香分好多種，我們中國的廟子習慣燒香，在其他地方不一定用燒香，我現在不大采用，有危險性，而且像抽香煙一樣，空氣汙染。香有很多種，其他有塗香，照樣可以供養。塗香是擦在身上，在佛像前麵到處灑。
學密宗的人，以香花燈水果、茶食寶衣珠供佛，其實不隻學密，我們看到所有學佛的人，尤其是出家人，當執事有單獨的寮房，都有自己供的佛堂，那個壇場都很莊嚴，有些太華貴、太莊嚴，我看供瓶供杯都是用金銀寶貝做的。
這是釋迦牟尼佛告訴我們對於藥師佛的供養，這等於供養佛的像法—報身，供養法身是流通經典，或者自己寫，因為古代印刷不發達，為流通經典而自己書寫；或者請人家寫，一心受持。‘聽聞其義’，研究藥師經的道理。
於彼法師，應修供養，一切所有資身之具，悉皆施與，勿令乏少。如是便蒙諸佛護念，所求願滿，乃至菩提。
所謂‘資身之具’，戒律上有四種：飲食、衣服、臥具、湯藥四種，佛學所講資身之具包含這四種，供養人的，上供養法師、諸佛、三寶；下供養是布施一切眾生，四事供養，這都是資身之具，要統統供養布施出來，不令短少，不要使人缺少。拿現在話來講，是肯做社會福利的事，使人家蒙福利。如此便得到諸佛的護念，所求如願，乃至證得菩提。
學密宗的人，以香花燈水果、茶食寶衣珠供佛，其實不隻學密，我們看到所有學佛的人，尤其是出家人，當執事有單獨的寮房，都有自己供的佛堂，那個壇場都很莊嚴，有些太華貴、太莊嚴，我看供瓶供杯都是用金銀寶貝做的。
這是釋迦牟尼佛告訴我們對於藥師佛的供養，這等於供養佛的像法—報身，供養法身是流通經典，或者自己寫，因為古代印刷不發達，為流通經典而自己書寫；或者請人家寫，一心受持。‘聽聞其義’，研究藥師經的道理。
於彼法師，應修供養，一切所有資身之具，悉皆施與，勿令乏少。如是便蒙諸佛護念，所求願滿，乃至菩提。
所謂‘資身之具’，戒律上有四種：飲食、衣服、臥具、湯藥四種，佛學所講資身之具包含這四種，供養人的，上供養法師、諸佛、三寶；下供養是布施一切眾生，四事供養，這都是資身之具，要統統供養布施出來，不令短少，不要使人缺少。拿現在話來講，是肯做社會福利的事，使人家蒙福利。如此便得到諸佛的護念，所求如願，乃至證得菩提。