近者悅，遠者來
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
葉公問政。子曰：“近者悅，遠者來。”
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
葉公問怎樣治理政事。孔子說：“讓國內的喜悅，讓國外的人來投奔。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
近者悅，遠者來。
內政外交，一語囊括。
近者悅是因為國力強盛，人民安居樂業，生活蒸蒸日上；遠者來是因為聲名遠揚，外交輝煌。
朱熹說得好：“被其澤則悅，聞其風則來。然必近者悅，而後遠者來也。”（《論語集注）卷七）
所以，首先是要為人民謀幸福，增強國力，使“近者悅”。不然的話，“遠者來”是要來，但不是來投奔，而是如“八國聯軍”一般來侵略了。
國恥未忘。
能不使“近者悅”而後“遠者來”嗎？
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
葉公問政。子曰：“近者悅，遠者來。”
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
葉公問怎樣治理政事。孔子說：“讓國內的喜悅，讓國外的人來投奔。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
近者悅，遠者來。
內政外交，一語囊括。
近者悅是因為國力強盛，人民安居樂業，生活蒸蒸日上；遠者來是因為聲名遠揚，外交輝煌。
朱熹說得好：“被其澤則悅，聞其風則來。然必近者悅，而後遠者來也。”（《論語集注）卷七）
所以，首先是要為人民謀幸福，增強國力，使“近者悅”。不然的話，“遠者來”是要來，但不是來投奔，而是如“八國聯軍”一般來侵略了。
國恥未忘。
能不使“近者悅”而後“遠者來”嗎？