《佛光菜根譚》說：“得理而能饒人，是謂厚道，厚道則路寬；無理而又損人，是謂霸道，霸道則路窄。”
人要有容人的雅量；心量有多大，成就便有多大。戰國時代的藺相如“相忍為國”至今為人所傳誦。
清朝雍正因為康熙的一句“好好愛護你的兄弟”，盡避後來諸王離心障礙，企圖謀篡，雍正卻從來不曾起過殺心。春秋時代，楚莊王寬恕了調戲愛妃的部將，最後終獲該將以身護王來回報。
唐宋八大家之一的蘇東坡，與宰相章惇從年輕時即相識相交 ，但章惇當政時，卻把蘇東坡發配嶺南，之後又貶到海南。後來蘇東坡遇赦，章惇卻反被放逐到嶺南的雷州半島，蘇東坡聽到消息，在給朋友的信中對此表達無限的同情與難過，並且對章惇的兒子說：過去的無須再提，多想想以後吧！
寬容是美德，包容是促進人類和平的良方！凡事隻要本著尊重與包容，一定能得人望。反觀曆史上，不少貴極一時的文臣武將，因為專橫跋扈、待人嚴苛，最後終因樹敵太多，招來殺身之禍。例如清朝的年羹堯、熬拜，太平天國的楊秀清、韋昌輝等，正是曆史殷鑒不遠。
政治人物惺惺相惜，能臣報效明君；文人雖然相輕，也能相互推崇。講信重義的人，大多能以敦厚寬容的心待人。例如過去江湖上的俠客義士，也有“一笑泯恩仇”的美談，他們盡避有著再大的仇恨，在誠信正義之前，都能握手言歡，重修舊好。
做人處事多一分包容謙讓，就少一分傾軋障礙。
在中國的民間故事中，多少晚娘盡避苛薄對待前妻的子女，然而同父異母的兄長，每得到東西總是先讓給弟弟，甚至對父母極盡孝道，贏得後人的尊敬。
有時對敵人寬容就是對自己殘忍，但這也不是必然的道理，反而敦厚的人必得人助。甚至原諒別人就是有益自己，因此在親情裏，在道義前，要能寬容。一時無心的怒氣言語，往往毀掉多年培養的友誼與功德；能以敦厚寬容的善心對待生活中的一切橫逆，久久成為力量，前途必然平坦順利。
人要有容人的雅量；心量有多大，成就便有多大。戰國時代的藺相如“相忍為國”至今為人所傳誦。
清朝雍正因為康熙的一句“好好愛護你的兄弟”，盡避後來諸王離心障礙，企圖謀篡，雍正卻從來不曾起過殺心。春秋時代，楚莊王寬恕了調戲愛妃的部將，最後終獲該將以身護王來回報。
唐宋八大家之一的蘇東坡，與宰相章惇從年輕時即相識相交 ，但章惇當政時，卻把蘇東坡發配嶺南，之後又貶到海南。後來蘇東坡遇赦，章惇卻反被放逐到嶺南的雷州半島，蘇東坡聽到消息，在給朋友的信中對此表達無限的同情與難過，並且對章惇的兒子說：過去的無須再提，多想想以後吧！
寬容是美德，包容是促進人類和平的良方！凡事隻要本著尊重與包容，一定能得人望。反觀曆史上，不少貴極一時的文臣武將，因為專橫跋扈、待人嚴苛，最後終因樹敵太多，招來殺身之禍。例如清朝的年羹堯、熬拜，太平天國的楊秀清、韋昌輝等，正是曆史殷鑒不遠。
政治人物惺惺相惜，能臣報效明君；文人雖然相輕，也能相互推崇。講信重義的人，大多能以敦厚寬容的心待人。例如過去江湖上的俠客義士，也有“一笑泯恩仇”的美談，他們盡避有著再大的仇恨，在誠信正義之前，都能握手言歡，重修舊好。
做人處事多一分包容謙讓，就少一分傾軋障礙。
在中國的民間故事中，多少晚娘盡避苛薄對待前妻的子女，然而同父異母的兄長，每得到東西總是先讓給弟弟，甚至對父母極盡孝道，贏得後人的尊敬。
有時對敵人寬容就是對自己殘忍，但這也不是必然的道理，反而敦厚的人必得人助。甚至原諒別人就是有益自己，因此在親情裏，在道義前，要能寬容。一時無心的怒氣言語，往往毀掉多年培養的友誼與功德；能以敦厚寬容的善心對待生活中的一切橫逆，久久成為力量，前途必然平坦順利。