<strong>第九章不信玉曆的惡報</strong>
第一節潘仰之不敬信玉曆的惡報
潘仰之，是桂東縣的讀書人。平生喜歡毀謗善書。
他閱讀玉曆之時，在他所讀的第一張上‘那見死鬼帶枷’一句旁，用朱筆旁批‘是之至’三個字。
從第一殿起，用黑筆塗掉，到第四殿，又用朱筆塗掉。
在第七殿‘飲酒費用較過本身日常應用銀錢之數’一句上，用朱筆大大地寫上‘可笑’二字。
在第十殿‘癡心曲從’四字旁，用墨筆寫上‘婦人自己尋死，與男子何涉’。
在轉劫所章上，用朱筆寫上‘亂說’兩個大字。
在孟婆神章句中，用墨點去數行。在‘苦根難斷’四字上，用朱筆圈了又圈。在‘又複作拋屍之鬼矣’一句上，圈上九圈。
以後的內容，不是畫叉，就是塗掉。一直塗到‘是時彩霞遍地，觀音菩薩下降’句。這時，忽然火光衝天。
仰之大驚，跳了起來，從窗子破窗而出。到了外麵，突然雙手爬地，兩腳一起翻轉過去，倒在木籠子裏，一動不能動，好像被捆綁住一樣。
他的妻子訇氏，從夢中驚醒，裸體逃命，從仰之身上跨過，讓仰之見到妻子的醜態。
他的兒子聽到喊聲，莫名其妙的捧出玉曆交 給隔壁的老先生，卻又轉身進入房內，想撿取財物，而被火燒死。
當時，仰之已中火毒。自知罪業深重，此劫難逃，歎口氣對眾人說：
‘世間的人千萬不要像我一般刻薄，毀謗玉曆，以致招此現世報。’
說完即死。身上的肉被火燒得糜爛，眾狗爭著撕咬。
他的妻子逃出後，因為害羞，於是遠奔他鄉。在路上被乞丐強姦，而留下，她年方三十三歲，姿色也不錯，但是因為與乞丐通奸，以致親戚們一概不招認她。即使改嫁乞丐，也不願接受她。
不久，乞丐去世，又同以前的仆人，搬到遙遠的麻地。此後不再有人知其行蹤了。
以上的故事原記載於東阜玉曆增編的部份。
第二節僧道妒嫉並毀滅玉曆所招的惡報
有一出家人名達遠，住在西鄉土穀的土地廟中。
有一天，與純陽庵的道士貫先、善因，看到玉曆的內容有談到僧人道士犯錯的條文：
1、第一殿的內容有：
‘僧道得人錢財，代人拜誦經懺，遺失字句頁卷者，至本殿，發至補經所補誦。並不能即速一氣補足......。’
2、第十殿內有：
‘有誦經僧道，勾至陰司，念誦聖經咒，致諸獄用刑......。’
達遠告訴貫先說：
‘你我都記熟一些經咒，到了轉世時，自然會衡量情形，加以運用。而目前我們的生活，仰賴的就是為人誦經、拜懺。假若此書流行出去，你我的生意必定要減少。可是縱使盡力去燒，又能燒幾本？又何能燒完？’
貫先回答說：
‘我來耍個手段，假造扶鸞、附身，向同道傳播說一些誣蔑玉曆的話。
隻要有人來請鸞仙，我就弄出一些謠言，使人不相信這書。那怕經懺的生意不興隆？’
達遠和尚於是四處向人騙說：
‘純陽庵的道士，法術十分高明，能夠請來鸞仙，請問事情的吉凶，非常靈驗。今年四月十四日，呂純陽祖師降壇，隻要多送一些香金、請教，便可以知道人間事業的吉凶。’
十四日早上一大早，貫先道士擺設好道壇，燒起檀香來，預先裝點好樣式。
到了黃昏以後，一些僧俗、男女信士，魚貫地擠入，跪拜在門外等候問事。
貫先便裝模作樣地念起咒，燒起符來。不一會，裏麵的人報告說：
‘鸞動了！’
於是召喚門徒，將他按在鋪了砂的桌子上，開始劃字。
又請識得字的人上壇來猜砂盤上的字，並鈔寫下來，寫著：
‘吾純陽真人至矣，要問事著，速速來問。’
門檻外的人聽測字的說完，都想要上來請教禍福。
那些僧道辦事的人那容得他們先問，隻讓達遠和尚搶近壇邊跪下，祈示說：
‘人間到底最好的事是那幾件？’
貫先先稱說：
‘鸞又動了，大家不要喧嘩，靜候鈔寫！’
又令測字的下壇去洗手，添換香燭。不久大家又見他師徒在上邊不停地亂劃。測字的上了鸞壇，看見砂上已寫了好多個端正的小楷字：
‘第一要敬道家；第二要重僧尼。道士能上疏進表，可保長生；和尚能超度亡魂，可往西天。
人間凡作惡，隻怕的是吝惜錢財，不能燒香布施，請符拜懺，致有橫逆災殃。
今世間有一等扭捏偽造之書，名喚玉曆鈔傳警世。說的隻要改過，一切重罪就能加倍抵免。陰間那有此等便宜的事。
近來並有人刊印，誤了多少愚人。凡屬男女，有見此書，隨即燒毀，功德最大。’
測字的剛鈔寫到這一句，忽然見到碧綠色的一道寶光衝入。貫先一個寒噤，跌下壇來，眼斜嘴歪，麵無人色地爬到達遠的身旁，並肩跪著。
測字的先生這時突然目定口呆，站在暖閣（注一）上開口說話：
‘我是柳仙，奉祖師傳諭：
近時人不知修行，常犯罪律。幸好大帝準了菩薩諸神的奏議，頒發玉曆來勸論世人，希望使世人痛改前非、行善，則格外加恩，準予抵免前罪。
豈料禿賊達遠，鼠子貫先，妒嫉玉曆妨礙生意，想加消滅；假借扶鸞，煽惑人心。罪應墮落地獄受苦，並依其心行，轉生相應的惡道。考查在地獄受苦的日期滿後，再發入阿鼻地獄，永不超生。
以後再有僧人、道士，妒嫉此書的，仍然依照達遠、貫先的報應辦理。’
說完，眾人見測字的先生退下暖閣向祖師叩首。
這時，男女信士都擠到壇前，跪下磕頭，要求大仙賜個卻病的方子。
隻見砂桌上，其鸞不扶自動。寫完，人影裏，燈燭漸明。有識字的上壇觀看，砂上寫著：
‘心病須將心藥醫；
血肉葷腥少吃些。
書中是有波羅蜜；
能使冤愆斬脫離。
吾，柳仙去也。’
共三十三字。那測字先生再叩首完畢後說：
‘我鈔寫砂文，鈔到‘功德最大者’一句時，糊糊塗塗地，親眼見到像碧綠山一樣的一團 光，滾上暖閣。原來在祖師法身的左側，坐著一位神仙：
藍麵朱唇，白眉金睛，赤發黃須。身穿大袖綠袍，左手托著玉瓶；右手提著銀色的拂塵；腳踩著蓮花，令我口傳祖師的話。
那時，我就不知不覺地照著做。等到見他起立欲行，我就退下暖閣拜送。
你們進求丹方時，神仙已離開暖閣了。’
說說談談之間，已是半夜。所有的男女信士就都在庵裏的丹墀上（注二），待到天亮。
那些辦事的僧人，道士在天明後查問清楚，自覺沒趣，早將達遠、貫先拖出純陽庵來，回去土穀社廟。
從此三天內，達遠、貫先，皆不能飲食，狂叫發脹而死。
此後，全鄉的男女，無不遵信玉曆。並將此事的始末，細細寫明，增刻在此書之後，流傳人間，令知：禍由自招；善功無可奪損。做為後代毀滅玉曆者的一件前車之鑒。
此事記載於東阜玉曆增刻的後文中。
注一、暖閣：設爐取暖的小室。舊時官置大堂，特設的公座房間也叫暖閣。
注二、丹墀：用朱砂漆的台階。
第三節崔夢麟所記、入地獄的證案
楊彩招，直隸棗強縣人。因為年歲收成不好，去京師謀生活。就在慶中堂的家找了個差事。
他的人個性直爽，嗜好喝酒。
嘉慶十四年春天，在帽兒胡 衕（注一）、提督衙門東真武廟前，撿到一張錢票，麵額是京錢八千餘文。
走到黑芝麻胡 衕，見到一個人揪住一少年人，狠狠地揍。問明原因，原來是遺失了錢票。再細詢錢數與時間與自己所撿的完全相符合，立即慨然歸還。
我（崔夢麟）聽到這事，深深地讚歎，然而並未認識他的人。
到了九月間，彩招經人介紹，親到我家。為了證明因果報應，我仔細地詢問他，方知：
他在三月中旬，因為患寒病，在昏迷中，見到已故的父親，將他帶到某一地方。宮殿巍峨，上題‘東嶽府’三個大字。
旁有對聯寫著：
陽世奸雄違天害理皆由己；
陰司報應古往今來放過誰？
字金色輝煌，大約近尺。
進入後，見到一位官吏，是已經死亡的外父（注二）章先生。
