詩與政治
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
《詩》三百：《詩》指《詩經》，《詩經》共有詩305篇。這裏說“三百”是舉其整數。蔽：概括。思無邪：原本是《詩經魯頌同》中的一句；孔子借來評論整部《詩經》。“思”在《同》篇裏本是無義的語首詞，但孔子卻引用它當“思想”解。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孔子說：“《詩經》三百篇，用一句話來概括它，那就是“思想純正無邪。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
孔子此語一出，給詩與政治，乃至整個中國文學與政治訂下了千年不解之緣。“文以載道”，“文學為政治服務”成為不容辯駁的信條，由此而主宰著中國詩與文學的命運，形成了中國詩與文學的總體特色－－具有極強的政治傾向性。從實際情況來看，《詩經》305篇，哪能篇篇都“思無邪”，完全符合孔聖人或儒教的要求呢？僅僅看它的第一篇“關關唯鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，就是一首纏綿俳惻的情詩，隻不過孔聖人把它作了服務於政治，“可施於儀禮”。
<strong ss=''red''>【原文】</strong>
子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
<strong ss=''red''>【注釋】</strong>
《詩》三百：《詩》指《詩經》，《詩經》共有詩305篇。這裏說“三百”是舉其整數。蔽：概括。思無邪：原本是《詩經魯頌同》中的一句；孔子借來評論整部《詩經》。“思”在《同》篇裏本是無義的語首詞，但孔子卻引用它當“思想”解。
<strong ss=''red''>【譯文】</strong>
孔子說：“《詩經》三百篇，用一句話來概括它，那就是“思想純正無邪。”
<strong ss=''red''>【讀解】</strong>
孔子此語一出，給詩與政治，乃至整個中國文學與政治訂下了千年不解之緣。“文以載道”，“文學為政治服務”成為不容辯駁的信條，由此而主宰著中國詩與文學的命運，形成了中國詩與文學的總體特色－－具有極強的政治傾向性。從實際情況來看，《詩經》305篇，哪能篇篇都“思無邪”，完全符合孔聖人或儒教的要求呢？僅僅看它的第一篇“關關唯鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，就是一首纏綿俳惻的情詩，隻不過孔聖人把它作了服務於政治，“可施於儀禮”。