丁壯
兵法曰：“兵無選鋒曰北”。所謂選者，選其人於未教之先而教之，再選其人於既教之後而用之。以材力雄健者為眾兵；仍於眾兵之中，選其武勇超群，一可當百者為選鋒。所謂先登陷陣，勢如風雨，全恃此輩也。善乎周世宗曰：“兵務精不務多，農夫百不能養甲士一，奈何取民之膏血，養此無用之物乎！且健怯不分，眾何所懲乎！”於是大簡諸軍。其士卒精強，每戰必勝。此選於既教之後者也。
未教時之所選者，或以武藝，或以強力，或以膽氣，或以雄貌。須用鄉野壯人，無取市井遊猾。蓋野人力作而性樸，力作則素習勤勞，性樸則畏法奉令。易以誠信感之，恩愛聯之，不難就我彀中而不測我顛倒之術。市井遊猾，不習勤劬，不畏法度。其在軍中，巧為規避，潛倡邪說，引誘群輩，故不宜用。然市井中，果有武藝精熟，膂力軼眾，膽勇過人者，又不在此論，在收用之得其術耳！
國初，立領民萬戶府，諭中書省臣曰，“古者寓兵於農，有事則戰，無事則耕，暇則講武。今兵爭之際，當因時製宜，所定郡縣，民間豈無武勇之才?其精加簡拔，編緝行伍，立民兵萬戶府領之。俾農時則耕，暇則練習，有事則用之。事平有功者，一體升擢，無功令還為民。如此，則民無坐食之弊，目無不練之兵。以戰則勝，以守則固。庶幾寓兵於農之意也。”此選於未教之先者也。馬隆討樹機能，募兵限腰引弩三十六鈞，弓四鈞，立標簡試，得三千五百人。遂西渡溫水，斬樹機能等。
秦王世民，選精銳千騎，皆皂衣玄甲，分為左右，使秦叔寶、程知節、翟長孫、尉遲敬德將之。每戰自披玄甲，率之以為前鋒，所向摧敵。
杜伏成常選敢死之士五千人，謂之上募，寵遇甚厚。有攻戰，令先擊之。戰罷閱視，有傷在背者，謂為退怯而致，即殺之。所獲資財，皆以賞士。故人自為戰，所向無敵。如安祿山之曳落河，韓世忠之背嵬軍，此皆拔其尤，選於既教之後者也。
兵法曰：“兵無選鋒曰北”。所謂選者，選其人於未教之先而教之，再選其人於既教之後而用之。以材力雄健者為眾兵；仍於眾兵之中，選其武勇超群，一可當百者為選鋒。所謂先登陷陣，勢如風雨，全恃此輩也。善乎周世宗曰：“兵務精不務多，農夫百不能養甲士一，奈何取民之膏血，養此無用之物乎！且健怯不分，眾何所懲乎！”於是大簡諸軍。其士卒精強，每戰必勝。此選於既教之後者也。
未教時之所選者，或以武藝，或以強力，或以膽氣，或以雄貌。須用鄉野壯人，無取市井遊猾。蓋野人力作而性樸，力作則素習勤勞，性樸則畏法奉令。易以誠信感之，恩愛聯之，不難就我彀中而不測我顛倒之術。市井遊猾，不習勤劬，不畏法度。其在軍中，巧為規避，潛倡邪說，引誘群輩，故不宜用。然市井中，果有武藝精熟，膂力軼眾，膽勇過人者，又不在此論，在收用之得其術耳！
國初，立領民萬戶府，諭中書省臣曰，“古者寓兵於農，有事則戰，無事則耕，暇則講武。今兵爭之際，當因時製宜，所定郡縣，民間豈無武勇之才?其精加簡拔，編緝行伍，立民兵萬戶府領之。俾農時則耕，暇則練習，有事則用之。事平有功者，一體升擢，無功令還為民。如此，則民無坐食之弊，目無不練之兵。以戰則勝，以守則固。庶幾寓兵於農之意也。”此選於未教之先者也。馬隆討樹機能，募兵限腰引弩三十六鈞，弓四鈞，立標簡試，得三千五百人。遂西渡溫水，斬樹機能等。
秦王世民，選精銳千騎，皆皂衣玄甲，分為左右，使秦叔寶、程知節、翟長孫、尉遲敬德將之。每戰自披玄甲，率之以為前鋒，所向摧敵。
杜伏成常選敢死之士五千人，謂之上募，寵遇甚厚。有攻戰，令先擊之。戰罷閱視，有傷在背者，謂為退怯而致，即殺之。所獲資財，皆以賞士。故人自為戰，所向無敵。如安祿山之曳落河，韓世忠之背嵬軍，此皆拔其尤，選於既教之後者也。