三月二十三日晴
晨六時半打坐。我近來很會睡，中間如果醒來，去一次浴室回來照睡。最近氣滿全身，似乎上半身氣最多，發脹，下半身氣也不少，但是不脹。飲食減少。色身的事，我倒不在乎它的變化。
下午帶小妞 玩。我常常提醒自己坐一下，於是坐著陪她看電視。今天有特別節目，是波士頓的美國交 響樂隊，這是世界著名的樂隊。那個日本指揮如瘋狂一般地站在台上，他把身心都投進去了，完全忘了自己，也忘了周圍的一切。其所以能成就者在此！這給了我很大的啟示。我想如果我們打坐的時候，能有他的這份精神，就有希望得無生法忍，再進一步得意生身了。為何不能呢？是什麽放不下呢？怪了！想著，想著，一直到電話鈴響，我才知道我又在發呆。
晚間看《禪秘要法》。寫完日記，十一點，讀經，打坐。
三月二十四日陰
晨六時半打坐。觀想——正觀。
今天周末，午後他們帶小妞 出去玩。我為女兒改了一條褲腳，那是從印度特地買來的，長了一點，我為她改了一下。再隨意翻了一下報紙就到做飯的時間了。我在廚房，門鈴響了，是報童來收報費。我向他一揮手，他會意地走了。六點後，他們才回來。小妞 把新買的玩具給我看。她玩東西，興趣不長，玩不上幾天，再連看都不要看。我記得她媽媽小時侯，一種玩具可玩好久，從不損傷。這母女的個性完全不同，我想是混血之故。
晚間我看《禪秘要法》。寫完日記，十一點整，讀經，打坐。
三月二十五日雪
晨六時半打坐。這兩天氣上了頭，從頭到腳部這一段特別氣足，尤其在早上，打坐以後就輕鬆一點。（懷師批示：應作引導，會歸於空明合一想，然後而定。）不想飲食，更怕葷油，但不是感冒。我忽然想起來小時侯陪老人們去廟上燒香，因為我祖母、母親都信佛，我不懂是什麽日子，要去廟上敬香，記得常在廟裏吃豆花飯。那個豆花飯，在別處吃不到的，據說是用青豆磨的豆腐，真是香甜無比！很多人都喜歡吃廟上的豆花飯，確實有道理的。我小時侯就有這種想法：“在那種山清水秀的地方，吃的是這種東西，怎麽不成仙呢！”如果環境許可，也許我就留下來不回家了。
今天星期，下午他們又帶小妞 出去了，我就吃開水飯和醬瓜。
晚間我看《習 禪錄影》。寫完日記，十一點整，讀經，打坐。
三月二十六日雪
晨六時打坐。骨節痛，頭頂骨痛都好了。我現在很能體會到識神作崇的情形。它一上來我就知道，真是無孔不入，隻要心裏有一點事，它就會在坐中特別播弄，我一警覺立刻空掉。可是有時侯竟空不掉，我就用過去打野戰的方法，畢竟邪不勝正，終於克服。它雖無相，我卻很能體會。它是隻要一有機會，馬上乘隙而入，稍不注意，就會由依他起而遍計執，等到識浪波動成災，就想止都來不及了。平時常聽人說越想越生氣，就是這個緣故。
晚間我看《禪秘要法》，第三卷快結束了。我覺得這卷比較重，但很有趣。我不懂何謂無定三昧？（懷師批示：無時、無處、無往而不定，然又無定相可得。）
寫完日記，十一點整，讀經，打坐。
三月二十七日陰
晨六時半打坐。觀想——水觀法。我最喜歡這觀。