章先生原來是河間地方的廩生（注三），他說：‘我生前原本注定陽壽是五十九歲，因為娶一位有夫之婦為妾，減壽十年（好色者注意！）
又主張族中的嬸嬸再嫁，又減壽十年。（喜歡鼓勵離婚再嫁者注意！）
三十九歲死後，因為沒有別項罪業，才能夠發配在陰間掌管陰曹的文書案件。’
章先生說完，命鬼役帶彩招觀看陰曹的刑罰情形。
來到一處，見廊柱上反綁著一位婦人，正在開胸腔，摘取心髒。哀號之聲 震耳。仔細一認，原來是慶家某管事的妻子。不方便說出她的姓氏。
又到一處，見到廊柱上伏縛著一個人。有一位鬼卒在這人的背後，用火燒他的脊背。彩招認得是慶家的更夫韓二。
又見到一個人，用兩根繩索拴住脊椎骨的筋，綁在屋梁上。頭頂上插一支旗子，寫著：
‘私漏國稅王一龍。’
由於身體往來推轉，叫痛之聲 ，慘不忍聞。這人是彩招所熟識的，在河間販賣私酒、私鹽，名叫王牛子，隻是不知道他另有一外號名叫王一龍。
又見到一位林先生，是彩招的親戚，脖子上係著一雙鐵釘。
不久，見到一架大鍾，體形龐大。鍾亭剛建，梁柱上尚未覆瓦片。彩招走過去，想用兩手合抱，衡量鍾的大小，這才發現鍾上刻了很多人的名字。
有自己：楊彩招助銀五錢的字樣。旁邊寫著：
‘引導向善崔夢麟。’
又來到一處，見一人騎在牛背上，用鞭子一鞭打牛，背上的人就喊痛。自己說是生前喜歡吃牛肉的報應。
另一處，幢幡寶蓋為飾，十分莊嚴。其上供奉著金剛經、心經各一本。無數的善男善女，都持著念珠在誦經。
走到後邊，見高山嵯峨，登山一望，隻見黑水滔天，驚懼之至，心中則火熱不可忍。
這時，又見一水缸，有半缸清水。水上有一木瓢，就拿起木瓢飲了數口清水，不覺涼入心脾。於是恍然有所悟，睜眼一看，原來睡在床 上已十七晝夜了。
想到在陰司所見，因此問道：
‘某管事的妻子，如今怎樣？’
家人答說，
‘已心痛死了。’
又問：
‘韓二呢？’
‘背上長惡瘡，非常凶險，過了幾天，竟然死去。’
到了七月間，見到本鄉的人，詢問王牛子的近況，也說死了。
不過病症十分奇怪：每天晚上叫痛難忍。必須用繩子將腰拴住，係在梁上方覺稍安。
至於在陰間見到脖子上係著雙釘的林先生，目前在湖廣當侍從官。到了七月，家人來信說：春天時患了一雙對口的瘰癘，已病死了。
以上數案，都有了證驗。隻是不明白鍾上刻姓名的事是指何？
病愈之後，想到鍾上旁邊寫有我的名字，料想我必定知道其中的因由。因此專程來拜訪我，問我這是何種因果。
我起初也茫然不知，後來回憶起三年前，曾在靈鷲庵鑄過一口鍾。我領了招募的帖子一百張輾轉化緣，得到京錢二千文。
不過，鑄鍾並未捐助分文，隻因征求大家來行善，陰曹就已注上姓名，可見得因果善惡之報應，實在令人可畏。
觀察玉曆中種種報應的事例，更覺懍然。因此捐錢敬刊玉曆，廣為贈送。希望同修們努力修行善果，這是我最祈禱的事。
以上是崔夢麟在嘉慶二十年十月初一日所記的筆記。
注一：胡 衕：街道，北方的方言專指巷子，或寫作‘胡 同’。
注二：外父：外祖父。
注三：廩生：科舉時代領有俸給的秀才。
第四節徐升庵記玉曆地獄各案十則
一、詐財害命、活見地獄
江 西人吳湛七，以做生意為業。個性貪心詭詐，暗昧閃爍，居心難測。
每年，他都到各婦人家的內室去搜購所織的布，載到山東省賣。
賣布之時，都用一塊質地十分精美的布做樣品，以吸引買者的注意。可是，買到的卻是劣等的貨色。布已賣完，而樣品仍在。他替換的技巧十分高明。
有位西洋貨商派一位同行的朋友來買布，被湛七所耍弄，買了劣等的回去。貨商大罵其友，他的朋友很生氣地說：
‘就是你親自去，也不免會受騙！’
貨商說：
‘那有此道理？假如這次去買不到真貨的話，我絕不會再來見你。’
第二天，貨商親自去。從湛七的貨倉中，一找就找到那一束樣品布，並且蹲坐在布上。湛七急壞了，心生一計：
趁個空檔，湛七從小路溜了出去，再穿戴得衣冠楚楚地從大門進入。麵對貨商一笑，並且深深一鞠躬，好像老朋友一般。
貨商不得已，隻好起身彎腰回禮，趕快又回去蹲好。而一時之間也記不起那人就是湛七！
就在這個空檔裏，湛七已暗中派人換去後麵的布了。貨商也未發覺，算好錢，挾起布，匆匆地趕回家。
見到朋友，驕傲地展示給他看。朋友取出布，仔細地查看，原來還是非常粗劣汙朽，單薄不堪的布。拿出上次買回的布一比，沒什麽兩樣。
朋友回過來譏笑他說：
‘你親自去買，又怎麽樣？......’
貨商買回劣布已是一肚子氣，又遭朋友譏笑；更想到以前說過的大話，心中羞憤莫名，就上吊自殺了。
湛七的陰謀詭詐、唯利是圖，由此可見一斑。
到了天啟年間，在旅途上得了重病，躺在旅舍裏。時常見到鬼卒來驅迫他去受刑。受盡鎊種刑獄，所以時常發出猛厲的哀號聲，日夜不絕。
曾經躺在床 席上大叫：
‘救我啊！救我啊！要綁我上火床 了啊！’
旁觀的人手足無措。
一會兒，又叫他的兒子：
‘快用水澆我，燙死了！’
他的兒子不得已，隻好用水噴他。過了很久，才鬆了一口氣說：
‘好了！不用了！’
翻過背部一看，紅紅的一片片，像剛烙過的一般，一條條地腫起來。
不久，又大叫說：
‘老天啊！怎麽用鉤子鉤我的背來秤我啊！’
眾人更覺得怪異，隻能任他叫號。過好一會兒，才說：
‘還好放我下來了！’
轉過背脊來看，紅腫寸許，好像被鉤子鉤過一般。
過了一會兒大叫：‘口渴！’
兒子端湯藥來不喝；端茶水來也不喝：
‘我不是要喝這些！’
問：
‘你想要喝什麽？’
‘我想喝屋外陰溝裏的臭水！’
他的兒子拒絕，他就拍打著床 鋪，大罵：‘太不孝了。’
有輕薄的人開玩笑地取陰溝水進來，即狂喜，張喉一飲而光：
‘太美，太香了！’
就如此折磨了好幾天才死。死時遍體焦爛，不停地叫著諸地獄痛苦毒形的情形，真是如同活地獄一般。
二、僧家不弘法，得陰疽而亡
弘治年間，龔宏在兗州當知府，最為相信玉曆。
在府內，有一座東嶽廟，一向非常靈驗。每到夜間，可以聽到鞭子抽打的聲音。
有一天，龔宏清晨前往拜謁，可是寂靜無聲。左右的人說：
‘很虔誠地利用半夜時去，一定可以聞見。’
龔宏照他們的話做，大門一打開，就在廟內隱約見到鬼卒燒紅了火炭，在烙一位和尚的背。
請問鬼卒：
‘此是何人？’
‘此人是某寺廟的僧人。由於將所募化來的金錢，拿去喝酒、吃肉、行婬、賭博 ，不用來修建寺院，所以受此刑罰。’
龔宏派人暗中去偵察，此僧人果然在背部長陰疽而亡。
三、精熟大悲咒，令轉世忘咒再受刑
吳縣戴舉人某某，平日造孽甚多；但是禮拜觀音大士非常虔誠。每天不斷地持誦大悲咒。
一日，生病死去數日。有位鄰居也約在同時死去，不久又再活過來。
述陰司的話說：
‘我的壽命本已該絕，因為三天前，曾勸一對夫婦完好如初，所以增延壽命十二年。’
又說：
‘曾在陰間見到戴舉人身上戴著夾腳和頸子的刑具。一大堆男女向他質問冤情，罪惡無數。
陰間的官吏責備說：
“以你所犯的婬惡來看，應當受油鍋地獄的刑苦！”
即是時，一鬼卒扛來一座油鍋，用猛火煎沸後，將戴舉人趕下鍋去。
戴舉人惶恐異常，無計可施，隻有口誦大悲咒。
咒一念動，忽然殿宇搖動，油鍋解散，地上化出白蓮。
冥司立起，告訴訴冤的鬼魂說：
“他有此咒語真言，還有什麽地獄可以拘禁得了他？放他投生去吧！”
冤鬼們堅定地執住不放。
冥司說：
