一天有二十四小時，一生也有六七十年歲月。在這一段漫長的人生裏，如何去打發時間，這是個很重要的問題。社會上的一般人，用吃、喝、玩樂去打發時間，打牌、賭博 ，做無聊的事，來消磨歲月，這實在是非常沒有意義。各位都是有為的青年，當然不會如此，那麽，該如何打發時間呢？我認為應該從勤勞奮發中去打發時間。
前幾天，一位公司的董事長和我講了幾句話。他說：“以我現有財產，即使我一天用十萬元，我活了一百年，也用不完.我有很多錢，可是我還在工作，我是貪求無厭嗎？不是的，我是以做事業來打發時間的。”他這段話，使我們了解一個人，唯有在工作，生命才有辦法安住，人也活得才有意義。沒有工作是很無聊，也很乏味的。
那位先生又說：“我的錢雖然很多，但是自奉甚儉，我不抽煙、不喝酒，不去娛樂場所。下班回家，就是一杯清茶，看看報紙，如此而已，一天過去，第二天又帶著飽滿的精神開始工作。”
這些話，使我領悟到社會上一個成功的企業家，他們之所以能成功，絕不是從安逸享樂中得來，而是從不停的勤勞奮鬥中獲得的。佛教本來就是講求奮鬥，講求進取的。六波羅密中，有精進波羅密，是菩薩成佛的六種重要法門之一，佛經裏有關勉勵精進的故事相當多。我們的教主佛陀成道的經曆，就是精進的最佳事例。據說，本來彌勒菩薩是比佛陀早學佛的，但是由於佛陀的精進力與勇猛心，超過彌勒的境界，終於先成了佛。佛陀的這個事例，實在是我們佛子的最佳典範。
在佛光山佛學院的學生，每個人都要輪流打掃、典座、出坡、勞動服務，我們這樣的安排，並不是非要大家為佛光山擔當，而是具有另一層意義，我們要使學生們的生活，用工作來充實，從工作中去修道、去體會，作生命的力量與發揮生命的意義，對於這一點，凡是對教育有認識的人，看到這樣的教育方式，沒有一個不稱讚的。反而有很多人說：“這樣的教育，才契合新生活教育。”不過，學院教育方針雖然如此，但是，如果各位不帶著歡喜心去從事工作，不帶著認真的態度去奮發圖強，也就枉然了。
俗話說：“各人吃飯各人飽，各人生死各人了。”因此，你們必須要自己從勤勞奮鬥中去創造光明，從勤勞奮發中去完成自己的理想。極樂世界是阿彌陀佛發願莊嚴的，淒苦的地獄，也是地藏菩薩教化的道常我們也可以把一切工作，當作磨練自己身心的機會，讓我們的生命能作最有意義的發揮，讓我們的生命能有最充實的內容，雖然人生命的時間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價值的事業。
星雲大師《佛教青年成功立業之道》
前幾天，一位公司的董事長和我講了幾句話。他說：“以我現有財產，即使我一天用十萬元，我活了一百年，也用不完.我有很多錢，可是我還在工作，我是貪求無厭嗎？不是的，我是以做事業來打發時間的。”他這段話，使我們了解一個人，唯有在工作，生命才有辦法安住，人也活得才有意義。沒有工作是很無聊，也很乏味的。
那位先生又說：“我的錢雖然很多，但是自奉甚儉，我不抽煙、不喝酒，不去娛樂場所。下班回家，就是一杯清茶，看看報紙，如此而已，一天過去，第二天又帶著飽滿的精神開始工作。”
這些話，使我領悟到社會上一個成功的企業家，他們之所以能成功，絕不是從安逸享樂中得來，而是從不停的勤勞奮鬥中獲得的。佛教本來就是講求奮鬥，講求進取的。六波羅密中，有精進波羅密，是菩薩成佛的六種重要法門之一，佛經裏有關勉勵精進的故事相當多。我們的教主佛陀成道的經曆，就是精進的最佳事例。據說，本來彌勒菩薩是比佛陀早學佛的，但是由於佛陀的精進力與勇猛心，超過彌勒的境界，終於先成了佛。佛陀的這個事例，實在是我們佛子的最佳典範。
在佛光山佛學院的學生，每個人都要輪流打掃、典座、出坡、勞動服務，我們這樣的安排，並不是非要大家為佛光山擔當，而是具有另一層意義，我們要使學生們的生活，用工作來充實，從工作中去修道、去體會，作生命的力量與發揮生命的意義，對於這一點，凡是對教育有認識的人，看到這樣的教育方式，沒有一個不稱讚的。反而有很多人說：“這樣的教育，才契合新生活教育。”不過，學院教育方針雖然如此，但是，如果各位不帶著歡喜心去從事工作，不帶著認真的態度去奮發圖強，也就枉然了。
俗話說：“各人吃飯各人飽，各人生死各人了。”因此，你們必須要自己從勤勞奮鬥中去創造光明，從勤勞奮發中去完成自己的理想。極樂世界是阿彌陀佛發願莊嚴的，淒苦的地獄，也是地藏菩薩教化的道常我們也可以把一切工作，當作磨練自己身心的機會，讓我們的生命能作最有意義的發揮，讓我們的生命能有最充實的內容，雖然人生命的時間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價值的事業。
星雲大師《佛教青年成功立業之道》