下午帶小妞 玩，看電視。有一個故事，講的是一個青年到女友家來說要約她出去玩。當這女孩去換衣服的時候，他就在人家電話筒裏裝進一點東西，從此他就可以聽到人家和別人的通話。他還能把一筒口紅抹上一點什麽，送給女友，人家又不知道，就會把口紅放在桌上，於是人家屋裏任何聲音，都能清楚地收到他屋裏來。在他真是妙極了，可是別人就倒黴還不知道。真是笑死人呢！這也是科學發達的一端，不懂的人就被人玩弄而莫名其妙。電話鈴響了，是一位中國朋友來的，他在一個製造戰爭用品的機構工作。據他說薪金雖高，精神並不愉快。製造這些東西，良心上是不安的，隻是為工作而工作罷了！我現在對任何事情，都是一知即了，不去多加分析。這個世界本來就是如此，既管不了，就不去想，以免分心，影響修行。等到有一天自己得度了，再設法去度別人。否則都是空談。
晚間我看《楞伽大義》。寫完日記，十一點，讀經，打坐。
三月二十八日陰
晨六時半打坐。觀想——水火合。此觀最有趣。
下午帶小妞 玩。那位中國老太太又來了，她是來隔壁洗衣服的。她告訴我她有一位表妹從台灣來，簡直不習慣美國的生活，認為靜得可怕！既無親友，又無鄰居（美國的鄰居都是各人自掃門前雪、不管他人瓦上霜的。）更不通語言，電視又看不懂，出門又認不得路，去哪兒都那麽遠，自己又不會開車，走錯了路，連個問路的人都找不到。她說完了，我說我也給她講個笑話：“那時我還沒有出國，有一位鄰村的老太太來美國看她的兒子，她愛玩，靜不得，每當兒子和媳婦上班之後，她就出門在附近走走。兒子總是孝順的，怕媽媽走掉了，就在媽媽項下掛了一塊牌子，上麵清楚地寫著姓什麽，叫什麽，兒子什麽名字，家住在哪裏。有一次果然走掉了，警察照著牌子上的地點送了回來。”她笑了，她說在美國英文不行，確實是個大問題！
晚間我看《禪秘要法》。我覺得第四卷就簡單了。寫完日記十一點，打坐。
三月二十九日陰
晨六時半打坐。
下午仍帶小妞 玩，看電視。我翻了一下報紙，一眼看到一篇題目叫《死的奧秘》。我喜歡看這種東西，大概因為它和修行有關係吧？一個車禍受傷者言：“當受傷時，覺得沒有了身體的感覺，隻是輕飄飄的，靈體本身沒有重量。”這是不是陰神？（懷師批示：也是陰神的一種現象。）報上說當人們化為靈體的時候，他們就感覺到缺少一向具有體重和運動的感覺及方位感。我記得《習 禪錄影》上說有人死了還能回家去見家人，而自己還不知道是已經死了。這兩個故事不同的是前者隻是受傷，而後者確是已死。我記得老師說死了還能回家的是獨影與帶質境意識作用。我不知道受傷者的這種感覺是否也是獨影意識作用？（懷師批示：也是獨影帶質境一種作用。）
晚間我看《定慧初修》。寫完日記，十一點，讀經，打坐。
三月三十日晴
晨六時半打坐。這些時體內氣的流動，我都清清楚楚，連喝口水，這口水從哪兒流到哪兒我都知道。我記得從前根本不知道氣在哪裏，好像從前體內是什麽都不知道，現在就如見到的一樣。
下午仍帶小妞 玩。門鈴響了，是送信的。接到一封老鄰居的信，她現在住在紐約。她說常有人問她在美國過得慣過不慣，其實這不是過得慣過不慣的問題，而是過得慣過不慣都得要過。既來之則安之，隻有自己想辦法適應。她說得不錯，確實也是如此。不過我有時想起來，有些不隨潮流的人也不算錯。譬如有一位做醬菜生意的老鄰居，他就叫他的獨子繼承父業，在當時大家都認為他們沒有盡到父母的責任。可是他們說：“孩子成績不好，勉強他去深造，他也苦，父母也苦。隻要他不抱怨，安於這份工作就好了！”我覺得他們父母都看得開，做個小生意，一家溫 飽，團 團 圓圓又有什麽不好。人生就這麽回事，職業無貴賤，行行出狀元，帝王將相，不過也是一生，什麽人死了都是一樣，再豪華的墓，裏麵仍是一堆白骨。埃及人的木乃伊，可永保身體不壞，不壞又怎麽樣？
