所以至心皈依以後眾苦解脫,得了解脫以後,還起修不起修呢?解脫是解脫了三界六道一切苦難,這隻是解決問題了,等於欠了債把帳還光了,但是往後還要不要錢生活呢?那隻是解脫,還沒有成就。解脫、般若、菩提圓滿三者不可缺一。得解脫後正好修行,況且我們連解脫都還沒有做到,妄以為自己談談禪就悟了道。唉!天地間這一類狂妄之人不計其數,根本上就犯了增上慢。


    所以,真得了解脫的人,正好修持,那麽,他生來世‘諸根聰利’,六根特別聰明。聰明這兩個字,就是耳聰目明,耳朵靈敏,眼睛好,頭腦清楚。有許多人,耳朵聽力好,眼睛不好;有些人眼睛好,耳朵不好,再不然鼻竇炎,鼻子不好;鼻子好了,嘴不好,或者身根不好,身根的毛病最多了,身根包括心、肝、脾、肺、腎、胃等五髒六腑,乃至肌肉、骨節都屬身根。身心內外絕對健康的人,世界上沒有一個,除了成道的人。所以,要諸根聰利極難。聰明,反應快,智慧極高是利。‘智慧多聞’是智慧又高,學問又淵博。什麽都聽過,學過,這還不算,‘恒求勝法’,常常學的都是一流的東西,即使學佛,也是碰到第一流的善知識,第一流明師,學得第一流的修持方法。


    常遇善友,永斷魔罥,破無明殼,竭煩惱河,解脫一切生老病死,憂愁苦惱。


    ‘常遇善友’這可難了,經常碰到、交 到善知識的朋友。我們在座有年紀輕的、年紀大的,想想看,自己在社會上一輩子交 到幾個好朋友?半個都沒有,包括你的丈夫、妻子在內,都不是真正知己朋友。人生得一知己,死而無憾,所以中國文化始終標榜管仲、鮑叔牙,那是知己;像孔子與晏嬰二人也是知己,孔子讚歎齊國矮子宰相晏嬰說:‘晏平仲善與人交 ,久而敬之’,與他作朋友久了,愈覺他可愛,愈對他恭敬,這就難了。


    所以,社會上到那裏找一個善友?好朋友變成冤家的太多了。學佛修道,出世法中的善友更難了。善友幫助你向上,不會引你墮落,更不會破壞你向道業的路上走。在這個世界上,我看惡知識、惡友非常多喔!


    ‘永斷魔罥,破無明殼’:永遠斷了生死魔、煩惱魔等等,破掉了無明的外殼,‘無明殼’,注意啊!換句話說,我們本來是光明,因為業力這層外殼把我們罩住了,看不到自性光明,把無明外殼這一層破了,自性光明就顯現了。‘竭煩惱河’,永遠不起煩惱。‘解脫一切生老病死,憂愁苦惱。’我們人生在世,生、老、病、死、憂、愁、苦、惱,這八個字是永遠的魔障。憂與愁的心理狀況不一樣,愁是今天有要緊的事情發愁;憂是永遠擔心害怕,前路茫茫。苦是現象嚴重的;惱,煩惱、懊惱則是輕微的痛苦。誰也沒有脫離過痛苦煩惱,所以生老病死、憂愁苦惱是我們這個世界上永遠的魔障。


    那麽,如何才能解脫呢?要真正念藥師琉璃光如來名號,要真正了解東方琉璃世界,從內到外是一片青天一樣的光明清淨,此心此身內外沒有一點殘渣,這是琉璃光如來的境界。

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