以假設，如果奪去權勢者、富有者、名人、暴發戶們除自身以外的一切東西，把所有人放在同一地平線上，那麽，也許那些所謂“強者”恐怕是最軟弱、最無能、最不能自食其力之輩，更不用說有資格參與無情的生存競爭了。
【原文】
鴟鴞鴟鴞(1)，
既取我子，
無毀我室。
恩斯勤斯2，
鬻子之閔斯3。
迨天之未陰雨，
徹彼桑土4，
綢繆牖戶5。
今女下民(6)，
或敢侮予。
予手拈據(7)，
予所捋茶(8)，
予所蓄租(9)，
予口卒瘏(10)，
曰予未有室家。
予羽譙譙(11)，
予尾翛翛(12).
予室翹翹(13)，
風雨所漂搖，
予維音嘵嘵(14)。
【注釋】
1鴟鴞（chixiao）：貓頭鷹。2恩、勤：勤勞。斯：語氣助詞，沒有實義。3鬻（yu）：養育。閔：病。4徹：尋取。桑土：桑樹根。5綢繆（choumou）：修繕。牖：窗。戶：門。(6)女：汝，你。（7）拮（jie）據：手因操勞而不靈活。(8)捋（luo）；用手握住東西順著抹取。(9)蓄：收藏。租：這裏指茅草。(10)卒瘏（tu）：因勞累而得病。(11)譙譙（qiao）：羽毛幹枯稀疏的樣子。(12)翛翛（xiao）：羽毛枯焦的樣子。(13)翹翹：危險的樣子。(14)嘵嘵（xiao）：由於恐懼而發出的叫聲。
【譯文】
貓頭鷹啊貓頭鷹，
你已奪走我孩子，
別再毀壞我家室。
操心操勞多辛苦，
養育孩子我病倒。
趁著天上沒下雨，
尋取桑樹的根皮，
捆紮窗子和門戶。
如今你們這些人，
也敢把我來欺侮。
我手操勞已麻木，
我采白茅把巢補，
我把茅草儲藏起，
我嘴積勞已成疾，
我的家室未築起。
我的羽毛已稀少，
我的尾巴已枯焦。
我的家室太危險，
風雨飄搖很難保，
我心恐懼大聲叫。
【讀解】
這首詩以寓言的方式，表現了一個弱者在強者麵前的傾述和呼號，為自己風雨飄搖、朝不保夕的命運而哀鳴。
動物界生存競爭的法則是“物竟天擇，適者生存”。為生存而掙紮奮鬥乃天性所決定。如果說上帝造物別有用心，那就是讓它們相互競爭，弱肉強食，強者生存，弱者亡種。這一法則是冷酷無情的，不允許有任何幻想和僥幸心理存在。
另一方麵，強者和弱者雖然像是天生的，比如獅子與羔羊，但是弱者各自有各自的“高招”，鬥不贏可以跑，排不過體力可以拚智慧。這一來，物種的豐富性便得以保存，大千世界便熱熱鬧鬧更精彩。
與動物相比，人的生存境況是觸目驚心的。人之中身體上的強者往往是受壓迫和受奴役的，比如奴隸；人受著太多社會的、傳統的、心理的、觀念的、政治的束縛，強弱之別不是依自身的本領（謀生的能力）來決定，而是取決於地位、名聲、財富、權力、偶然的機會。可以假設，如果奪去權勢者、富有者、名人、暴發戶們除自身以外的一切東西，把所有人放在同一地平線上，那麽，也許那些所謂“強者”恐怕是最軟弱、最無能、最不能自食其力之輩，更不用說有資格參與無情的生存競爭了。