“嘉興吳某，行惡多端，最近為了祈求生子，做了一些善事，就讓他去吳家投胎，等他在世間享受榮華，轉了一轉，忘記大悲咒後，就可以處置他了。”
我這次活過來，想到嘉興的吳家看看，是否得子。’
後來到嘉興探望，吳家果生一子。
四、收賄誤判害命，轉世驢子受報
有進士蔣某，擔任山東省分守道（注）的職務。
一日，有兄弟二人爭祖產訴訟。哥哥送來賄金二百兩，要求判他勝訴；弟弟送來賄金三百兩，要求判他勝訴。
蔣某全部收下，因為弟弟多送了一百兩，於是判弟弟勝訴得到祖產，哥哥氣鬱成疾，就死了。
不久，蔣某也病死。鄉裏中有某紳士，死後三天，又活過來。
派人請蔣某的兒子來，告訴他說：
‘我到陰司後，見到令尊，將變成驢子，托生在某人家。’
蔣某的兒子不相信。
紳士說：
‘令尊在山東當官時，由於接受賄賂，冤枉判人敗訴。賄賂的錢是派你家傭人某某經手的，你若不相信，可以去問傭人。’
一問，果然如此。
紳士又說：
‘令尊托我傳話給你：一定要將賄賂的錢退還。同時要為令尊印送玉曆鈔傳至寶書，以脫其罪。’
蔣某的兒子聽後，即照著父親的交 待去做，並前往買回驢子，寄養在揚州的放生庵中。雇請了二個仆人照料、飼養。經過了三年，驢子才死。
注：分守道：道，是古代的行政區劃單位。漢代時是指少數民族聚居的新設縣。唐貞觀初，分全國為十道。開元年間，增為十五道。唐代的道是監察區，略相當於漢代的州，現在的省。明、清時的道，是在省、府之間所設置的監察區。
各道設有道員，守道為布政使（如今之民政廳長兼財政廳長）督察府、州、縣的錢穀，財務的事。
分寸道，可能是守道的屬員，祈高明之士補充之。
五、誤離婚姻，轉生為豬
山陰縣平湖地方有位邵某，是康熙丁卯年的舉人。
曾經接受二百金，而離間劉、陸兩姓的婚姻，以致令劉女含冤上吊自殺。陸家之子斷絕後代。
邵某死後，兒子、妻子同時夢見他來訴苦說：
‘我為了劉、陸一案，削盡人間的祿位、壽命，還無法謝罪。現在投生在某屠夫家為豬。豬共五隻，其中有一隻半身白色的就是我了。’
次日，他的兒子前往探訪，豬的形色與夢中所述相符。於是出錢買來養在寺廟裏。
有一位知其事的老婦人，泄漏了此事的內情，以致觀看的人如山如海。有人竟叫豬說：
‘邵舉人！’
六、阻人向善、貧極成狗
亳州有位蘇成的人，字蘭亭，個性頑固狡猾，而多才幹謀略。
平生無惡不作，隻要見人在引述善言或善良的行跡，必定批評人家是虛偽的。見到有人在修持善功、善果，則譏笑，排斥他；或從旁加以阻撓。
到了三十一歲，貧窮如洗，而且身子一天天縮小，隻能在村莊中撿人家丟棄的食物來吃。最後愈長愈尖，竟像小狽一般。身上的毛愈長愈長，隻有手腳的形狀不變。
過了一年，就死了。
七、違逆天理、生變為牛
莫治書，個性乖逆暴戾，所作所為都是違逆天理的事。
到了四十多歲，偶然得到中風癱瘓的病。躺在床 上數十年，小便、大便滿身皆是，臭穢不堪。
有一天，叫他的兒子拿幾束草來，馬上關閉門窗，不讓別人進入。他的兒子聽到門內有吃草的聲音，略略打開門來看，發現父親已變成牛身了。
八、詐人田產、搜牛還債
吳興地方有位王某，個性勇猛強悍暴虐。常常使用詭詐的計謀，將別人的田契，連哄帶騙的弄到手，而隻交 給田價半數的錢，就靠著田契在身，管理經營起來。所欠的錢，則一拖再拖，能騙多久就騙多久。
至於向他借的錢，則本利全還了，還將借據扣留著不還，索求額外的錢。
大家都畏懼他勇武有力，不敢同他爭。
有一天，突然死去，同一時間，鄰居生了一頭牛。牛主人來看時，小牛竟忽然發出人話說：
‘我是王某，陰司因我曾欺騙你的田價，罰我投生為牛來還你的債，快叫我兒子來，令他奉還！’
牛主人十分驚異，去請他兒子來。王某的兒子來後，高聲地問說：
‘會說話的牛在那？’
小牛好像很慚愧似地，埋頭不應。王某的兒子誤以為牛主人故意毀謗父親，揮拳要打。
小牛於是又開口說：
‘你不要逞強，陰司規定的報應非常嚴格。’
接著一一將所欠某人的田債清楚地說出來；還有某人的契約未還人，藏在那一個盒子、抽屜裏交 待清楚。
‘你一定要一件件為我辦清楚，不可以再占人的便宜，以脫去我的罪。’
說完大聲痛哭：
‘我在陰司，受的苦刑十分淒慘，現在又變為牛，叫我如何見人？’
因此以頭撞欄柱而死。
九、墮胎死命
元秀家財富有，約有四十萬兩銀子。妻子生四個兒子。其餘小老婆所生的，不論是男，是女，一律埋掉。
一日，夢中見好幾十個人，大聲吼著追殺他：
‘殺死這個殺人賊！’
元秀大驚醒過來，兩手兩腳已變為牛蹄。輾轉在床 上，大叫三天，斷頭而死。
後來，四個兒子都犯刑，家財被官府沒收。
十、受賄冤殺囚命，子孫得貧賤報
江 陰縣俞生，才名遠播。
乾隆年間，參加鄉試考舉人。文章尚未完稿，就卷起用具要出場，臉色非常慘白沮喪。
旁邊的考生一再地問他是何故，才回答說：
‘先父當官半輩子，才解官回家。在臨終時，叫我們兄弟四人到身邊，哭泣地囑咐說：
“我平生所為並無昧著良心的事，隻是擔任某縣令時，曾接受二千金的賄賂，冤殺了二個囚犯。
昨日到陰司對案子，於法理上言，應當絕後代。由於祖先曾經有拯救溺水之人的功德，能留下一子，單傳五代，但都得貧賤終身。
我地獄的苦刑已不能免，倘若子孫還妄想功名，隻會增加我的罪，大不孝。”
說完就死了。
後來兄弟們相繼死亡，隻留下我。我上二次參加鄉試，都莫名其妙弄髒了試卷。
昨晚三更，突然見先父揭開號舍（注）的布廉，責備我說：
“你不能積德，上達上天，為何背叛我的遺囑，以致令我到處奔走，且重又獲罪。”
說完用手上的刑具擊滅火燭。
我名落孫山不值得遺憾，所遺憾的是令先父含恨拘禁在陰間。
我將入山出家，學習 目連救拔母親的孝行。’
聽到的人，個個都驚異得吐舌不已。同一號舍中一考生陳扶青，且作‘歸山詩’贈送他。
注：號舍：科舉時代，秀才參加鄉試考舉人，考場名叫貢院。貢院分三部份：第一部份首為鼓樓，中為頭門、儀門，都是過道。門後各有院落。儀門後的龍門，有並排三座車，為貢院最重要的大門。龍門後有大廣場，中有三層樓建築物的明遠樓，是監考瞭望的地方。從頭門到明遠樓前後廣場的東西兩旁叫東文場、西文場。是考生寫作、食宿的房間，名叫號舍。大的省有七八千間至上萬間；小省也有四、五千間。每人一間，是臨時搭席棚應用的，考完就拆掉了。考生赴考時要攜帶文具、衣被、炊具、食物、雜物到貢院，經搜撿、點卷後進入號舍，即封號門。三天考畢出場。考生有死亡的，隨時經高牆吊出院外。古人有詩形容考場之辛苦雲：
三場辛苦磨成鬼；
兩字功名誤煞人。
第五節近時果報四則
一、冤枉清白致死，害子孫無祿
鹹豐五年，有位黃某，是貴州人。以進士及第（注一）的身份擔任肅寧縣令（注二）。
上任後，每次坐堂受理訴訟時，就說：
‘我前生在嘉慶年間，曾擔任肅寧縣的知縣（注三）。
有某位村女，因為患了腹水臌脹的病（可能是肝病），卻被夫家懷疑有了外遇，一狀告到縣衙門來。
那時，我在受理此案時，誤信看門家丁的話，責問她是否受胎成孕。以致此村女羞憤不過，用刀自剖其腹而死。’
黃某每次一坐堂，就莫名其妙地說出這一段話。等退審後，辦理公文，又清醒如常。
屬官們都很驚疑、怪異。命令文書官檢查檔案，是否所說屬實。
一位老文書查考後說：
