我們對我慢已有了了解,再看什麽叫增上慢?增上慢是人本來隻有慢心,因某種原因又把慢心的作用發揮得更淋漓盡致。譬如學問好、多聞的人,最容易產生增上慢。豈止學問,一切人在任何方麵有些成就,更高更上的慢心必然隨之增加。像聰明人本來就自以為了不起,聰明人若再加上學識、經驗,如果走上壞路子,就是古人所說的:‘學足以濟其奸’,不學還好,有了學問更助長其作惡。
中國曆史上的奸臣,都是人才,都是學識一流的人才,像眾人皆知的秦檜,學問之好,頭腦之聰明,在一人之下,萬人之上,可以一手遮天,蒙騙上麵的人,其本事之大,可想而知。一個部下,能把高明的老板瞞住,看不到下麵的事情,那絕非普通人所能做到。這些人往往都是‘多聞之士’,學佛最容易犯這個毛病。
我經常公開告誡大家,菩薩道很不容易做到,以我自己為例,如果今天有人要我隻膀子,那我舍不得,我還要用它,我還要寫字呢!我做不到。頭、目、腦髓一切都拿來布施,我做不到。所以我不敢輕易說自己在學佛。但是我看到許多人一學佛以後,不管在家出家。經常犯‘天上天下,惟我獨尊’的毛病,我也常提醒他們注意,‘天上天下,惟我獨尊’的是教主,是我們的老師釋迦牟尼佛,可惜不是你也不是我呀!甚至還有一種謬論,常聽有些人說:‘不識字、不研究佛經不要緊,六祖還不是照樣開悟,六祖並沒有靠讀書開悟。’我說:‘那是六祖,你不是六祖半,更不是七祖,對吧?’六祖是沒有讀書,但是他碰到了五祖,有位好老師。像釋迦牟尼佛也不靠祖師開悟,他可沒說不讀書。釋迦牟尼佛在十八歲以前就成就世間一切學問,為什麽你不肯讀書?不肯跟佛陀學呢?
學佛講皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧;講四無量心,早課晚課,不知念了多少遍。法門無量誓願學,無量法門也包括邪魔外道吧!無量,你學了幾個量?通通犯了增上慢戒。增上慢是個戒,增上慢的反麵就是謙虛,絕對的謙虛,就是老子所講的‘虛懷若穀’。所以,大家要學習 不犯增上慢,這裏講的隻是戒,更重要的是:要戒除增上慢的心,才會增長多聞。
我經常碰到學術界學識很好的人,一來,一談問題,劈頭就是一句:‘我問你一個問題’,我就眼睛看看他。他再說什麽,我說我不懂。他說我問你,我說我不懂。用這種態度、這種口氣請教別人問題,多大的增上慢!連個請問、請教的‘請’字都不肯用。
增上慢的果報是什麽?往下看。
‘覆蔽心故’,增上慢把自己的本心蓋住了,以為自己了不起,自認為自己觀念是對的,別人都是錯的,也許現在我年紀大了,比較少見;年輕時在大陸 上看到增上慢的人可多啦!他們的聲望、名氣都嚇死人的,那種增上慢之重,那真是不得了。話說回來,我們年輕的時候也相當增上慢。
過去,看到老一輩的大居士,學識、名氣都是第一流,到了生病、臨死的時候,手忙腳亂,痛苦萬分,一點辦法也沒有,這時候所有的學問、佛法都不得力。最後一大堆人圍著他,大居士告誡後生晚輩:‘你們以後還是老老實實念佛吧!’我不提名字,一提名字就犯了增上慢戒,大概你們也可以想像得到。究其原因,沒有真正的修持,因為學問好,文章比人家寫得好,所以就犯了增上慢戒。
這種增上慢沒有方法製服 ,除非你比他還要慢,那麽如何做到呢?你要多聞,學問要比他好,有正見,有真修持,否則沒有辦法。
佛在經典中告訴我們,學問越好,所知障越多,修道證道越難,他生來世的果報,永遠是一個思想家、一個學者,不能證果。不但大乘菩薩果位證不到,小乘的果位也不可能。
你們常掛在嘴邊的‘外道、外道’,外道並不是你們所想像的其他宗教,或是邪魔歪道,外到那裏去啊?凡是心外求法都是外道,有學問,有思想,能言善辨,講理頭頭是道,叫他拿身心來證明,一無所能,因思想、念頭靜不下來,不能專一,不能定。所以學問越好,越容易產生增上慢,自己把自己的本心本性蓋住了,自是非他,自己認為自己的觀念才是對的,別人不對。
所以,大乘菩薩道的大戒第一條就是‘自讚毀他’,大乘菩薩道首先要學習 的是真正的謙虛。
我常跟同學說,我看到學者就怕,看到文人就怕,看到藝術家就怕,看到能幹的人就怕,很多人看了就怕,怕什麽?自古以來,文人、學者、藝術家都犯了同一毛病:‘文人相輕’,看不起別人,文章是自己的好,兒子是自己的好,不過妻子是別人的好,是不是這樣?
