有人說，人是宇宙的主宰；但也有人認為，人是宇宙的過客。
法院裏的法官出庭審案，稱為“過堂”；佛教中的僧侶到齋堂用餐，也叫“過堂”。所謂“過堂”，就是不能久居，不能久留，隻是一時的過堂而已。就如人到世界上來，從生到死，數十年歲月寒暑，也隻是經過而已；通過了生老病死的過程，空空而來，又空空而去，所以說人是宇宙的過客，一點也不錯！
宇宙是人生的逆旅，人生是宇宙的過客；在過客的人生裏，有的人為宇宙留下很多的紀錄，例如忠臣孝子、英雄遊俠、奸刁惡棍、混世魔王等。他們有的為宇宙留下彩色，有的為人間留下惡名；有的把世界彩繪成天堂，有的把社會渲染成地獄。
從曆史上看，曆代的帝王重臣、學者專家、貪官汙吏、江 洋盜匪等，他們的所作所為，其實已經明顯的展現出他們作品的優劣了。
人生因為隻是世間的過客，當然有人想留下曆史：有的人留下人間的情義，有的人留下人間的光輝；但也有的人無聲無息的來，也無聲無息的去，來也不知為什麽而來？去也不知為什麽而去？就如大飯店裏，每天都有人來人往，難道他們一定都有目標嗎？
然而，雖然人生隻是宇宙的過客，但是隻要能掌握時間的人，就能擁有人生；會善用時間的人，就能懂得處理生命。
遺憾的是，同樣是過客的人生，有的人懂得珍惜生命，因此感歎人生苦短；有的人任意揮霍生命，因此埋怨人生苦長。其實，若能真正認識生命，必能了悟人生苦多；唯有自我主宰生命，才能不懼人生苦空。
對於過客的人生，有的人活得很認真，有的人活得很隨緣，例如無門禪師說：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”不管你春去秋來，不管你生老病死，總之，過客的人生，匆匆的來，也匆匆的去；在匆匆的生命中，吾人應該自問的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀念嗎？
法院裏的法官出庭審案，稱為“過堂”；佛教中的僧侶到齋堂用餐，也叫“過堂”。所謂“過堂”，就是不能久居，不能久留，隻是一時的過堂而已。就如人到世界上來，從生到死，數十年歲月寒暑，也隻是經過而已；通過了生老病死的過程，空空而來，又空空而去，所以說人是宇宙的過客，一點也不錯！
宇宙是人生的逆旅，人生是宇宙的過客；在過客的人生裏，有的人為宇宙留下很多的紀錄，例如忠臣孝子、英雄遊俠、奸刁惡棍、混世魔王等。他們有的為宇宙留下彩色，有的為人間留下惡名；有的把世界彩繪成天堂，有的把社會渲染成地獄。
從曆史上看，曆代的帝王重臣、學者專家、貪官汙吏、江 洋盜匪等，他們的所作所為，其實已經明顯的展現出他們作品的優劣了。
人生因為隻是世間的過客，當然有人想留下曆史：有的人留下人間的情義，有的人留下人間的光輝；但也有的人無聲無息的來，也無聲無息的去，來也不知為什麽而來？去也不知為什麽而去？就如大飯店裏，每天都有人來人往，難道他們一定都有目標嗎？
然而，雖然人生隻是宇宙的過客，但是隻要能掌握時間的人，就能擁有人生；會善用時間的人，就能懂得處理生命。
遺憾的是，同樣是過客的人生，有的人懂得珍惜生命，因此感歎人生苦短；有的人任意揮霍生命，因此埋怨人生苦長。其實，若能真正認識生命，必能了悟人生苦多；唯有自我主宰生命，才能不懼人生苦空。
對於過客的人生，有的人活得很認真，有的人活得很隨緣，例如無門禪師說：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”不管你春去秋來，不管你生老病死，總之，過客的人生，匆匆的來，也匆匆的去；在匆匆的生命中，吾人應該自問的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀念嗎？