晚間我看《楞伽大義》。寫完日記，十一點半，讀經，打坐。
三月三十一日陰
晨六時半打坐。觀想——臍中蓮。
昨夜沒有睡好，似睡非睡地，但卻做了一個好夢。夢是這樣：不知何故，我認為外麵有月色，就開門出去。走了兩步，就覺得前麵好亮，不自覺地回頭一望，原來這邊更亮，而我正站在一片光明裏麵。抬頭看看天，天是翠藍色，清清楚楚地掛著幾絲白雲；低頭看看地，地是水泥地，整潔帶白光。這種光柔和極了，也不似月光，它比月光亮，也不似日光，它不耀眼。這地方恬靜極了，隻有我一個人。我雖然看看天，又看看地，但都出於無心，因為那時的我根本沒有心，又似乎那片光明就是我的心。到此我又說不清楚了。（懷師批示：雖然這還是唯識所變的境界，但已顯示具有一分成就相了，不執即是。）
雖然我不善於做夢，可是一年也有十來個夢，卻從來沒有如此大放光明的夢境。譬如過去坐中在海上玩，那個境界也不夠亮，似陰天，而且有化人。那時心是動的，忽而上樹，忽而下海，那時想什麽就有什麽。而這次連個空空洞洞的心都沒有，似乎那片光明發自我的內心。我實在說不清楚。我這照了一下，裏麵什麽都沒有，似乎體內和外麵的光明是相連的。又說不清楚了。我隻是很喜歡這個夢。醒來後，一直心情都很平靜。
下午仍帶小妞 玩。她很怪，似乎吃的玩的，幾次她就夠了，如果去過幾次的地方，再請她都不去了。對於玩具，我就沒見她真正喜歡一件東西。這一點有點像我。
晚間我看《禪秘要法》。寫完日記，十一點，讀經，打坐。（懷師批示：有進步，很好。一九七九年八月四日臨晨一點閱。）
四月一日雪
晨六時半打坐。
今天星期，下午他們照例帶小妞 出去了。我正看書，門鈴響了，是那位中國老太太來隔壁洗衣服，她又送來兩份報紙。她說，她的女兒想下星期一請我去吃飯，因為是請幾位牌友，順便請我帶小妞 去玩，此地中國人不多，大家也聚一聚。我謝了。因為她女兒住得遠，我又暈車，再帶個小妞 ，豈不受罪！記得那年在波士頓，有一位女兒的同學，她們從小學到高中十二年的老同學，也是我看她長大的，所以她來請我。我是義不容辭，一到下車就吐，一直睡在床 上看人家吃，害她先生去為我買藥。那是交 情所在，她不得不請，我也不得不去。當然，這就是中國人，如果是外國人，她也可以不請，我也可以不去。但中國人的這種作風並非虛偽，而是出於一片至誠！天下許多事也是非言語說得清楚的。
晚間我看了一點筆記。寫完日記，十一點，讀經，打坐。
四月二日雪
晨六時半打坐。
下午仍帶小妞 玩。她長大了，說乖也真乖，說麻煩也真夠麻煩，一切要隨她的喜歡，該穿的時候不肯穿，熱了又不肯脫，和她玩不哭鬧下台，是很難。我帶她的時間比較多，所以比較了解她些。我的定力不夠，最怕孩子哭，現在學禪似乎有點定力了。
晚間我看筆記。我不懂何謂冥然境？何謂三念處？（懷師批示：粗心妄念不動，靜極虛寂，似乎忘身無覺之境，姑名冥然。三念處者，指佛之大悲，攝化眾生，常住於三種之念：眾生信佛，佛亦不生喜心。眾生不信佛，佛亦不生憂惱。同時一類信佛，一類不信，佛亦不生歡喜與憂惱。佛常住於正念正智也。）
四月三日陰
