憲問第十四
本篇內容較多，也較雜，包括道德、政治、學問等各個方麵。還有不少對人物的評論，通過對人物的評論表現出孔子的政治、倫理觀點。全篇原文共44章，本書選19章。
讀書人不要懷戀溫柔之鄉
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子曰：“士而懷居1，不足以為士矣。”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1懷居：懷，懷恩，留戀；居，家居，安居。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孔子說：“做了讀書人卻懷戀家居，那就不配做讀書人了。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
在《學而》篇裏，孔子已經說過：“君子食無求他，居無求安。”在《裏仁》篇裏又說過：“士忠於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”曾子也說過：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”（《泰伯》）孟子說得更為嚴重：“上天要把重大使命放在某人身上，必定先使他的意誌受到折磨，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，使他備受勞困之苦……”（《孟子·告子下》）因此，儒學雖不是苦行禁欲主義，但卻主張艱苦奮鬥。所謂“頭懸梁，錐刺股”，正是這樣的典型。《左傳·僖公二十三年》載，晉公子重耳流亡到齊國的時候，住進了好房子，又有大小老婆陪侍左右，於是便不想再走了。他老婆薑氏罵他說：“行也！懷與安，實敗名。”這其實也正是孔子的意思。所以，如果你是讀書人，就不要去貪戀家居的溫柔之鄉。
本篇內容較多，也較雜，包括道德、政治、學問等各個方麵。還有不少對人物的評論，通過對人物的評論表現出孔子的政治、倫理觀點。全篇原文共44章，本書選19章。
讀書人不要懷戀溫柔之鄉
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子曰：“士而懷居1，不足以為士矣。”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
1懷居：懷，懷恩，留戀；居，家居，安居。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孔子說：“做了讀書人卻懷戀家居，那就不配做讀書人了。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
在《學而》篇裏，孔子已經說過：“君子食無求他，居無求安。”在《裏仁》篇裏又說過：“士忠於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”曾子也說過：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”（《泰伯》）孟子說得更為嚴重：“上天要把重大使命放在某人身上，必定先使他的意誌受到折磨，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，使他備受勞困之苦……”（《孟子·告子下》）因此，儒學雖不是苦行禁欲主義，但卻主張艱苦奮鬥。所謂“頭懸梁，錐刺股”，正是這樣的典型。《左傳·僖公二十三年》載，晉公子重耳流亡到齊國的時候，住進了好房子，又有大小老婆陪侍左右，於是便不想再走了。他老婆薑氏罵他說：“行也！懷與安，實敗名。”這其實也正是孔子的意思。所以，如果你是讀書人，就不要去貪戀家居的溫柔之鄉。