我們小時候讀過一首名詩:
天下文章在三江 三江 文章屬我鄉
我鄉文章算舍弟舍弟隨我學文章
三江 就是江 蘇、浙江 、江 西。講了半天還是我第一。文人個個如此,人人一樣。算命的、看相的、玩藝術的,都彼此‘千古相輕’,相互妒嫉,甚至於打架。看別人生意好就眼紅,某某人八字算得好也不服氣。
搞宗教的,基督教、佛教、天主教都是‘千古相嫉’。你的廟子旺,我的廟子不旺,恨死你,恨不得夜裏一把火燒了你的廟子,或念個咒子把你的廟子毀掉。
‘文人相輕,自古而然’是古人說的,我則加了兩句:‘江湖千古相仇,宗教千古相嫉’,我三樣都碰到過,真是可憐哪!有時我閉眼睛一想,都覺得還很稀奇,在‘千古相輕’、‘千古相嫉’,‘千古相仇’幾重的壓力之下,竟然還能活,而且活到幾十歲,也差不多啦!
談這些事實和道理,就在說明人根本是所犯的錯誤,就是慢心太重,自讚毀他,認為自己都是對的。我經常講,天地間的人,絕沒有自己承認自己犯錯的,都是別人不對。我坐計程車有個習慣,一上車就先說:‘對不起?請你幫我開到某某地方。’司機回頭看看我,一臉莫名其妙的表情,覺得你這個老頭真奇怪,怎麽說對不起?對我說:我從來沒見過你這樣的人。我說是啊!請你啊!麻煩你,勞駕你。最後我下車又對司機說:‘謝謝你啊!’
任何人隻要一犯錯,他心裏也明白,臉色立刻變紅,過了一會兒,自己再一想,馬上又找了很多理由支援自己,認為自己的對,錯的還是你。你看我們每個人是不是這樣?當然包括我在內。
中國曆史上的奸臣,都是人才,都是學識一流的人才,像眾人皆知的秦檜,學問之好,頭腦之聰明,在一人之下,萬人之上,可以一手遮天,蒙騙上麵的人,其本事之大,可想而知。一個部下,能把高明的老板瞞住,看不到下麵的事情,那絕非普通人所能做到。這些人往往都是‘多聞之士’,學佛最容易犯這個毛病。
我經常公開告誡大家,菩薩道很不容易做到,以我自己為例,如果今天有人要我隻膀子,那我舍不得,我還要用它,我還要寫字呢!我做不到。頭、目、腦髓一切都拿來布施,我做不到。所以我不敢輕易說自己在學佛。但是我看到許多人一學佛以後,不管在家出家。經常犯‘天上天下,惟我獨尊’的毛病,我也常提醒他們注意,‘天上天下,惟我獨尊’的是教主,是我們的老師釋迦牟尼佛,可惜不是你也不是我呀!甚至還有一種謬論,常聽有些人說:‘不識字、不研究佛經不要緊,六祖還不是照樣開悟,六祖並沒有靠讀書開悟。’我說:‘那是六祖,你不是六祖半,更不是七祖,對吧?’六祖是沒有讀書,但是他碰到了五祖,有位好老師。像釋迦牟尼佛也不靠祖師開悟,他可沒說不讀書。釋迦牟尼佛在十八歲以前就成就世間一切學問,為什麽你不肯讀書?不肯跟佛陀學呢?