‘沒錯！這事發生在嘉慶年間。當時我年紀還小，已在刑房充當書辦，整理文書，曾親見過這事。
我檢閱檔案，與黃縣令坐堂時所說的烈女自殺之事，每句都符合。’
當時的上級長官知福製軍（注四）聽到這件冤死案感到很怪異；同時憐惜他少年有才華，就命縣裏的學官（注五）代為和解，並準予上疏表揚村女的貞烈。
令黃某設神位，終身奉祀她。事後，村女的鬼魂曾假借黃某的口應答說：
‘冥府最重視節、孝道。黃某三代都應考上進士。現代已兩代考上進士，後代仍然可以登進士第。因為他此生最重孝道，所以不削奪他的壽命，隻削減他的福份。否則，照他誤判此案的罪過，理應死於非命。
我遵照冥府的判決行事，無法為黃某解除罪刑。’
學官聽後，也無可奈何。
後來，學官果然因為改任教職而辭職，到現在還在鄉裏中努力行善，以修養來世的福份。
嗚呼！由於誤判一烈女的冤獄，到現在三代，即使進士及第，也無法享有祿位。幸好黃某平日有孝行，僥幸地免去被索命的災阨。
假設黃某無孝行，遇到這件夙世的罪緣報應，還有活命的可能嗎？
她的夫家誣告她；門丁接受賄賂而捏造偽證，惡報必定十分嚴重。
古人說：‘萬惡婬為首；百善孝為先。’凡是居官的人，能不以此做為借鏡嗎？
注一：進士及第：凡是舉人經過會試考中的叫貢士，由貢士經過殿試錄取的叫進士。進士放榜分三甲：第一甲第一名為狀元，授職翰林院修撰。第二名為榜眼；第三名為探花，皆授職翰林院編修。
第二甲授進士出身；第三甲賜同進士出身。
注二：縣令：一縣的行政長官。
注三：知縣：唐代稱佐官代理縣令的叫知（主持）縣事。宋代往往派遣中央官員知某縣事，實際上即管理一縣的行政；如有戎兵駐縣的，則兼管兵事，簡稱知縣。明清時正式成為一縣的長官的名稱。
注四：知福製軍：軍，是宋代地方行政區的名稱。軍有二種：一種與府、州同級：即一個軍等於一個州或府。例如宋代的平定軍，即清代的平定州。宋代的南安軍即清代的南安府，這種軍直接管轄於路；下領有數個縣。福製軍就是福製府，下領諸縣。
一種是與縣同級，隸屬於府、州。
軍的最高長官叫知某某軍。因此福製軍的長官叫知福製軍，是黃某的直屬長官。
注五：學官：古代主管學務的官員和官學教師，統稱學官。如漢代設置的五經博士，博士祭酒；西晉開始設置的國子祭酒、博士、助教；宋以後的提學、學政和教授，學正、教諭等都屬於學官。
二、盜人金錢，遭雷轟頂
浙江 紹興縣的曹娥鎮，有位沈大毛先生，操舟為業，為人忠厚，生有子女各二個，家道小康。
曾經與家附近的上山章家埠，董大可謂交 稱莫逆，來往感情如同親戚一般。二家相交 ，已十多年了。
同治三年十二月二十四日，董大往紹興府因事探親。回家時路經曹娥鎮，時候已天黑，來不及趕回家中，因此隻好投宿在沈家，住一晚。
當夜，將所背裝著銀洋、雜物的一隻錢袋，放在床 下。
第二天早餐之後，背起錢袋，辭別起身。走了約半裏路，似乎覺得錢袋比昨天輕。手往錢袋裏一摸，才知親友所托，要帶回家的銀洋三十餘元與信件，已不翼而飛。
於是馬上回頭，向沈大毛家查問。而沈家夫妻、子女互相尋索，都找不到，董大隻得憤恨而去。
細想：‘這些銀洋，都是親友家中過年要用的。一旦被我弄丟了，他們如何過年？我又有何臉向親友們交 待？’
愈想愈氣憤，而終究想不出了局的辦法：‘不如去死吧！’
就抱著大石頭，投江 而死。
在大約距離曹娥江 三裏之遙的地方，名叫定三廟，他的屍體才浮出江 麵。經人見到報知他的家人，家人也弄不清楚他致死的原因。因此也就不了了之了。
這是同治三年十二月二十六日的事。
到了次年正月二十三日，天氣忽然暖熱異常。下午，陰雲四合，風雷交 作。閃電竟直直地繞進沈大毛的家，霹靂一聲，穿入屋頂，將沈大毛的長女，提出街心，跪著擊斃。
眾人仔細一看，從頭頂如線香的頭，直透心腹，穿心而死。
沈大毛見到長女被雷打死，嚇得逃入灶間。就在灶與煙囪的裂縫中，發現了董大的各家親友所托帶的銀洋與信，樣樣俱在。才知道此事是長女所為。她被雷打死，實在罪得其宜。
經過曹娥巡檢司的親自勘察毫無異議，然而這件偷銀報應的事，已傳遍全紹興府了。
這是我（吳福泰）所親見的事，因此寫下以上的話，以勸導世上私心謀利的人，一定要知所禁戒。
三、毀謗害命、冤魂索命
曹娥鎮下沙地方，有李氏的家族，族大丁旺。
族中有位李某，年約三十餘歲。家境小康，很夠溫 飽。以耕種自樂，無求於世人，大家都稱讚他快樂如同陸地神仙。
誰知道，有一天，突然敲凳子、拍桌子，聲言要索命。拿起刀子，就要自殺。力大無窮，親友眾多，也難保護他。
他時時疾言厲色地說：
‘我本來可以不死的，由於你在發匪麵前說了幾句壞話，以致慘遭發匪殺害。害我致死後，全家也因我之死而全部死亡。都是你一個人害死我全家的。這個冤仇我那能不報？
現在已經探知仇人所在，也稟告閻王，準許我前來索命。所以率領全家的冤魂，並且邀集親鄰好友，一齊前來此地索命。
你們大家雖然想救助，也是無益的。’
李某的家人及親友等人，看是冤魂索命，嚇得羅拜不已。有的答應燒紙錢金帛給他們；有的許願請僧道來誦經懺悔，超度他們。
說完，李某似乎稍微安靜些。眾人的看管逐漸疏鬆。李某自己也覺得好了，向眾人說：
‘不必守護了！’
親友們仍舊不放心，每天還是留有四、五人看守著。
有一天午飯後，親友的防守稍微疏忽，李某突然大叫救命，狂奔而去。他的速度如同閃電一般，四、五位親友上前拖拉他，都被打倒。
從下沙中往百官方向飛奔，口中還大呼救命。這時，恰好有位孔武有力的孫七，從百官方向過來，見到這情形，就將李某的頭發拉住不放。
豈知孫七雖有千斤之力，而李某掙著性命向前衝，以致頭發被拉脫下來。他的人則如箭一般，穿入江 心淹死了。
這是光緒十五年間發生的事。
四、阻人求生、投豬受報
杭州城某綢莊，開設已好幾十年。主人年紀已超過知天命的五十歲，但是卻存心不良 。
有一年，該處發生火災，綢莊也遭波及。莊後有一家貧戶，全家三口，以洗衣度生活，出入必定要經過綢莊的旁邊側門。
當火勢猛烈時，貧戶一家三口，狂呼：‘開門啊！’希望由側門脫出火坑而保全生命。
那裏料到綢莊主人為了方便搬運貨物，用力堵住側門，不準打開。等貨搬完，火也熄滅後，貧戶全家已葬身火窟了。
過了一年，綢莊主人突然去世。某天晚上，托夢給他的兒子說：
‘我害死貧戶一家的生命，陰曹不準再投生人間，令我投入豬胎。現在已在某處的農家生產了，豬仔共有四隻，身上有花斑的就是我了。
你可以向那位農人，將我買回家養，以免遭到宰割。’
說完就哭了起來。他的兒子醒後，覺得夢境逼真，就按照夢中指示的地址去找，果然有一頭有花斑的豬。
小豬見到兒子來，竟哀鳴起來，做出乞憐的樣子。他的兒子就用錢買回家，另外準備了一間房間供它住，並且雇了傭人服侍它。
每天，為豬沐浴洗澡，用最上等的菜供養他，如同供養當年生父一般。
他在世時，十分嗜好煙、酒，它的兒子就用煙酒奉敬它。每一頓飯必喝得麵紅耳赤。它吸煙時，傭人拿著煙管放進它的口，豬就狂叫地咬進去。
如此經過了好幾年，豬又來示夢說：
‘我生前罪惡滔天，死後既然已枉生畜類，如果飲食仍然如同活人，隻有更加我的罪愆。
以後，不要用煙、酒飼我，更不用為我洗澡。僅用飯飼養我就可以了。’
此事全城的人，無一不知。
這事發表於民國十七年四月初一日新聞報的第六張。由蕭山倪耀楣記錄。
