不要溺愛，不要愚忠
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孔子說：“愛他，能不使他知艱難困苦嗎？忠於他，能夠不教誨他嗎？”。
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
愛他也罷，忠於他也罷，都要設身處地地為他著想，為他好.所以，愛他，但不能溺愛；忠於他，但不能愚忠。
尤其是我們今天教養獨生子女，太寵愛孩子反而是害了孩子。比如說什麽都不讓他（她）做，結果是使他（她）毫無生活能力，長大一事無成。、當然，“勞之”並不僅僅局限於使他（她）勞動，而是要讓他（她）認識、體會生活中艱難困苦的一麵，增強對生活的理解和應變能力。所謂“窮人的孩子早當家”，說的其實就是這樣的道理。
對孩子是這樣，對朋友也是這樣。“忠之，能無誨乎？”既然是真正的“忠”，那就要做分友，看見他不對或有不妥當的言行時，就應當勸勉他、教誨他，使他改正，做一個更完美的人。這才是真正忠於朋友，愛護朋友的做法。
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孔子說：“愛他，能不使他知艱難困苦嗎？忠於他，能夠不教誨他嗎？”。
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
愛他也罷，忠於他也罷，都要設身處地地為他著想，為他好.所以，愛他，但不能溺愛；忠於他，但不能愚忠。
尤其是我們今天教養獨生子女，太寵愛孩子反而是害了孩子。比如說什麽都不讓他（她）做，結果是使他（她）毫無生活能力，長大一事無成。、當然，“勞之”並不僅僅局限於使他（她）勞動，而是要讓他（她）認識、體會生活中艱難困苦的一麵，增強對生活的理解和應變能力。所謂“窮人的孩子早當家”，說的其實就是這樣的道理。
對孩子是這樣，對朋友也是這樣。“忠之，能無誨乎？”既然是真正的“忠”，那就要做分友，看見他不對或有不妥當的言行時，就應當勸勉他、教誨他，使他改正，做一個更完美的人。這才是真正忠於朋友，愛護朋友的做法。