學佛講皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧;講四無量心,早課晚課,不知念了多少遍。法門無量誓願學,無量法門也包括邪魔外道吧!無量,你學了幾個量?通通犯了增上慢戒。增上慢是個戒,增上慢的反麵就是謙虛,絕對的謙虛,就是老子所講的‘虛懷若穀’。所以,大家要學習 不犯增上慢,這裏講的隻是戒,更重要的是:要戒除增上慢的心,才會增長多聞。
我經常碰到學術界學識很好的人,一來,一談問題,劈頭就是一句:‘我問你一個問題’,我就眼睛看看他。他再說什麽,我說我不懂。他說我問你,我說我不懂。用這種態度、這種口氣請教別人問題,多大的增上慢!連個請問、請教的‘請’字都不肯用。
增上慢的果報是什麽?往下看。
‘覆蔽心故’,增上慢把自己的本心蓋住了,以為自己了不起,自認為自己觀念是對的,別人都是錯的,也許現在我年紀大了,比較少見;年輕時在大陸 上看到增上慢的人可多啦!他們的聲望、名氣都嚇死人的,那種增上慢之重,那真是不得了。話說回來,我們年輕的時候也相當增上慢。
過去,看到老一輩的大居士,學識、名氣都是第一流,到了生病、臨死的時候,手忙腳亂,痛苦萬分,一點辦法也沒有,這時候所有的學問、佛法都不得力。最後一大堆人圍著他,大居士告誡後生晚輩:‘你們以後還是老老實實念佛吧!’我不提名字,一提名字就犯了增上慢戒,大概你們也可以想像得到。究其原因,沒有真正的修持,因為學問好,文章比人家寫得好,所以就犯了增上慢戒。
這種增上慢沒有方法製服 ,除非你比他還要慢,那麽如何做到呢?你要多聞,學問要比他好,有正見,有真修持,否則沒有辦法。
佛在經典中告訴我們,學問越好,所知障越多,修道證道越難,他生來世的果報,永遠是一個思想家、一個學者,不能證果。不但大乘菩薩果位證不到,小乘的果位也不可能。
你們常掛在嘴邊的‘外道、外道’,外道並不是你們所想像的其他宗教,或是邪魔歪道,外到那裏去啊?凡是心外求法都是外道,有學問,有思想,能言善辨,講理頭頭是道,叫他拿身心來證明,一無所能,因思想、念頭靜不下來,不能專一,不能定。所以學問越好,越容易產生增上慢,自己把自己的本心本性蓋住了,自是非他,自己認為自己的觀念才是對的,別人不對。
所以,大乘菩薩道的大戒第一條就是‘自讚毀他’,大乘菩薩道首先要學習 的是真正的謙虛。
我常跟同學說,我看到學者就怕,看到文人就怕,看到藝術家就怕,看到能幹的人就怕,很多人看了就怕,怕什麽?自古以來,文人、學者、藝術家都犯了同一毛病:‘文人相輕’,看不起別人,文章是自己的好,兒子是自己的好,不過妻子是別人的好,是不是這樣?
我們小時候讀過一首名詩:
天下文章在三江 三江 文章屬我鄉
我鄉文章算舍弟舍弟隨我學文章
三江 就是江 蘇、浙江 、江 西。講了半天還是我第一。文人個個如此,人人一樣。算命的、看相的、玩藝術的,都彼此‘千古相輕’,相互妒嫉,甚至於打架。看別人生意好就眼紅,某某人八字算得好也不服氣。
搞宗教的,基督教、佛教、天主教都是‘千古相嫉’。你的廟子旺,我的廟子不旺,恨死你,恨不得夜裏一把火燒了你的廟子,或念個咒子把你的廟子毀掉。
‘文人相輕,自古而然’是古人說的,我則加了兩句:‘江湖千古相仇,宗教千古相嫉’,我三樣都碰到過,真是可憐哪!有時我閉眼睛一想,都覺得還很稀奇,在‘千古相輕’、‘千古相嫉’,‘千古相仇’幾重的壓力之下,竟然還能活,而且活到幾十歲,也差不多啦!
談這些事實和道理,就在說明人根本是所犯的錯誤,就是慢心太重,自讚毀他,認為自己都是對的。我經常講,天地間的人,絕沒有自己承認自己犯錯的,都是別人不對。我坐計程車有個習慣,一上車就先說:‘對不起?請你幫我開到某某地方。’司機回頭看看我,一臉莫名其妙的表情,覺得你這個老頭真奇怪,怎麽說對不起?對我說:我從來沒見過你這樣的人。我說是啊!請你啊!麻煩你,勞駕你。最後我下車又對司機說:‘謝謝你啊!’
任何人隻要一犯錯,他心裏也明白,臉色立刻變紅,過了一會兒,自己再一想,馬上又找了很多理由支援自己,認為自己的對,錯的還是你。你看我們每個人是不是這樣?當然包括我在內。