養生送死，孝不違禮
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲禦，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，『無違。』」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
孟懿子：“魯國的大夫，下文的孟孫也指他。”樊遲：“孔子的學生，姓樊，名須，字子遲”禦：“駕車”。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孟懿子問什麽是孝。孔子回答說：“不違背。”樊遲為孔子駕車，孔子告訴他說：“孟孫向我問孝，我回答他說“不違背。””樊遲問：“這是什麽意思呢？”孔子回答“父母活著的時候，要依照禮節侍奉他們，父母去世，要依照禮節祭祀他們。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
“無違”也就是不違背禮節。這種不違背又包含兩個方麵的意思：一是要虔誠恭敬盡到禮數，不能敷衍塞責：二是要按照既定的禮教，即天子、諸侯、大夫、士、庶人各有差等，不得越。以孟懿子為例，他是魯國最有勢力的三家大夫之一，但有時候不僅用魯公（諸侯）的禮儀，甚至還有用天子禮儀的時候，這就叫越。孔子因為對他不滿，又不好直說得罪他。所以當他來問孝時就隻是含含糊糊地用“無違”這兩個字來打發他。這也見出聖人微言大義的說話藝術。如果同今天的話來說，孔子的話是不是可以理解為既要恭敬虔誠，又不鋪張浪費呢？
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲禦，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，『無違。』」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
孟懿子：“魯國的大夫，下文的孟孫也指他。”樊遲：“孔子的學生，姓樊，名須，字子遲”禦：“駕車”。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孟懿子問什麽是孝。孔子回答說：“不違背。”樊遲為孔子駕車，孔子告訴他說：“孟孫向我問孝，我回答他說“不違背。””樊遲問：“這是什麽意思呢？”孔子回答“父母活著的時候，要依照禮節侍奉他們，父母去世，要依照禮節祭祀他們。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
“無違”也就是不違背禮節。這種不違背又包含兩個方麵的意思：一是要虔誠恭敬盡到禮數，不能敷衍塞責：二是要按照既定的禮教，即天子、諸侯、大夫、士、庶人各有差等，不得越。以孟懿子為例，他是魯國最有勢力的三家大夫之一，但有時候不僅用魯公（諸侯）的禮儀，甚至還有用天子禮儀的時候，這就叫越。孔子因為對他不滿，又不好直說得罪他。所以當他來問孝時就隻是含含糊糊地用“無違”這兩個字來打發他。這也見出聖人微言大義的說話藝術。如果同今天的話來說，孔子的話是不是可以理解為既要恭敬虔誠，又不鋪張浪費呢？