“恕”道之難，難於上青天
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
子貢說：“我不願別人強加給我的事，我也不願強加給別人。”孔子說：“賜呀，這不是你做到了的。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
自己不願意別人強加的事，也不要強加給別人。這實際上就是“己所不欲，勿施於人”的“恕道”。
我們已經知道，子貢是孔子的高材生。作為這樣一個高材生，又抓住了老師思想體係中的一個核心問題來談體會，按理說該得到讚許，卻不料被老師一盆冷水迎麵潑下來，說：“賜呀，這不是你做到了的。”
連子貢都沒能做到，又有誰做到了呢？恐怕就隻有顏回了吧。可惜我個們在《論語》中還沒有看到孔子對顏回這方麵的評價。
倒是在《衛靈公》裏，當子貢問老師有沒有一個字可以終身奉行時，孔子回答道：“那就是‘恕’吧——己所不欲，勿施於人。”
原來，就是在孔子自己的心目中，“己所不欲，勿施於人’也是非常難以做到的，所以要作終身的努力。
既然如此，不僅子貢沒能做到這一點不足為怪，就是我們大不都沒能做到這一點又有什麽可怪的呢？
隻能說，“恕”道（不是“蜀道”）之難，難於上青天啊！
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
子貢說：“我不願別人強加給我的事，我也不願強加給別人。”孔子說：“賜呀，這不是你做到了的。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
自己不願意別人強加的事，也不要強加給別人。這實際上就是“己所不欲，勿施於人”的“恕道”。
我們已經知道，子貢是孔子的高材生。作為這樣一個高材生，又抓住了老師思想體係中的一個核心問題來談體會，按理說該得到讚許，卻不料被老師一盆冷水迎麵潑下來，說：“賜呀，這不是你做到了的。”
連子貢都沒能做到，又有誰做到了呢？恐怕就隻有顏回了吧。可惜我個們在《論語》中還沒有看到孔子對顏回這方麵的評價。
倒是在《衛靈公》裏，當子貢問老師有沒有一個字可以終身奉行時，孔子回答道：“那就是‘恕’吧——己所不欲，勿施於人。”
原來，就是在孔子自己的心目中，“己所不欲，勿施於人’也是非常難以做到的，所以要作終身的努力。
既然如此，不僅子貢沒能做到這一點不足為怪，就是我們大不都沒能做到這一點又有什麽可怪的呢？
隻能說，“恕”道（不是“蜀道”）之難，難於上青天啊！