第一節潘仰之不敬信玉曆的惡報
潘仰之，是桂東縣的讀書人。平生喜歡毀謗善書。
他閱讀玉曆之時，在他所讀的第一張上‘那見死鬼帶枷’一句旁，用朱筆旁批‘是之至’三個字。
從第一殿起，用黑筆塗掉，到第四殿，又用朱筆塗掉。
在第七殿‘飲酒費用較過本身日常應用銀錢之數’一句上，用朱筆大大地寫上‘可笑’二字。
在第十殿‘癡心曲從’四字旁，用墨筆寫上‘婦人自己尋死，與男子何涉’。
在轉劫所章上，用朱筆寫上‘亂說’兩個大字。
在孟婆神章句中，用墨點去數行。在‘苦根難斷’四字上，用朱筆圈了又圈。在‘又複作拋屍之鬼矣’一句上，圈上九圈。
以後的內容，不是畫叉，就是塗掉。一直塗到‘是時彩霞遍地，觀音菩薩下降’句。這時，忽然火光衝天。
仰之大驚，跳了起來，從窗子破窗而出。到了外麵，突然雙手爬地，兩腳一起翻轉過去，倒在木籠子裏，一動不能動，好像被捆綁住一樣。
他的妻子訇氏，從夢中驚醒，裸體逃命，從仰之身上跨過，讓仰之見到妻子的醜態。
他的兒子聽到喊聲，莫名其妙的捧出玉曆交 給隔壁的老先生，卻又轉身進入房內，想撿取財物，而被火燒死。
當時，仰之已中火毒。自知罪業深重，此劫難逃，歎口氣對眾人說：
‘世間的人千萬不要像我一般刻薄，毀謗玉曆，以致招此現世報。’
說完即死。身上的肉被火燒得糜爛，眾狗爭著撕咬。
他的妻子逃出後，因為害羞，於是遠奔他鄉。在路上被乞丐強姦，而留下，她年方三十三歲，姿色也不錯，但是因為與乞丐通奸，以致親戚們一概不招認她。即使改嫁乞丐，也不願接受她。
不久，乞丐去世，又同以前的仆人，搬到遙遠的麻地。此後不再有人知其行蹤了。
以上的故事原記載於東阜玉曆增編的部份。
第二節僧道妒嫉並毀滅玉曆所招的惡報
有一出家人名達遠，住在西鄉土穀的土地廟中。
有一天，與純陽庵的道士貫先、善因，看到玉曆的內容有談到僧人道士犯錯的條文：
1、第一殿的內容有：
‘僧道得人錢財，代人拜誦經懺，遺失字句頁卷者，至本殿，發至補經所補誦。並不能即速一氣補足......。’
2、第十殿內有：
‘有誦經僧道，勾至陰司，念誦聖經咒，致諸獄用刑......。’
達遠告訴貫先說：
‘你我都記熟一些經咒，到了轉世時，自然會衡量情形，加以運用。而目前我們的生活，仰賴的就是為人誦經、拜懺。假若此書流行出去，你我的生意必定要減少。可是縱使盡力去燒，又能燒幾本？又何能燒完？’
貫先回答說：
‘我來耍個手段，假造扶鸞、附身，向同道傳播說一些誣蔑玉曆的話。
隻要有人來請鸞仙，我就弄出一些謠言，使人不相信這書。那怕經懺的生意不興隆？’
達遠和尚於是四處向人騙說：
‘純陽庵的道士，法術十分高明，能夠請來鸞仙，請問事情的吉凶，非常靈驗。今年四月十四日，呂純陽祖師降壇，隻要多送一些香金、請教，便可以知道人間事業的吉凶。’
十四日早上一大早，貫先道士擺設好道壇，燒起檀香來，預先裝點好樣式。
到了黃昏以後，一些僧俗、男女信士，魚貫地擠入，跪拜在門外等候問事。
貫先便裝模作樣地念起咒，燒起符來。不一會，裏麵的人報告說：
‘鸞動了！’
於是召喚門徒，將他按在鋪了砂的桌子上，開始劃字。
又請識得字的人上壇來猜砂盤上的字，並鈔寫下來，寫著：
‘吾純陽真人至矣，要問事著，速速來問。’
門檻外的人聽測字的說完，都想要上來請教禍福。
那些僧道辦事的人那容得他們先問，隻讓達遠和尚搶近壇邊跪下，祈示說：
‘人間到底最好的事是那幾件？’
貫先先稱說：
‘鸞又動了，大家不要喧嘩，靜候鈔寫！’
又令測字的下壇去洗手，添換香燭。不久大家又見他師徒在上邊不停地亂劃。測字的上了鸞壇，看見砂上已寫了好多個端正的小楷字：
‘第一要敬道家；第二要重僧尼。道士能上疏進表，可保長生；和尚能超度亡魂，可往西天。
人間凡作惡，隻怕的是吝惜錢財，不能燒香布施，請符拜懺，致有橫逆災殃。
今世間有一等扭捏偽造之書，名喚玉曆鈔傳警世。說的隻要改過，一切重罪就能加倍抵免。陰間那有此等便宜的事。
近來並有人刊印，誤了多少愚人。凡屬男女，有見此書，隨即燒毀，功德最大。’
測字的剛鈔寫到這一句，忽然見到碧綠色的一道寶光衝入。貫先一個寒噤，跌下壇來，眼斜嘴歪，麵無人色地爬到達遠的身旁，並肩跪著。
測字的先生這時突然目定口呆，站在暖閣（注一）上開口說話：
‘我是柳仙，奉祖師傳諭：
近時人不知修行，常犯罪律。幸好大帝準了菩薩諸神的奏議，頒發玉曆來勸論世人，希望使世人痛改前非、行善，則格外加恩，準予抵免前罪。
豈料禿賊達遠，鼠子貫先，妒嫉玉曆妨礙生意，想加消滅；假借扶鸞，煽惑人心。罪應墮落地獄受苦，並依其心行，轉生相應的惡道。考查在地獄受苦的日期滿後，再發入阿鼻地獄，永不超生。
以後再有僧人、道士，妒嫉此書的，仍然依照達遠、貫先的報應辦理。’
說完，眾人見測字的先生退下暖閣向祖師叩首。
這時，男女信士都擠到壇前，跪下磕頭，要求大仙賜個卻病的方子。
隻見砂桌上，其鸞不扶自動。寫完，人影裏，燈燭漸明。有識字的上壇觀看，砂上寫著：
‘心病須將心藥醫；
血肉葷腥少吃些。
書中是有波羅蜜；
能使冤愆斬脫離。
吾，柳仙去也。’
共三十三字。那測字先生再叩首完畢後說：
‘我鈔寫砂文，鈔到‘功德最大者’一句時，糊糊塗塗地，親眼見到像碧綠山一樣的一團 光，滾上暖閣。原來在祖師法身的左側，坐著一位神仙：
藍麵朱唇，白眉金睛，赤發黃須。身穿大袖綠袍，左手托著玉瓶；右手提著銀色的拂塵；腳踩著蓮花，令我口傳祖師的話。
那時，我就不知不覺地照著做。等到見他起立欲行，我就退下暖閣拜送。
你們進求丹方時，神仙已離開暖閣了。’
說說談談之間，已是半夜。所有的男女信士就都在庵裏的丹墀上（注二），待到天亮。
那些辦事的僧人，道士在天明後查問清楚，自覺沒趣，早將達遠、貫先拖出純陽庵來，回去土穀社廟。
從此三天內，達遠、貫先，皆不能飲食，狂叫發脹而死。
此後，全鄉的男女，無不遵信玉曆。並將此事的始末，細細寫明，增刻在此書之後，流傳人間，令知：禍由自招；善功無可奪損。做為後代毀滅玉曆者的一件前車之鑒。
此事記載於東阜玉曆增刻的後文中。
注一、暖閣：設爐取暖的小室。舊時官置大堂，特設的公座房間也叫暖閣。
注二、丹墀：用朱砂漆的台階。
第三節崔夢麟所記、入地獄的證案
楊彩招，直隸棗強縣人。因為年歲收成不好，去京師謀生活。就在慶中堂的家找了個差事。
他的人個性直爽，嗜好喝酒。
嘉慶十四年春天，在帽兒胡 衕（注一）、提督衙門東真武廟前，撿到一張錢票，麵額是京錢八千餘文。
走到黑芝麻胡 衕，見到一個人揪住一少年人，狠狠地揍。問明原因，原來是遺失了錢票。再細詢錢數與時間與自己所撿的完全相符合，立即慨然歸還。
我（崔夢麟）聽到這事，深深地讚歎，然而並未認識他的人。
到了九月間，彩招經人介紹，親到我家。為了證明因果報應，我仔細地詢問他，方知：
他在三月中旬，因為患寒病，在昏迷中，見到已故的父親，將他帶到某一地方。宮殿巍峨，上題‘東嶽府’三個大字。
旁有對聯寫著：
陽世奸雄違天害理皆由己；
陰司報應古往今來放過誰？
字金色輝煌，大約近尺。
進入後，見到一位官吏，是已經死亡的外父（注二）章先生。