晨六時半打坐。我現在知道我的氣血循環得很好。如常常和小妞 玩，被她碰傷了手或腳，當時痛得非常厲害，可是幾分鍾就恢複了。
今天下午接到一個長途電話，是一個朋友的孩子來的。他最近剛拿到一個物理博士學位，當我向他道賀時，我問他去信給他父母報喜沒有？我說：“兒女的成就，是父母的光榮！”他說：“去了，隻是不是報喜，而是抱怨！”我問他抱怨誰？他說：“他們耽誤了我二十八年。”我驚問是什麽事？他說：“我二十八歲隻拿到一個博士，其餘一樣都不會。”我說你要會什麽呢？他說：“諸如遊泳、跳舞、滑水之類。因為他們隻逼我讀書，我就什麽也學不成了！”我說：“你拿到博士之後，以後的日子就輕鬆了，學那些還不容易！”他歎口氣說：“學那些要青年，老了還學什麽！”放下話筒，我又呆了。可見時代不同，父母也真難做！當然這已不是“萬般皆下品，唯有讀書高”的時代，更不是“養兒防老”的時代。無怪乎現代很多美國人都不要孩子，在婚前就聲明不要孩子的大有人在。我倒不講什麽養兒防老，我隻覺得父母子女之間應該有一點自然的天性存在才對！唉！真是從何說起。他父母接到他的信，多傷心呢！對朋友也不能如此，實在太不懂事！
晚間我看《楞伽大義》，寫完日記，十一點，讀經，打坐。
四月四日晴
晨六時十分打坐。觀想——風大觀。這是第三卷最後一觀。
下午帶小妞 玩。她看電視，我就翻翻報紙。報上載有《死的奧秘》。於是我記得我也死過一次，我也有過一次這種經驗，但和他們說得完全不同。那是抗戰初期，我到天津租界一個父執家去辭行。他家女兒是我讀專校的同學。因為大家都要在最近準備流亡，不想安置壁來氣了。但十月的天津已經很冷，那位小姐就叫傭人把廚房的煤火搬進屋來。我雖覺得有煤氣味，畢竟當時大家都太興奮，忙著聯床 夜話，一直談到半夜。後來才懂，原來煤氣正旺時沒有關係，在將熄未熄之際，就散放毒氣，所以當我一覺醒來，我已被抬到院子裏了，還有人正喂我泡菜水。隻聽說快去請醫生。緊接著是女主人的哭聲。我才想起來問：“她呢？”沒人理我，這時傳來女主人的哭聲震天。我隨著大哭，掙紮著要去看她。有人過來一把按住我說：“你不能動，她已不行了，幸而還保住一個，否則何以向你家人交代！”從此我有一段時間，看什麽都如同夢境，大白天如在燈光下，任何人，任何事，都似在銀幕上，沒有一點真實感。至於在我昏迷的一段時間，和我平時睡覺一樣，沒有一點痛苦。如果就那麽去了，倒是一件好事。反而是快要醒來之前，感到一片亂糟糟的一些人聲人影，就把我引回來了。回來之後，感覺胸口不舒暢也沒住院，也沒休息，又忙忙地往大後方逃亡去了。我不知道這件事對腦有無影響？會不會對開頂有阻礙？（懷師批示：毫無妨礙，放心。）我常常想到我實在倒黴，總是該死不死，一個人與其看別人死，不如自己死！
晚間我看《禪秘要法》。寫完日記，十一點半，讀經，打坐。
四月五日晴
晨六時半打坐。今天很弱，因為昨夜一覺醒來，氣機大動，類似第一次氣機發動的情形，不同的是，前者是從心髒經過，整個五髒都被揉碎了似的。兩腿如抽筋一般，有說不盡的難過，而且滿身大汗。而後者氣機是從骨內發動，全身骨內發燒，有點像感冒，但感冒是外表發熱，沒有氣動的感覺。這是清清楚楚的氣在骨頭裏麵運行。指尖，足尖，隻要是有骨頭的地方都有感覺，不過仍以前麵任脈的路線比較明顯，後麵督脈的路線隻有較輕的感覺。雖覺骨內發燙，卻不出汗，而且心髒不受妨礙，心髒很舒適。骨頭裏麵除發熱、發燙之外，也不太難過。但今天似乎很弱。
