世界上，隻要有兩個東西，就會有衝突！
兩個國家會打仗，兩個民族會鬥爭，兩個兄弟會鬩牆。牙齒和舌頭雖然功能不一，但因朝夕相處在一起，牙齒也會咬到舌頭；水火本來各不相幹，但是水能澆滅火焰，火也能蒸發水源。
從世間上一物克一物的原理，就知道衝突的可怕。螳螂捕蟬，黃雀在後，就是一物克一物的衝突；貓子捕鼠，黃狗咬貓，也說明了衝突的循環與不可避免。
在這個世間上，勞資糾紛、告狀訴訟、利益不均、看法不一，都會造成可怕的衝突。尤其一些不平的意氣，乃至小小的誤會，常會引發口角之爭，甚至器械的鬥毆，這都是人類在發生衝突的時候，不肯冷靜的思想，不肯將大事化孝小事化無的結果。
自古以來，有一些衝突是自然天成的定律，例如：風雨摧殘花草樹木，但花草樹木沒有風雨又不能生存。戰爭與和平，兩不相讓，但沒有戰爭，人類文化史就少了顏色；如果沒有和平，人間也不見得可愛。
善良和邪惡衝突，邪惡更想打倒善良。是非不相融，佛與魔也各擁有一半的世界。夫妻相愛，反目成仇的時候恨不得即刻離開；男女本來互不相識，因愛而發誓永不分離。
其實，愛恨永遠都是有衝突的，離開愛恨，才能離開衝突。衝突的原因，因為你我不同，因為水火不容，因為相互不等，因為事理不當，因為長短不齊，因為愛恨交 織，因為強弱懸殊，因為立場互異，因為有無不均等等，都會造成可怕的後果。
要解決衝突，隻有容忍，隻有和平，所謂“一忍萬事休，一和天下貴。”我們讚歎佛陀“願將佛手雙垂下，摸得人心一樣平。”世間上，減少“兩個”的對峙，隻有“一個”，每一個人都是我的兄弟姊妹，都是我的國家、我的同胞，統統都是我的，真有這樣的想法，也會減少衝突。從都不是我的，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，也會減少衝突。能夠把有無都擺在一邊，在有無之外，還會有什麽衝突呢？
兩個國家會打仗，兩個民族會鬥爭，兩個兄弟會鬩牆。牙齒和舌頭雖然功能不一，但因朝夕相處在一起，牙齒也會咬到舌頭；水火本來各不相幹，但是水能澆滅火焰，火也能蒸發水源。
從世間上一物克一物的原理，就知道衝突的可怕。螳螂捕蟬，黃雀在後，就是一物克一物的衝突；貓子捕鼠，黃狗咬貓，也說明了衝突的循環與不可避免。
在這個世間上，勞資糾紛、告狀訴訟、利益不均、看法不一，都會造成可怕的衝突。尤其一些不平的意氣，乃至小小的誤會，常會引發口角之爭，甚至器械的鬥毆，這都是人類在發生衝突的時候，不肯冷靜的思想，不肯將大事化孝小事化無的結果。
自古以來，有一些衝突是自然天成的定律，例如：風雨摧殘花草樹木，但花草樹木沒有風雨又不能生存。戰爭與和平，兩不相讓，但沒有戰爭，人類文化史就少了顏色；如果沒有和平，人間也不見得可愛。
善良和邪惡衝突，邪惡更想打倒善良。是非不相融，佛與魔也各擁有一半的世界。夫妻相愛，反目成仇的時候恨不得即刻離開；男女本來互不相識，因愛而發誓永不分離。
其實，愛恨永遠都是有衝突的，離開愛恨，才能離開衝突。衝突的原因，因為你我不同，因為水火不容，因為相互不等，因為事理不當，因為長短不齊，因為愛恨交 織，因為強弱懸殊，因為立場互異，因為有無不均等等，都會造成可怕的後果。
要解決衝突，隻有容忍，隻有和平，所謂“一忍萬事休，一和天下貴。”我們讚歎佛陀“願將佛手雙垂下，摸得人心一樣平。”世間上，減少“兩個”的對峙，隻有“一個”，每一個人都是我的兄弟姊妹，都是我的國家、我的同胞，統統都是我的，真有這樣的想法，也會減少衝突。從都不是我的，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，也會減少衝突。能夠把有無都擺在一邊，在有無之外，還會有什麽衝突呢？