章先生原來是河間地方的廩生（注三），他說：‘我生前原本注定陽壽是五十九歲，因為娶一位有夫之婦為妾，減壽十年（好色者注意！）
又主張族中的嬸嬸再嫁，又減壽十年。（喜歡鼓勵離婚再嫁者注意！）
三十九歲死後，因為沒有別項罪業，才能夠發配在陰間掌管陰曹的文書案件。’
章先生說完，命鬼役帶彩招觀看陰曹的刑罰情形。
來到一處，見廊柱上反綁著一位婦人，正在開胸腔，摘取心髒。哀號之聲 震耳。仔細一認，原來是慶家某管事的妻子。不方便說出她的姓氏。
又到一處，見到廊柱上伏縛著一個人。有一位鬼卒在這人的背後，用火燒他的脊背。彩招認得是慶家的更夫韓二。
又見到一個人，用兩根繩索拴住脊椎骨的筋，綁在屋梁上。頭頂上插一支旗子，寫著：
‘私漏國稅王一龍。’
由於身體往來推轉，叫痛之聲 ，慘不忍聞。這人是彩招所熟識的，在河間販賣私酒、私鹽，名叫王牛子，隻是不知道他另有一外號名叫王一龍。
又見到一位林先生，是彩招的親戚，脖子上係著一雙鐵釘。
不久，見到一架大鍾，體形龐大。鍾亭剛建，梁柱上尚未覆瓦片。彩招走過去，想用兩手合抱，衡量鍾的大小，這才發現鍾上刻了很多人的名字。
有自己：楊彩招助銀五錢的字樣。旁邊寫著：
‘引導向善崔夢麟。’
又來到一處，見一人騎在牛背上，用鞭子一鞭打牛，背上的人就喊痛。自己說是生前喜歡吃牛肉的報應。
另一處，幢幡寶蓋為飾，十分莊嚴。其上供奉著金剛經、心經各一本。無數的善男善女，都持著念珠在誦經。
走到後邊，見高山嵯峨，登山一望，隻見黑水滔天，驚懼之至，心中則火熱不可忍。
這時，又見一水缸，有半缸清水。水上有一木瓢，就拿起木瓢飲了數口清水，不覺涼入心脾。於是恍然有所悟，睜眼一看，原來睡在床 上已十七晝夜了。
想到在陰司所見，因此問道：
‘某管事的妻子，如今怎樣？’
家人答說，
‘已心痛死了。’
又問：
‘韓二呢？’
‘背上長惡瘡，非常凶險，過了幾天，竟然死去。’
到了七月間，見到本鄉的人，詢問王牛子的近況，也說死了。
不過病症十分奇怪：每天晚上叫痛難忍。必須用繩子將腰拴住，係在梁上方覺稍安。
至於在陰間見到脖子上係著雙釘的林先生，目前在湖廣當侍從官。到了七月，家人來信說：春天時患了一雙對口的瘰癘，已病死了。
以上數案，都有了證驗。隻是不明白鍾上刻姓名的事是指何？
病愈之後，想到鍾上旁邊寫有我的名字，料想我必定知道其中的因由。因此專程來拜訪我，問我這是何種因果。
我起初也茫然不知，後來回憶起三年前，曾在靈鷲庵鑄過一口鍾。我領了招募的帖子一百張輾轉化緣，得到京錢二千文。
不過，鑄鍾並未捐助分文，隻因征求大家來行善，陰曹就已注上姓名，可見得因果善惡之報應，實在令人可畏。
觀察玉曆中種種報應的事例，更覺懍然。因此捐錢敬刊玉曆，廣為贈送。希望同修們努力修行善果，這是我最祈禱的事。
以上是崔夢麟在嘉慶二十年十月初一日所記的筆記。
注一：胡 衕：街道，北方的方言專指巷子，或寫作‘胡 同’。
注二：外父：外祖父。
注三：廩生：科舉時代領有俸給的秀才。
第四節徐升庵記玉曆地獄各案十則
一、詐財害命、活見地獄
江 西人吳湛七，以做生意為業。個性貪心詭詐，暗昧閃爍，居心難測。
每年，他都到各婦人家的內室去搜購所織的布，載到山東省賣。
賣布之時，都用一塊質地十分精美的布做樣品，以吸引買者的注意。可是，買到的卻是劣等的貨色。布已賣完，而樣品仍在。他替換的技巧十分高明。
有位西洋貨商派一位同行的朋友來買布，被湛七所耍弄，買了劣等的回去。貨商大罵其友，他的朋友很生氣地說：
‘就是你親自去，也不免會受騙！’
貨商說：
‘那有此道理？假如這次去買不到真貨的話，我絕不會再來見你。’
第二天，貨商親自去。從湛七的貨倉中，一找就找到那一束樣品布，並且蹲坐在布上。湛七急壞了，心生一計：
趁個空檔，湛七從小路溜了出去，再穿戴得衣冠楚楚地從大門進入。麵對貨商一笑，並且深深一鞠躬，好像老朋友一般。
貨商不得已，隻好起身彎腰回禮，趕快又回去蹲好。而一時之間也記不起那人就是湛七！
就在這個空檔裏，湛七已暗中派人換去後麵的布了。貨商也未發覺，算好錢，挾起布，匆匆地趕回家。
見到朋友，驕傲地展示給他看。朋友取出布，仔細地查看，原來還是非常粗劣汙朽，單薄不堪的布。拿出上次買回的布一比，沒什麽兩樣。
朋友回過來譏笑他說：
‘你親自去買，又怎麽樣？......’
貨商買回劣布已是一肚子氣，又遭朋友譏笑；更想到以前說過的大話，心中羞憤莫名，就上吊自殺了。
湛七的陰謀詭詐、唯利是圖，由此可見一斑。
到了天啟年間，在旅途上得了重病，躺在旅舍裏。時常見到鬼卒來驅迫他去受刑。受盡鎊種刑獄，所以時常發出猛厲的哀號聲，日夜不絕。
曾經躺在床 席上大叫：
‘救我啊！救我啊！要綁我上火床 了啊！’
旁觀的人手足無措。
一會兒，又叫他的兒子：
‘快用水澆我，燙死了！’
他的兒子不得已，隻好用水噴他。過了很久，才鬆了一口氣說：
‘好了！不用了！’
翻過背部一看，紅紅的一片片，像剛烙過的一般，一條條地腫起來。
不久，又大叫說：
‘老天啊！怎麽用鉤子鉤我的背來秤我啊！’
眾人更覺得怪異，隻能任他叫號。過好一會兒，才說：
‘還好放我下來了！’
轉過背脊來看，紅腫寸許，好像被鉤子鉤過一般。
過了一會兒大叫：‘口渴！’
兒子端湯藥來不喝；端茶水來也不喝：
‘我不是要喝這些！’
問：
‘你想要喝什麽？’
‘我想喝屋外陰溝裏的臭水！’
他的兒子拒絕，他就拍打著床 鋪，大罵：‘太不孝了。’
有輕薄的人開玩笑地取陰溝水進來，即狂喜，張喉一飲而光：
‘太美，太香了！’
就如此折磨了好幾天才死。死時遍體焦爛，不停地叫著諸地獄痛苦毒形的情形，真是如同活地獄一般。
二、僧家不弘法，得陰疽而亡
弘治年間，龔宏在兗州當知府，最為相信玉曆。
在府內，有一座東嶽廟，一向非常靈驗。每到夜間，可以聽到鞭子抽打的聲音。
有一天，龔宏清晨前往拜謁，可是寂靜無聲。左右的人說：
‘很虔誠地利用半夜時去，一定可以聞見。’
龔宏照他們的話做，大門一打開，就在廟內隱約見到鬼卒燒紅了火炭，在烙一位和尚的背。
請問鬼卒：
‘此是何人？’
‘此人是某寺廟的僧人。由於將所募化來的金錢，拿去喝酒、吃肉、行婬、賭博 ，不用來修建寺院，所以受此刑罰。’
龔宏派人暗中去偵察，此僧人果然在背部長陰疽而亡。
三、精熟大悲咒，令轉世忘咒再受刑
吳縣戴舉人某某，平日造孽甚多；但是禮拜觀音大士非常虔誠。每天不斷地持誦大悲咒。
一日，生病死去數日。有位鄰居也約在同時死去，不久又再活過來。
述陰司的話說：
‘我的壽命本已該絕，因為三天前，曾勸一對夫婦完好如初，所以增延壽命十二年。’
又說：
‘曾在陰間見到戴舉人身上戴著夾腳和頸子的刑具。一大堆男女向他質問冤情，罪惡無數。
陰間的官吏責備說：
“以你所犯的婬惡來看，應當受油鍋地獄的刑苦！”
即是時，一鬼卒扛來一座油鍋，用猛火煎沸後，將戴舉人趕下鍋去。
戴舉人惶恐異常，無計可施，隻有口誦大悲咒。
咒一念動，忽然殿宇搖動，油鍋解散，地上化出白蓮。
冥司立起，告訴訴冤的鬼魂說：
“他有此咒語真言，還有什麽地獄可以拘禁得了他？放他投生去吧！”
冤鬼們堅定地執住不放。
冥司說：