晚間看了幾段《西遊記》。每當我不能用功的時間，這就是我唯一看的小說。
寫完日記，十一點半，讀經，打坐。
四月六日雪
晨六時打坐。昨夜一覺到亮，天又變了，將醒就聽到窗外沙沙有聲，我知道又下雪了。四月在國內已是鳥語花香的季節，而此間卻室內暖氣未停，室外猶見雪景，倒是和我們東北大同小異。憶及那些北國的冬季，真是嗬氣成冰，人家說耳朵都會凍下來，卻是事實，因為耳根的血都已凝住，耳朵麻木，都脆了，如果馬上用火，用手一扒拉，耳朵就會掉下來呢！八月就裝置了壁來氣。有一年八月中秋下大雪，早上上學，頭戴氈帽，身上是大小兩件棉襖之外，又加一件呢大衣，腿上絨褲之外再加棉褲，腳上穿的是氈窠。那種鞋隻要把腳一放進去，就如進入火灶一樣。記得那時人小，穿上這些東西，簡直像個皮球，滾在地上沒有一點聲音。臉上一頂套頭帽，隻留一雙眼睛。套頭帽上再戴氈帽。手上是皮手套。頸上還有一條厚厚的圍巾。雖然如此，但眼睫毛總是會同帽子凍在一起，而口裏嗬出來的氣又會同圍巾結在一起。有人說東北苦寒，我卻沒有那種感覺，相反地，我認為那是一段美好而又最值得回憶的童年！
晚間我看筆記。寫完日記，十一點，讀經，打坐。
四月七日陰
晨六時半打坐。坐中忽聞四川的雞公車聲，我似乎坐在車上，行經田野，我想我在打坐，忙把眼睛閉上，就回來了。這是我的法門。小時侯如果偶然做一個夢，要是夢到貓抓我，我就想這是做夢，一想就醒了。我雖然很少做夢，但我有幾種看法：第一、我認為夢中心能做主。譬如我不喜歡的事，夢中也不會做。第二、如果中陰身受驚，醒來心還會跳，那是定力不夠。也證明是心的作用。（懷師批示：夢中非中陰身，中陰又名中有，是死此生彼，中間所受之陰形也。）第三、被中陰一隔，人就迷了，獨影意識乘機活動，明了意識暫時隱退，這是不是隨緣而變的作用？如果人不迷呢，是不是獨影意識無機可乘，明了意識就永遠長明，不為境轉了？（懷師批示：對！）
今天周六，下午有幼稚園的一個小同學請小妞 去吃他的生日蛋糕。於是我為她收拾好，兩點鍾她爸帶了一份禮物送她去了。四點鍾她回來了，她告訴我這個同學五歲。我問她：“是他告訴你的？”她說：“我數蛋糕上是五支蠟燭。”
晚間我看《習 禪錄影》。寫完日記，十一點半，讀經，打坐。
四月八日陰
晨六時打坐。
人笨是天生的，也許是宿業，那就不得而知了。譬如修三觀，人家都能分開來修，而我就分不開。我修空觀時，就會把有觀中觀帶了進去。修有觀時，又會把空觀中觀拉在一起，當然修中觀時又把空觀有觀又拉進去。至於無論修什麽總以斷除煩惱為原則。那麽一麵斷除煩惱，一麵觀空，一麵又觀性空緣起，緣起性空，所有諸法，都是雖生不生，都是假有，然後把空、假一起拋掉，即空即有，要用就用，不用便休，所謂即此用，離此用。就一氣都下來了。我不太分得清楚層次！（懷師批示：層次是為未入關、未過關者說。其實，本是無門關，正如你說的，既此用，離此用，到此，又何必向關吏討出關之路哉！）
今天星期，他們帶小妞 出去了。我洗澡時，忽然想到不知洗頭好不好？據說頭皮有油，常洗會洗去了油，就不能保護頭皮了。我不知道這於修道有無關係？（懷師批示有一派，主張不洗澡，但皆是重視此四大假合之身而言，不足為法。你隻注意不受寒，以洗淨為妙。）
