工欲善其事，必先利其器
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
子貢問怎樣修養仁德。孔子說：“工匠要做好工作，必須先磨快工具。住在一個國家，要侍奉大夫中的賢人，與士人中的仁人交朋友。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
工匠做工與思想品德修養從表麵上看是風馬牛不相及的事，但實質上卻有相通的道理。
《論語集解》引孔安國的注解說：“工以利器為用，人以賢友為助.”
常言說得好：“磨刀不誤砍柴工”。工匠在做工前打磨好工具，操作起來得心應手，就能收到事半功倍的效果。思想品德修養也是一樣。選擇品德高尚的人交往，與他們做朋友，受他們的影響熏陶，潛移默化，自己的思想境界和品德修養就會在無形在得到提高。
其實，這也正是《顏淵》篇裏曾子說君子“以友輔仁”的道理。
從另一個角度說，便是“近朱者赤，近墨者黑。”所以，選擇交往的對象是非常重要的。
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
子貢問怎樣修養仁德。孔子說：“工匠要做好工作，必須先磨快工具。住在一個國家，要侍奉大夫中的賢人，與士人中的仁人交朋友。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
工匠做工與思想品德修養從表麵上看是風馬牛不相及的事，但實質上卻有相通的道理。
《論語集解》引孔安國的注解說：“工以利器為用，人以賢友為助.”
常言說得好：“磨刀不誤砍柴工”。工匠在做工前打磨好工具，操作起來得心應手，就能收到事半功倍的效果。思想品德修養也是一樣。選擇品德高尚的人交往，與他們做朋友，受他們的影響熏陶，潛移默化，自己的思想境界和品德修養就會在無形在得到提高。
其實，這也正是《顏淵》篇裏曾子說君子“以友輔仁”的道理。
從另一個角度說，便是“近朱者赤，近墨者黑。”所以，選擇交往的對象是非常重要的。