每一個人在成長的過程中，有時候因為父母、師長、朋友、親人所講的一句話，因而改變了我們的一生。
孔子的弟子顏琛，人雖聰明，但不立誌，後來因為孔子的一句話：“你不願意苦學，我也從來沒有指望你成為大材。”顏琛經此刺激，閉門謝客，發心苦讀，終於在三千弟子中獲得成功。
唐朝時，丹霞禪師本來是一名士子，在進京赴考途中，遇見一位出家人對他說：“選辟不如選佛。”他當下改變主意，到寺院出家參禪，而成為一代悟道的高僧。
為了一句話，有的人積極向上，發奮圖強；有的人則消沉頹唐，自暴自棄。所以一句話可以使人成功，也可以使人失敗。
有一家的父母，對來訪的客人介紹自己的兒女說：“這個孩子沒有出息，沒有大用。”那知道小兒女聽了之後，心想：“好，媽媽既然說我沒有出息，說我沒有大用，我是一個壞孩子，我就壞給你看。”
又有一個學校的老師，指著一個學生說：“你這麽懶惰，一點都不像讀書人，倒像個小流氓 。”學生聽了以後，“好，老師你認為我是一個小流氓 ，我就做個流氓 給你看。”從此他就過著胡 混時光的日子。
同樣的一句話，有人認為這是教育，這是鼓勵，有人則認為傷害了尊嚴，從此一不作二不休。例如：有人跟我們講：你怎麽不說好話？有人聽了就勉勵自己要說好話，有人聽了就想：我就說壞話給你聽。
老師對學生說：“你們真笨！”有的學生就發心學習 靈巧，不願意做個笨拙的人，但也有的人聽了：“我就是笨，我就做個笨人給你看。”
同樣一句話，有不同的解讀，就有不同的結果。因此，父母師長對學生子弟說話，要多麽留心，多麽的注意後果。禪門有很多的學生，就是因為一句話而開悟，儒家也有對弟子的一句話鼓勵，而成就了學生的一生。
創辦生命線的曹仲植先生，太太勉強他要皈依佛教，要他禮拜，他非常反感，幾乎要成為叛徒。但一位法師在旁邊說：“行佛就好，不一定要拜佛。”他聽了非常開心，認為行佛我做得到，所以後來便成為佛教的一位大護法。
一位劉教授，有人勸他參與“九二一”的賑災，他慳吝不肯捐錢倒也罷了，還放大聲音說：“我什麽人都不救濟”。一位法師說：“難道要受災的人來救濟你嗎”？一句話之下，當頭棒喝，如夢初醒，後來一改而為一個樂善好舍的知識份子。
人要知道，自己的一句話對別人的影響之大，往往超乎想像，所以出言吐語，都應該要再三的思之慎之。
孔子的弟子顏琛，人雖聰明，但不立誌，後來因為孔子的一句話：“你不願意苦學，我也從來沒有指望你成為大材。”顏琛經此刺激，閉門謝客，發心苦讀，終於在三千弟子中獲得成功。
唐朝時，丹霞禪師本來是一名士子，在進京赴考途中，遇見一位出家人對他說：“選辟不如選佛。”他當下改變主意，到寺院出家參禪，而成為一代悟道的高僧。
為了一句話，有的人積極向上，發奮圖強；有的人則消沉頹唐，自暴自棄。所以一句話可以使人成功，也可以使人失敗。
有一家的父母，對來訪的客人介紹自己的兒女說：“這個孩子沒有出息，沒有大用。”那知道小兒女聽了之後，心想：“好，媽媽既然說我沒有出息，說我沒有大用，我是一個壞孩子，我就壞給你看。”
又有一個學校的老師，指著一個學生說：“你這麽懶惰，一點都不像讀書人，倒像個小流氓 。”學生聽了以後，“好，老師你認為我是一個小流氓 ，我就做個流氓 給你看。”從此他就過著胡 混時光的日子。
同樣的一句話，有人認為這是教育，這是鼓勵，有人則認為傷害了尊嚴，從此一不作二不休。例如：有人跟我們講：你怎麽不說好話？有人聽了就勉勵自己要說好話，有人聽了就想：我就說壞話給你聽。
老師對學生說：“你們真笨！”有的學生就發心學習 靈巧，不願意做個笨拙的人，但也有的人聽了：“我就是笨，我就做個笨人給你看。”
同樣一句話，有不同的解讀，就有不同的結果。因此，父母師長對學生子弟說話，要多麽留心，多麽的注意後果。禪門有很多的學生，就是因為一句話而開悟，儒家也有對弟子的一句話鼓勵，而成就了學生的一生。
創辦生命線的曹仲植先生，太太勉強他要皈依佛教，要他禮拜，他非常反感，幾乎要成為叛徒。但一位法師在旁邊說：“行佛就好，不一定要拜佛。”他聽了非常開心，認為行佛我做得到，所以後來便成為佛教的一位大護法。
一位劉教授，有人勸他參與“九二一”的賑災，他慳吝不肯捐錢倒也罷了，還放大聲音說：“我什麽人都不救濟”。一位法師說：“難道要受災的人來救濟你嗎”？一句話之下，當頭棒喝，如夢初醒，後來一改而為一個樂善好舍的知識份子。
人要知道，自己的一句話對別人的影響之大，往往超乎想像，所以出言吐語，都應該要再三的思之慎之。