晚間我看《禪秘要法》。這是最後一卷，我覺得比前三卷容易。
寫完日記，十一點，讀經，打坐。
四月九日陰
晨六時二十分打坐。觀想——觀佛。發慈悲願。這是第四卷開始。
下午帶小妞 玩。看電視。她爸回來了，帶她去買禮物。她們走後，我吃了一塊麵包，喝了一杯果汁，這是我的午餐。三點鍾我為小妞 收拾好，由她爸拿了禮物開車送她去參加一個小同學的生日聚會。現在大家也知道節約了，孩子的生日都在家裏買些點心蛋糕之類，請幾個小朋友點綴，連大人都不請。在中國孩子過生日叫“長尾巴”，除了滿月及周歲之外，普通都是一家人吃長壽麵。晚間我寫了幾封朋友的信。看了一些筆記。寫完日記，十一點，讀經，打坐。
四月十一日雪
晨六時半打坐。
下午仍帶小妞 玩。忽然她大叫，跑過來依偎著我，我問她見著什麽？她說“蟲蟲！”我四處張望，原來是一隻飛蛾，我本想由它去，奈何小妞 害怕，隻好打開門攆它出去。可是大門開著，它卻找不到，飛來飛去，就在門邊打轉，我用報紙攆它，它往高飛，或撲窗子，最後飛累了落在地上。我見它恰巧落在一張紙上，就輕輕地拾起那張紙，把它送了出去。明明一個出路，就是找不到，有什麽辦法呢！
晚間我看《楞嚴大義》。寫日記，十一點，讀經，打坐。
四月十二日陰
晨六時半打坐。有些觀如頂法，觀起來頂骨會痛，我不知道是應該讓它痛下去，還是休息一下對？（懷師批示：痛是過程中暫有現象，待氣足神充時，便無此觸覺了。可暫休息，不必畏懼而放舍此觀。況此觀為了生脫死之大方便法門，勿疑懼為是。）
我現在是無病一身輕了，隻是有些疲倦，每晨都靠自己管自己，否則真有點不想動。
下午仍帶小妞 玩。看電視。
晚間我看《習 禪錄影》，我不懂定住妙有之後，又如何翻過妙有之關呢？要定到什麽程度？如何翻呢？（懷師批示：經雲：“若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。”妙有真空，可於此參破。）
老師也講過關於意生身的一段，但不知那個意造的明點和這個意境上的明點，修法是否相同？因為意造的明點是清清楚楚見得到的，還可任意把它放在那裏，而意境上的明點隻能體會。（懷師批示：萬法唯心，一切唯識。三界萬象，無非意生，即此離此，離此即此，非同非異，不必自生分別。）所謂我在虛空中定住它，並不是把它搬到虛空中來，這東西怪得很，當有意無意地去體會它，似乎它就在我麵前，可是認真地去注意它，又不知它究竟在哪裏了。像捉迷藏一樣。（懷師批示：此即意生者，唯無妄想分別之真意境而生者。但生即無生，故分別意識動處即無。從自意識所造，終歸自在，與此無分別生自無生會合，此乃真意生者，此處須萬分仔細觀察尋思透徹。）有時覺得不如造一個明點來修輕鬆得多，但我又不願放棄，因為好不容易體會出來的一點影子，舍不得丟掉。真是處在八節灘頭，上水船了！
寫完日記，十一點，讀經，打坐。
四月十三日雪
晨六時半打坐。觀想——四大清淨觀法——風大觀。
這些觀都很容易，本來一次就觀下來了，但我覺得這本書就要結束了，慢慢觀吧。
