說話謹慎就是仁？
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
司馬牛問仁。子曰：“仁者其言也訒2。”
曰：“其言也訒，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無訒乎？”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
司馬牛：孔子的學生，姓司馬，名耕，字子牛。2訒（ren）：難不流暢，引申為謹慎。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
司馬牛問什麽是仁。孔子說：“仁者說話謹慎。”
司馬牛說：“說話謹慎，這就可以做仁了嗎？”孔子說：“凡事做起來困難，說起來能不謹慎嗎？”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
當顏淵、仲弓問什麽是仁時，孔子作了正麵回答，盡管是一內修一外用有所不同，可是當司馬牛問什麽是仁時，孔子卻並沒有正麵回答，而是有些顧左右而言他地說：“仁者說話謹慎。”
這一微妙的區別，司馬牛自己不會感覺不到，所以他又問（實際上有點軟中帶刺）：“怎麽，這就可以說是仁了嗎？”言下之意是說：老師，您也把它說得太容易了吧，您整日價給我們嘮嘮叨叨的“仁”難道就這麽簡單嗎？想不到孔子依然一本正經地告訴他：“凡事做起來難，說起來能不謹慎嗎？”
據《史記·仲尼弟子列傳》記載，司馬牛“多言而躁”，誇誇其談。難怪得孔子要對症下藥，借他問仁的機會對他進行教育了。
其實，不僅司馬牛要疑惑而有些不服氣，就是我們也是會有同樣的疑惑的。雖然孔子曾一再強調“敏於事而慎於言”，要求多做少說，但那作為儒學核心內容的“仁”，畢竟不會是把嘴一閉就可以實現這樣簡單罷。
因此，也許的確可以說：“仁者說話謹慎。”但卻不能倒過來說：“說話設謹慎是仁。”
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
司馬牛問仁。子曰：“仁者其言也訒2。”
曰：“其言也訒，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無訒乎？”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
司馬牛：孔子的學生，姓司馬，名耕，字子牛。2訒（ren）：難不流暢，引申為謹慎。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
司馬牛問什麽是仁。孔子說：“仁者說話謹慎。”
司馬牛說：“說話謹慎，這就可以做仁了嗎？”孔子說：“凡事做起來困難，說起來能不謹慎嗎？”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
當顏淵、仲弓問什麽是仁時，孔子作了正麵回答，盡管是一內修一外用有所不同，可是當司馬牛問什麽是仁時，孔子卻並沒有正麵回答，而是有些顧左右而言他地說：“仁者說話謹慎。”
這一微妙的區別，司馬牛自己不會感覺不到，所以他又問（實際上有點軟中帶刺）：“怎麽，這就可以說是仁了嗎？”言下之意是說：老師，您也把它說得太容易了吧，您整日價給我們嘮嘮叨叨的“仁”難道就這麽簡單嗎？想不到孔子依然一本正經地告訴他：“凡事做起來難，說起來能不謹慎嗎？”
據《史記·仲尼弟子列傳》記載，司馬牛“多言而躁”，誇誇其談。難怪得孔子要對症下藥，借他問仁的機會對他進行教育了。
其實，不僅司馬牛要疑惑而有些不服氣，就是我們也是會有同樣的疑惑的。雖然孔子曾一再強調“敏於事而慎於言”，要求多做少說，但那作為儒學核心內容的“仁”，畢竟不會是把嘴一閉就可以實現這樣簡單罷。
因此，也許的確可以說：“仁者說話謹慎。”但卻不能倒過來說：“說話設謹慎是仁。”