德行更比才能重
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。”
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孔子說：“即使有周公那樣的才能和那樣美好的資質，隻要驕傲吝嗇，那他其餘的一切也都不值一提了。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
才能資質屬於才的方麵，驕傲吝嗇屬於德的方麵。
才高八鬥而德行不好，聖人連看也不看他一眼，隻有德才兼備才是完美的人才。
如果二者不可得兼，德是熊掌，才是魚，孟子舍魚而取熊掌，聖人合才而取德。
今天我們的用人之道，我們選拔和培養跨世紀的人才，似乎依然堅持的是這個原則。當然，其德和才的內涵都已不可同日而語。
至於周公本人，不但不驕不吝，而且是謙遜大度的典範，“這也是人所共知而勿庸贅言的了。
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。”
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孔子說：“即使有周公那樣的才能和那樣美好的資質，隻要驕傲吝嗇，那他其餘的一切也都不值一提了。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
才能資質屬於才的方麵，驕傲吝嗇屬於德的方麵。
才高八鬥而德行不好，聖人連看也不看他一眼，隻有德才兼備才是完美的人才。
如果二者不可得兼，德是熊掌，才是魚，孟子舍魚而取熊掌，聖人合才而取德。
今天我們的用人之道，我們選拔和培養跨世紀的人才，似乎依然堅持的是這個原則。當然，其德和才的內涵都已不可同日而語。
至於周公本人，不但不驕不吝，而且是謙遜大度的典範，“這也是人所共知而勿庸贅言的了。