“嘉興吳某，行惡多端，最近為了祈求生子，做了一些善事，就讓他去吳家投胎，等他在世間享受榮華，轉了一轉，忘記大悲咒後，就可以處置他了。”
我這次活過來，想到嘉興的吳家看看，是否得子。’
後來到嘉興探望，吳家果生一子。
四、收賄誤判害命，轉世驢子受報
有進士蔣某，擔任山東省分守道（注）的職務。
一日，有兄弟二人爭祖產訴訟。哥哥送來賄金二百兩，要求判他勝訴；弟弟送來賄金三百兩，要求判他勝訴。
蔣某全部收下，因為弟弟多送了一百兩，於是判弟弟勝訴得到祖產，哥哥氣鬱成疾，就死了。
不久，蔣某也病死。鄉裏中有某紳士，死後三天，又活過來。
派人請蔣某的兒子來，告訴他說：
‘我到陰司後，見到令尊，將變成驢子，托生在某人家。’
蔣某的兒子不相信。
紳士說：
‘令尊在山東當官時，由於接受賄賂，冤枉判人敗訴。賄賂的錢是派你家傭人某某經手的，你若不相信，可以去問傭人。’
一問，果然如此。
紳士又說：
‘令尊托我傳話給你：一定要將賄賂的錢退還。同時要為令尊印送玉曆鈔傳至寶書，以脫其罪。’
蔣某的兒子聽後，即照著父親的交 待去做，並前往買回驢子，寄養在揚州的放生庵中。雇請了二個仆人照料、飼養。經過了三年，驢子才死。
注：分守道：道，是古代的行政區劃單位。漢代時是指少數民族聚居的新設縣。唐貞觀初，分全國為十道。開元年間，增為十五道。唐代的道是監察區，略相當於漢代的州，現在的省。明、清時的道，是在省、府之間所設置的監察區。
各道設有道員，守道為布政使（如今之民政廳長兼財政廳長）督察府、州、縣的錢穀，財務的事。
分寸道，可能是守道的屬員，祈高明之士補充之。
五、誤離婚姻，轉生為豬
山陰縣平湖地方有位邵某，是康熙丁卯年的舉人。
曾經接受二百金，而離間劉、陸兩姓的婚姻，以致令劉女含冤上吊自殺。陸家之子斷絕後代。
邵某死後，兒子、妻子同時夢見他來訴苦說：
‘我為了劉、陸一案，削盡人間的祿位、壽命，還無法謝罪。現在投生在某屠夫家為豬。豬共五隻，其中有一隻半身白色的就是我了。’
次日，他的兒子前往探訪，豬的形色與夢中所述相符。於是出錢買來養在寺廟裏。
有一位知其事的老婦人，泄漏了此事的內情，以致觀看的人如山如海。有人竟叫豬說：
‘邵舉人！’
六、阻人向善、貧極成狗
亳州有位蘇成的人，字蘭亭，個性頑固狡猾，而多才幹謀略。
平生無惡不作，隻要見人在引述善言或善良的行跡，必定批評人家是虛偽的。見到有人在修持善功、善果，則譏笑，排斥他；或從旁加以阻撓。
到了三十一歲，貧窮如洗，而且身子一天天縮小，隻能在村莊中撿人家丟棄的食物來吃。最後愈長愈尖，竟像小狽一般。身上的毛愈長愈長，隻有手腳的形狀不變。
過了一年，就死了。
七、違逆天理、生變為牛
莫治書，個性乖逆暴戾，所作所為都是違逆天理的事。
到了四十多歲，偶然得到中風癱瘓的病。躺在床 上數十年，小便、大便滿身皆是，臭穢不堪。
有一天，叫他的兒子拿幾束草來，馬上關閉門窗，不讓別人進入。他的兒子聽到門內有吃草的聲音，略略打開門來看，發現父親已變成牛身了。
八、詐人田產、搜牛還債
吳興地方有位王某，個性勇猛強悍暴虐。常常使用詭詐的計謀，將別人的田契，連哄帶騙的弄到手，而隻交 給田價半數的錢，就靠著田契在身，管理經營起來。所欠的錢，則一拖再拖，能騙多久就騙多久。
至於向他借的錢，則本利全還了，還將借據扣留著不還，索求額外的錢。
大家都畏懼他勇武有力，不敢同他爭。
有一天，突然死去，同一時間，鄰居生了一頭牛。牛主人來看時，小牛竟忽然發出人話說：
‘我是王某，陰司因我曾欺騙你的田價，罰我投生為牛來還你的債，快叫我兒子來，令他奉還！’
牛主人十分驚異，去請他兒子來。王某的兒子來後，高聲地問說：
‘會說話的牛在那？’
小牛好像很慚愧似地，埋頭不應。王某的兒子誤以為牛主人故意毀謗父親，揮拳要打。
小牛於是又開口說：
‘你不要逞強，陰司規定的報應非常嚴格。’
接著一一將所欠某人的田債清楚地說出來；還有某人的契約未還人，藏在那一個盒子、抽屜裏交 待清楚。
‘你一定要一件件為我辦清楚，不可以再占人的便宜，以脫去我的罪。’
說完大聲痛哭：
‘我在陰司，受的苦刑十分淒慘，現在又變為牛，叫我如何見人？’
因此以頭撞欄柱而死。
九、墮胎死命
元秀家財富有，約有四十萬兩銀子。妻子生四個兒子。其餘小老婆所生的，不論是男，是女，一律埋掉。
一日，夢中見好幾十個人，大聲吼著追殺他：
‘殺死這個殺人賊！’
元秀大驚醒過來，兩手兩腳已變為牛蹄。輾轉在床 上，大叫三天，斷頭而死。
後來，四個兒子都犯刑，家財被官府沒收。
十、受賄冤殺囚命，子孫得貧賤報
江 陰縣俞生，才名遠播。
乾隆年間，參加鄉試考舉人。文章尚未完稿，就卷起用具要出場，臉色非常慘白沮喪。
旁邊的考生一再地問他是何故，才回答說：
‘先父當官半輩子，才解官回家。在臨終時，叫我們兄弟四人到身邊，哭泣地囑咐說：
“我平生所為並無昧著良心的事，隻是擔任某縣令時，曾接受二千金的賄賂，冤殺了二個囚犯。
昨日到陰司對案子，於法理上言，應當絕後代。由於祖先曾經有拯救溺水之人的功德，能留下一子，單傳五代，但都得貧賤終身。
我地獄的苦刑已不能免，倘若子孫還妄想功名，隻會增加我的罪，大不孝。”
說完就死了。
後來兄弟們相繼死亡，隻留下我。我上二次參加鄉試，都莫名其妙弄髒了試卷。
昨晚三更，突然見先父揭開號舍（注）的布廉，責備我說：
“你不能積德，上達上天，為何背叛我的遺囑，以致令我到處奔走，且重又獲罪。”
說完用手上的刑具擊滅火燭。
我名落孫山不值得遺憾，所遺憾的是令先父含恨拘禁在陰間。
我將入山出家，學習 目連救拔母親的孝行。’
聽到的人，個個都驚異得吐舌不已。同一號舍中一考生陳扶青，且作‘歸山詩’贈送他。
注：號舍：科舉時代，秀才參加鄉試考舉人，考場名叫貢院。貢院分三部份：第一部份首為鼓樓，中為頭門、儀門，都是過道。門後各有院落。儀門後的龍門，有並排三座車，為貢院最重要的大門。龍門後有大廣場，中有三層樓建築物的明遠樓，是監考瞭望的地方。從頭門到明遠樓前後廣場的東西兩旁叫東文場、西文場。是考生寫作、食宿的房間，名叫號舍。大的省有七八千間至上萬間；小省也有四、五千間。每人一間，是臨時搭席棚應用的，考完就拆掉了。考生赴考時要攜帶文具、衣被、炊具、食物、雜物到貢院，經搜撿、點卷後進入號舍，即封號門。三天考畢出場。考生有死亡的，隨時經高牆吊出院外。古人有詩形容考場之辛苦雲：
三場辛苦磨成鬼；
兩字功名誤煞人。
第五節近時果報四則
一、冤枉清白致死，害子孫無祿
鹹豐五年，有位黃某，是貴州人。以進士及第（注一）的身份擔任肅寧縣令（注二）。
上任後，每次坐堂受理訴訟時，就說：
‘我前生在嘉慶年間，曾擔任肅寧縣的知縣（注三）。
有某位村女，因為患了腹水臌脹的病（可能是肝病），卻被夫家懷疑有了外遇，一狀告到縣衙門來。
那時，我在受理此案時，誤信看門家丁的話，責問她是否受胎成孕。以致此村女羞憤不過，用刀自剖其腹而死。’
黃某每次一坐堂，就莫名其妙地說出這一段話。等退審後，辦理公文，又清醒如常。
屬官們都很驚疑、怪異。命令文書官檢查檔案，是否所說屬實。
一位老文書查考後說：
‘沒錯！這事發生在嘉慶年間。當時我年紀還小，已在刑房充當書辦，整理文書，曾親見過這事。
