現在社會上流行一個e世代的語言“跟著感覺走”，這句話充滿了危機，不禁令人對時代青年的率性感到憂心。
現在你的感覺裏生起了嗔恨心，“跟著感覺走”你就可以殺人嗎？現在你的感覺想要吃喝玩樂，“跟著感覺走”你就可以死皮賴臉的騙吃騙喝嗎？現在你要錢，“跟著感覺走”你就可以搶劫銀行嗎？現在你想打人，“跟著感覺走”你就可以無理取鬧嗎？所以“跟著感覺走”，這句話應該改為“千萬不可跟著感覺走”。
如果你感覺上需要的，是不合乎道德，是不合乎社會法治，就不能跟著感覺走；你對於社會上的人情世故，隻要是合乎忠孝仁愛，合乎信義和平的，即使沒有這個感覺，也要跟著走。
人跟著社會的秩序，跟著時代的潮流走，但也要有法律上的道德標準。人的感覺，在“百法明門論”裏屬於善的、好的部份較少，大煩惱、隨煩惱比較多，你能跟著感覺走嗎？
煩惱如賊，隨時都在盜取我們的功德；人如果任由六根向外攀緣，隨著煩惱賊而走，往往容易受騙，吃虧上當，所以千萬不能率性的“跟著感覺走”。
古代的學徒製，學藝之路都是千辛萬苦，如果依著自己的感覺走，就不會去做學徒，到頭來隻有一事無成。所以，人不能一味的跟著感覺走；人要刻苦自勵，要跟著正派、正氣、正見走，跟著道德、佛法走，才能走上康莊大道。
除了“跟著感覺走”，還有一句非常不好聽的話：“隻要我喜歡，有什麽不可以？”依照這句話的意思，你喜歡打人，就可以打人嗎？你喜歡發脾氣，就可以發脾氣嗎？你喜歡賴帳，就可以賴帳嗎？你喜歡說謊騙人，就可以說謊騙人嗎？
“隻要我喜歡”，如果是不合乎人倫道德的，就是不能歡喜；我不歡喜的，隻要是情義的，是信用的，是服務的，是友愛的，是對國家社會有貢獻的，雖然不歡喜，也不能不全力以赴。
過去有謂“一言以興邦，一言以喪邦”，一句話不能隨便說出口，隨便一句話，對國家社會都有著莫大的影響，豈能不思之慎之。
所以，“跟著感覺走”、“隻要我喜歡，有什麽不可以？”假如你有這樣的思想，千萬要改正過來，不然鑄成大錯，悔之晚矣！
現在你的感覺裏生起了嗔恨心，“跟著感覺走”你就可以殺人嗎？現在你的感覺想要吃喝玩樂，“跟著感覺走”你就可以死皮賴臉的騙吃騙喝嗎？現在你要錢，“跟著感覺走”你就可以搶劫銀行嗎？現在你想打人，“跟著感覺走”你就可以無理取鬧嗎？所以“跟著感覺走”，這句話應該改為“千萬不可跟著感覺走”。
如果你感覺上需要的，是不合乎道德，是不合乎社會法治，就不能跟著感覺走；你對於社會上的人情世故，隻要是合乎忠孝仁愛，合乎信義和平的，即使沒有這個感覺，也要跟著走。
人跟著社會的秩序，跟著時代的潮流走，但也要有法律上的道德標準。人的感覺，在“百法明門論”裏屬於善的、好的部份較少，大煩惱、隨煩惱比較多，你能跟著感覺走嗎？
煩惱如賊，隨時都在盜取我們的功德；人如果任由六根向外攀緣，隨著煩惱賊而走，往往容易受騙，吃虧上當，所以千萬不能率性的“跟著感覺走”。
古代的學徒製，學藝之路都是千辛萬苦，如果依著自己的感覺走，就不會去做學徒，到頭來隻有一事無成。所以，人不能一味的跟著感覺走；人要刻苦自勵，要跟著正派、正氣、正見走，跟著道德、佛法走，才能走上康莊大道。
除了“跟著感覺走”，還有一句非常不好聽的話：“隻要我喜歡，有什麽不可以？”依照這句話的意思，你喜歡打人，就可以打人嗎？你喜歡發脾氣，就可以發脾氣嗎？你喜歡賴帳，就可以賴帳嗎？你喜歡說謊騙人，就可以說謊騙人嗎？
“隻要我喜歡”，如果是不合乎人倫道德的，就是不能歡喜；我不歡喜的，隻要是情義的，是信用的，是服務的，是友愛的，是對國家社會有貢獻的，雖然不歡喜，也不能不全力以赴。
過去有謂“一言以興邦，一言以喪邦”，一句話不能隨便說出口，隨便一句話，對國家社會都有著莫大的影響，豈能不思之慎之。
所以，“跟著感覺走”、“隻要我喜歡，有什麽不可以？”假如你有這樣的思想，千萬要改正過來，不然鑄成大錯，悔之晚矣！