一天早晨，正當佛陀著衣持缽進入舍衛城乞食時，有一位年老的婆羅門也手持枴杖，挨家挨戶的乞食。
佛陀問婆羅門：“你已經很老了，為什麽還要手執枴杖，挨家挨戶去乞食呢？”
婆羅門告訴佛陀：“我有七個兒子，這幾年來，我一一為他們娶妻，並且把財產平均分配給他們。現在我已經身無分文，因此被兒子們趕了出來，無法過生活，隻得挨家挨戶行乞。”
佛陀告訴婆羅門：“我現在要為你說一首偈語，你能受持讀誦，並且返回婆羅門眾中為兒子們宣說嗎？”
婆羅門說：“我能受持讀誦偈語，佛陀！”
佛陀便為他宣說偈語：
生子太歡喜，為之聚財寶，
各為娶妻子，而便驅棄我。
此等無孝慈，口言為父母，
如彼羅刹子，垂死驅棄我，
譬如馬槽櫪，滿中置穀麥，
少馬無敬讓，驅蹋於老者。
此子亦如是，無有愛敬心，
棄我使行乞，不如杖愛我。
我今捉此杖，禦狗及羊馬，
行則佐我力，闇夜為我伴，
指水知深淺，若趺扶杖起，
蒙杖除多聞，是杖愛念我。
意思是說，當年我生了兒子心裏非常歡喜，為他們苦心積聚財富和珍寶，又為兒子娶得嬌妻 ，但是他們最後竟然驅趕我，拋棄我。那些沒有孝心和慈仁的 兒子，隻會嘴巴高掛著為父母設想的甜言蜜語，其實卻像羅刹鬼的兒子，殘忍得不理會垂死的父母。他們竟然驅趕我，拋棄我，譬如養馬的槽裏堆滿了穀麥等食物， 那些少壯的馬不但沒有絲毫的敬讓，還驅踐老馬，這兒子也是如此，沒有絲毫的愛敬心，居然拋棄我，使我淪落於街頭行乞，不如枴杖能愛我。我扶著枴杖，還可以 用來防範凶惡的狗和駕馭羊馬；當我走路時，枴杖能助我一臂之力；黑夜裏，枴杖能做我的伴侶；遇到水澤時，枴杖可以用來探知深淺；當我坐著時，枴杖可以幫助 我站起來。枴杖有這麽多的好處，使我受益匪淺，所以它真是比兒子還愛我。
婆羅門把這首偈語背誦熟悉以後，就返回婆羅門大眾聚會的地方，當著七個兒子的麵，誦出這首偈語。七個兒子聽後，慚愧不已，紛紛過來擁抱父親，迎請父親回家，為他沐浴盥洗，並換上好的衣服，從此孝順恭敬。
婆羅門萬分感激佛陀的恩德，尊奉佛陀為老師，並供養佛陀上好衣服。
佛陀問婆羅門：“你已經很老了，為什麽還要手執枴杖，挨家挨戶去乞食呢？”
婆羅門告訴佛陀：“我有七個兒子，這幾年來，我一一為他們娶妻，並且把財產平均分配給他們。現在我已經身無分文，因此被兒子們趕了出來，無法過生活，隻得挨家挨戶行乞。”
佛陀告訴婆羅門：“我現在要為你說一首偈語，你能受持讀誦，並且返回婆羅門眾中為兒子們宣說嗎？”
婆羅門說：“我能受持讀誦偈語，佛陀！”
佛陀便為他宣說偈語：
生子太歡喜，為之聚財寶，
各為娶妻子，而便驅棄我。
此等無孝慈，口言為父母，
如彼羅刹子，垂死驅棄我，
譬如馬槽櫪，滿中置穀麥，
少馬無敬讓，驅蹋於老者。
此子亦如是，無有愛敬心，
棄我使行乞，不如杖愛我。
我今捉此杖，禦狗及羊馬，
行則佐我力，闇夜為我伴，
指水知深淺，若趺扶杖起，
蒙杖除多聞，是杖愛念我。
意思是說，當年我生了兒子心裏非常歡喜，為他們苦心積聚財富和珍寶，又為兒子娶得嬌妻 ，但是他們最後竟然驅趕我，拋棄我。那些沒有孝心和慈仁的 兒子，隻會嘴巴高掛著為父母設想的甜言蜜語，其實卻像羅刹鬼的兒子，殘忍得不理會垂死的父母。他們竟然驅趕我，拋棄我，譬如養馬的槽裏堆滿了穀麥等食物， 那些少壯的馬不但沒有絲毫的敬讓，還驅踐老馬，這兒子也是如此，沒有絲毫的愛敬心，居然拋棄我，使我淪落於街頭行乞，不如枴杖能愛我。我扶著枴杖，還可以 用來防範凶惡的狗和駕馭羊馬；當我走路時，枴杖能助我一臂之力；黑夜裏，枴杖能做我的伴侶；遇到水澤時，枴杖可以用來探知深淺；當我坐著時，枴杖可以幫助 我站起來。枴杖有這麽多的好處，使我受益匪淺，所以它真是比兒子還愛我。
婆羅門把這首偈語背誦熟悉以後，就返回婆羅門大眾聚會的地方，當著七個兒子的麵，誦出這首偈語。七個兒子聽後，慚愧不已，紛紛過來擁抱父親，迎請父親回家，為他沐浴盥洗，並換上好的衣服，從此孝順恭敬。
婆羅門萬分感激佛陀的恩德，尊奉佛陀為老師，並供養佛陀上好衣服。