我檢閱檔案，與黃縣令坐堂時所說的烈女自殺之事，每句都符合。’
當時的上級長官知福製軍（注四）聽到這件冤死案感到很怪異；同時憐惜他少年有才華，就命縣裏的學官（注五）代為和解，並準予上疏表揚村女的貞烈。
令黃某設神位，終身奉祀她。事後，村女的鬼魂曾假借黃某的口應答說：
‘冥府最重視節、孝道。黃某三代都應考上進士。現代已兩代考上進士，後代仍然可以登進士第。因為他此生最重孝道，所以不削奪他的壽命，隻削減他的福份。否則，照他誤判此案的罪過，理應死於非命。
我遵照冥府的判決行事，無法為黃某解除罪刑。’
學官聽後，也無可奈何。
後來，學官果然因為改任教職而辭職，到現在還在鄉裏中努力行善，以修養來世的福份。
嗚呼！由於誤判一烈女的冤獄，到現在三代，即使進士及第，也無法享有祿位。幸好黃某平日有孝行，僥幸地免去被索命的災阨。
假設黃某無孝行，遇到這件夙世的罪緣報應，還有活命的可能嗎？
她的夫家誣告她；門丁接受賄賂而捏造偽證，惡報必定十分嚴重。
古人說：‘萬惡婬為首；百善孝為先。’凡是居官的人，能不以此做為借鏡嗎？
注一：進士及第：凡是舉人經過會試考中的叫貢士，由貢士經過殿試錄取的叫進士。進士放榜分三甲：第一甲第一名為狀元，授職翰林院修撰。第二名為榜眼；第三名為探花，皆授職翰林院編修。
第二甲授進士出身；第三甲賜同進士出身。
注二：縣令：一縣的行政長官。
注三：知縣：唐代稱佐官代理縣令的叫知（主持）縣事。宋代往往派遣中央官員知某縣事，實際上即管理一縣的行政；如有戎兵駐縣的，則兼管兵事，簡稱知縣。明清時正式成為一縣的長官的名稱。
注四：知福製軍：軍，是宋代地方行政區的名稱。軍有二種：一種與府、州同級：即一個軍等於一個州或府。例如宋代的平定軍，即清代的平定州。宋代的南安軍即清代的南安府，這種軍直接管轄於路；下領有數個縣。福製軍就是福製府，下領諸縣。
一種是與縣同級，隸屬於府、州。
軍的最高長官叫知某某軍。因此福製軍的長官叫知福製軍，是黃某的直屬長官。
注五：學官：古代主管學務的官員和官學教師，統稱學官。如漢代設置的五經博士，博士祭酒；西晉開始設置的國子祭酒、博士、助教；宋以後的提學、學政和教授，學正、教諭等都屬於學官。
二、盜人金錢，遭雷轟頂
浙江 紹興縣的曹娥鎮，有位沈大毛先生，操舟為業，為人忠厚，生有子女各二個，家道小康。
曾經與家附近的上山章家埠，董大可謂交 稱莫逆，來往感情如同親戚一般。二家相交 ，已十多年了。
同治三年十二月二十四日，董大往紹興府因事探親。回家時路經曹娥鎮，時候已天黑，來不及趕回家中，因此隻好投宿在沈家，住一晚。
當夜，將所背裝著銀洋、雜物的一隻錢袋，放在床 下。
第二天早餐之後，背起錢袋，辭別起身。走了約半裏路，似乎覺得錢袋比昨天輕。手往錢袋裏一摸，才知親友所托，要帶回家的銀洋三十餘元與信件，已不翼而飛。
於是馬上回頭，向沈大毛家查問。而沈家夫妻、子女互相尋索，都找不到，董大隻得憤恨而去。
細想：‘這些銀洋，都是親友家中過年要用的。一旦被我弄丟了，他們如何過年？我又有何臉向親友們交 待？’
愈想愈氣憤，而終究想不出了局的辦法：‘不如去死吧！’
就抱著大石頭，投江 而死。
在大約距離曹娥江 三裏之遙的地方，名叫定三廟，他的屍體才浮出江 麵。經人見到報知他的家人，家人也弄不清楚他致死的原因。因此也就不了了之了。
這是同治三年十二月二十六日的事。
到了次年正月二十三日，天氣忽然暖熱異常。下午，陰雲四合，風雷交 作。閃電竟直直地繞進沈大毛的家，霹靂一聲，穿入屋頂，將沈大毛的長女，提出街心，跪著擊斃。
眾人仔細一看，從頭頂如線香的頭，直透心腹，穿心而死。
沈大毛見到長女被雷打死，嚇得逃入灶間。就在灶與煙囪的裂縫中，發現了董大的各家親友所托帶的銀洋與信，樣樣俱在。才知道此事是長女所為。她被雷打死，實在罪得其宜。
經過曹娥巡檢司的親自勘察毫無異議，然而這件偷銀報應的事，已傳遍全紹興府了。
這是我（吳福泰）所親見的事，因此寫下以上的話，以勸導世上私心謀利的人，一定要知所禁戒。
三、毀謗害命、冤魂索命
曹娥鎮下沙地方，有李氏的家族，族大丁旺。
族中有位李某，年約三十餘歲。家境小康，很夠溫 飽。以耕種自樂，無求於世人，大家都稱讚他快樂如同陸地神仙。
誰知道，有一天，突然敲凳子、拍桌子，聲言要索命。拿起刀子，就要自殺。力大無窮，親友眾多，也難保護他。
他時時疾言厲色地說：
‘我本來可以不死的，由於你在發匪麵前說了幾句壞話，以致慘遭發匪殺害。害我致死後，全家也因我之死而全部死亡。都是你一個人害死我全家的。這個冤仇我那能不報？
現在已經探知仇人所在，也稟告閻王，準許我前來索命。所以率領全家的冤魂，並且邀集親鄰好友，一齊前來此地索命。
你們大家雖然想救助，也是無益的。’
李某的家人及親友等人，看是冤魂索命，嚇得羅拜不已。有的答應燒紙錢金帛給他們；有的許願請僧道來誦經懺悔，超度他們。
說完，李某似乎稍微安靜些。眾人的看管逐漸疏鬆。李某自己也覺得好了，向眾人說：
‘不必守護了！’
親友們仍舊不放心，每天還是留有四、五人看守著。
有一天午飯後，親友的防守稍微疏忽，李某突然大叫救命，狂奔而去。他的速度如同閃電一般，四、五位親友上前拖拉他，都被打倒。
從下沙中往百官方向飛奔，口中還大呼救命。這時，恰好有位孔武有力的孫七，從百官方向過來，見到這情形，就將李某的頭發拉住不放。
豈知孫七雖有千斤之力，而李某掙著性命向前衝，以致頭發被拉脫下來。他的人則如箭一般，穿入江 心淹死了。
這是光緒十五年間發生的事。
四、阻人求生、投豬受報
杭州城某綢莊，開設已好幾十年。主人年紀已超過知天命的五十歲，但是卻存心不良 。
有一年，該處發生火災，綢莊也遭波及。莊後有一家貧戶，全家三口，以洗衣度生活，出入必定要經過綢莊的旁邊側門。
當火勢猛烈時，貧戶一家三口，狂呼：‘開門啊！’希望由側門脫出火坑而保全生命。
那裏料到綢莊主人為了方便搬運貨物，用力堵住側門，不準打開。等貨搬完，火也熄滅後，貧戶全家已葬身火窟了。
過了一年，綢莊主人突然去世。某天晚上，托夢給他的兒子說：
‘我害死貧戶一家的生命，陰曹不準再投生人間，令我投入豬胎。現在已在某處的農家生產了，豬仔共有四隻，身上有花斑的就是我了。
你可以向那位農人，將我買回家養，以免遭到宰割。’
說完就哭了起來。他的兒子醒後，覺得夢境逼真，就按照夢中指示的地址去找，果然有一頭有花斑的豬。
小豬見到兒子來，竟哀鳴起來，做出乞憐的樣子。他的兒子就用錢買回家，另外準備了一間房間供它住，並且雇了傭人服侍它。
每天，為豬沐浴洗澡，用最上等的菜供養他，如同供養當年生父一般。
他在世時，十分嗜好煙、酒，它的兒子就用煙酒奉敬它。每一頓飯必喝得麵紅耳赤。它吸煙時，傭人拿著煙管放進它的口，豬就狂叫地咬進去。
如此經過了好幾年，豬又來示夢說：
‘我生前罪惡滔天，死後既然已枉生畜類，如果飲食仍然如同活人，隻有更加我的罪愆。
以後，不要用煙、酒飼我，更不用為我洗澡。僅用飯飼養我就可以了。’
此事全城的人，無一不知。
這事發表於民國十七年四月初一日新聞報的第六張。由蕭山倪耀楣記錄。