觀察人的方法
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？」
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
視其所以：看他的所作所為。以，為。曆，由，經曆。2察其所安：觀察他的興趣。觀其所由：考查他的經曆，由，經曆。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孔子說：“看他的所做所為，考查他的經曆，觀察他的興趣。這個人還能夠隱瞞什麽呢？這個人還能夠隱瞞什麽呢？
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
不憂慮別人不了解自己，隻憂慮自己不了解別人（“不患人之不己知，患不知人也”〕，所以，聖人有一套了解別人的方法，這就是他觀察人的三個要點：既要看現實表現，也要查一查履曆檔案，即便不用查三代，那起碼也要看一看他本人是否有“前科”啊！同時，還要觀察觀察他的興趣愛好所在，是安於平淡還是熱中於追名逐利呢？”如此等等。有了這三個方麵的考查，誰還能隱瞞什麽呢？說起來，直到今天，我們的政工幹部不也還是在從這些方麵來考查“人民的勤務員”，從而決定一個人的升遷沉浮嗎。
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？」
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
視其所以：看他的所作所為。以，為。曆，由，經曆。2察其所安：觀察他的興趣。觀其所由：考查他的經曆，由，經曆。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孔子說：“看他的所做所為，考查他的經曆，觀察他的興趣。這個人還能夠隱瞞什麽呢？這個人還能夠隱瞞什麽呢？
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
不憂慮別人不了解自己，隻憂慮自己不了解別人（“不患人之不己知，患不知人也”〕，所以，聖人有一套了解別人的方法，這就是他觀察人的三個要點：既要看現實表現，也要查一查履曆檔案，即便不用查三代，那起碼也要看一看他本人是否有“前科”啊！同時，還要觀察觀察他的興趣愛好所在，是安於平淡還是熱中於追名逐利呢？”如此等等。有了這三個方麵的考查，誰還能隱瞞什麽呢？說起來，直到今天，我們的政工幹部不也還是在從這些方麵來考查“人民的勤務員”，從而決定一個人的升遷沉浮嗎。