人有多少種？中國人、美國人、日本人、澳洲人……；有多少國家，就有多少種人。人有多少種？有黃種人、白種人、黑種人、棕色人、紅色人……；有多少民族，就有多少種人。
人有多少種？以人格來分，有的人是聖賢，有的人是君子，有的人是小人，有的人是凡夫俗子，有的人是“非人”。人的類別，以道德來分，有的人以慈悲喜舍、以服務奉獻為尊；有的人以貪小便宜、以侵略別人為務。
人有百態，人心各有不同；有多少種人，就有多少種心。有的人以救國救民為己任，有的人以賣國求榮為奔競；有的人忠厚正直，有的人陰險狡滑；有的人寬宏大量，有的人尖酸刻薄；有的人舍己為人，有的人自私自利。
現在社會上，有初出校門的新鮮人，有從事文化工作的文化人，有投身政界的政治人，乃至經濟人、工商人……。在各種人等當中，有的人好名，有的人好利，孔孟以仁恕之道化世，不合其道者，任何大官他也不動心；卓文君身為富家閨秀，卻看中一文不名的司馬相如，可見她是個重愛情，輕富貴的人。
有的人歡喜寂靜，有的人向往熱鬧；有的人淡泊名利，有的人熱中官常“老人與海”的海明威把自己放逐到孤島；“羅馬假期”中的歐洲公主，因受不了繁文縟節的宮廷生活，在訪問羅馬時竟悄悄的獨自出遊。英國愛德華五世，不愛江 山愛美人；中國的順治皇帝，不愛江 山愛修道，可見古今中外，人各有所好。
人的一生，有時在此處遇到好人，換了彼處也會遭逢壞人。有的人過去是無惡不作的壞人，但是時移境遷，一改而為樂善好施的大善人。正如“桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳”，世間一切都在時空因緣的變化中，無有定論。
人有千百種，重要的是你自己要做什麽樣的人呢？你是希望自己做一個善人呢？還是做一個惡人呢？是要做個是非人呢？還是做個正直的人呢？是做貪嗔愚癡的人呢？還是成為一個戒定智慧的人呢？你要做山中的大樹呢？還是做牆頭上的小草呢？你希望未來留芳千古？還是遺臭萬年呢？其實人的一切，都在於自己的所為，你要做那一種人，就看你如何規畫自己！
人有多少種？以人格來分，有的人是聖賢，有的人是君子，有的人是小人，有的人是凡夫俗子，有的人是“非人”。人的類別，以道德來分，有的人以慈悲喜舍、以服務奉獻為尊；有的人以貪小便宜、以侵略別人為務。
人有百態，人心各有不同；有多少種人，就有多少種心。有的人以救國救民為己任，有的人以賣國求榮為奔競；有的人忠厚正直，有的人陰險狡滑；有的人寬宏大量，有的人尖酸刻薄；有的人舍己為人，有的人自私自利。
現在社會上，有初出校門的新鮮人，有從事文化工作的文化人，有投身政界的政治人，乃至經濟人、工商人……。在各種人等當中，有的人好名，有的人好利，孔孟以仁恕之道化世，不合其道者，任何大官他也不動心；卓文君身為富家閨秀，卻看中一文不名的司馬相如，可見她是個重愛情，輕富貴的人。
有的人歡喜寂靜，有的人向往熱鬧；有的人淡泊名利，有的人熱中官常“老人與海”的海明威把自己放逐到孤島；“羅馬假期”中的歐洲公主，因受不了繁文縟節的宮廷生活，在訪問羅馬時竟悄悄的獨自出遊。英國愛德華五世，不愛江 山愛美人；中國的順治皇帝，不愛江 山愛修道，可見古今中外，人各有所好。
人的一生，有時在此處遇到好人，換了彼處也會遭逢壞人。有的人過去是無惡不作的壞人，但是時移境遷，一改而為樂善好施的大善人。正如“桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳”，世間一切都在時空因緣的變化中，無有定論。
人有千百種，重要的是你自己要做什麽樣的人呢？你是希望自己做一個善人呢？還是做一個惡人呢？是要做個是非人呢？還是做個正直的人呢？是做貪嗔愚癡的人呢？還是成為一個戒定智慧的人呢？你要做山中的大樹呢？還是做牆頭上的小草呢？你希望未來留芳千古？還是遺臭萬年呢？其實人的一切，都在於自己的所為，你要做那一種人，就看你如何規畫自己！