<b>不受不貪分第二十八</b>
<b>“須菩提！若菩薩以滿恒河沙等世界七寶，持用布施。若複有人，知一切法無我，得成於忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故？須菩提！以諸菩薩不受福德故。”須菩提白佛言：“世尊！雲何菩薩，不受福德？”“須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說：不受福德。”</b>
佛說：“須菩提！若有菩薩雖以無量世界所有七寶行布施，因其心著於相，所以所得的福德雖多卻有限。如果另有菩薩，心不著於相，知一切法無我，得成無我之忍，以至忍而忘忍，無我始得以完成。如此則後麵所說的菩薩，但所得的福德要勝過前麵的菩薩多得多了。為什麽呢？須菩提！因為這些菩薩有離相之因，在布施時，就有不受福德的果，因其不受福德的緣故，則所得的福德就無限量了。”須菩提於是問說：“世尊！因果受施是理所當然，為何要說菩薩不受福德呢？”佛告訴他說：“須菩提！菩薩度生布施，本來是行所當行，不應貪求福德才行布施，福德之有或沒有，悉聽自然，所以才說菩薩不受福德。”
<b>“須菩提！若菩薩以滿恒河沙等世界七寶，持用布施。若複有人，知一切法無我，得成於忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故？須菩提！以諸菩薩不受福德故。”須菩提白佛言：“世尊！雲何菩薩，不受福德？”“須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說：不受福德。”</b>
佛說：“須菩提！若有菩薩雖以無量世界所有七寶行布施，因其心著於相，所以所得的福德雖多卻有限。如果另有菩薩，心不著於相，知一切法無我，得成無我之忍，以至忍而忘忍，無我始得以完成。如此則後麵所說的菩薩，但所得的福德要勝過前麵的菩薩多得多了。為什麽呢？須菩提！因為這些菩薩有離相之因，在布施時，就有不受福德的果，因其不受福德的緣故，則所得的福德就無限量了。”須菩提於是問說：“世尊！因果受施是理所當然，為何要說菩薩不受福德呢？”佛告訴他說：“須菩提！菩薩度生布施，本來是行所當行，不應貪求福德才行布施，福德之有或沒有，悉聽自然，所以才說菩薩不受福德。”