下午帶小妞 玩。接到一封台灣朋友的信，據說她的一個朋友，我隻見過，並不太熟，得了癌症，從一進醫院就來不及了。打針已不能止痛，痛起來渾身痙攣，一直慘叫，整個醫院都聽得見，聞者心驚！朋友們都求她能速死，因為非死不能得解脫也。據一位在癌症中心當護士 者言：“有些病人，初進院時也不太重，但一天天地重起來，幾個月後，剛剛和他們混熟了，他們又死了。真令人難受呢！”人家說：天有好生之德，我卻以為不然，既生之又死之，這都不說了，為什麽要人家去的時候那麽痛苦呢？我想佛、菩薩、神仙都是抗暴者，為什麽一定要聽造化的安排呢？
晚間我看《習 禪錄影》。寫完日記，十一點，打坐。我以後把讀經改在坐中背經——默讀，一麵背，一麵就坐下去了。因為夜間打坐我都不觀想的。
四月十四日陰
晨六時半打坐。觀想——再觀火大、地大。
今天周末，上午十一點半他們就帶小妞 去水牛城。小妞 在書上看的小動物不少，電視上也常有小動物的鏡頭，她的記性又好，所以一到動物園，見什麽她都認得。我一人吃了午飯，借翻翻報紙休息一下。在《北美日報》上一眼看到大陸 人民在馬嵬坡重修楊貴妃墓，不覺有所感慨。人間說不完的爛帳實在太多。其實我並不喜歡楊貴妃，據說為她愛吃荔枝，跑死了多少人和馬，固然這不一定是事實，但自古美人禍國恃寵 亂君者比比皆是。然而就事論事，美人譬如一株花，花豔花香都是花的本色，妙人者，也不過是上天的傑作，人間的點綴而已，它豔它的，於人何害！所謂色不迷人人自迷。究竟是花迷人，還是人迷花呢？如果帝王英明，貴妃焉敢胡 為，況且自古伴君如伴虎，誰敢在太歲頭上動土呢。當然，如果說臣代君死，也未嚐不可，一個妃子恃寵 多年，以之殉葬，也不為過。但一定要把罪名推在她們身上，說她們是罪魁禍首，我認為她們還不夠格，雖然可以說匹夫無罪，懷璧其罪！那也隻是欲加之罪，何患無辭了。（懷師批示：說得對，古人說：“茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫！”正同此意。）
四月十五日陰
晨六時半打坐。觀想——還觀地大、風大、水大。
今日星期。午飯後，他們照例帶小妞 出去玩。門鈴響了，是報童來收報費，我向他一揮手，他會意地走了。我正坐在沙發上發呆，忽然記起普賢菩薩心聲聞聽的修法上。老師在那段注解裏說到真空妙有，緣起性空的至理，可以在這種修法上去體會印證。於是我看了《楞嚴大義》，又參考了《淨土經》後麵的普賢行願品，及《華嚴經》的淨行品，這一下午沒有白過。但我又有了問題。譬如現在我意境上的妙有，是否要先把它在意境上形成妙有的實相呢？然後照老師在《習 禪錄影》上講意生身的那一段的修法去修呢？還是另有其他的修法？（懷師批示：對的。即此修去，久久體意參究，便知二而一，一而二，心、意、識三者，原為此一事也。）
晚間我仍看《愣嚴大義》。寫日記。十一點，打坐。
（一九七九年九月十一日下午三點閱。）
四月十六日陰
晨六時打坐。觀想——再觀火大。
下午仍帶小妞 玩。她長得太高，人家都說她有五歲，其實才三歲。中國人說人長得高，叫傻大個——北方土語。人矮了，說被心眼贅住了！這類話是謙虛，還是罵人，就不得而知了。事實上以小妞 為證，她比和她同年的人都高一頭，可是她何曾比誰傻。譬如我就矮，我又何曾有什麽心眼？尤其是現在，自從開始實行不起分別心，所謂空此一念，在依他起時，一覺即離，我做起來不太困難，這就證明我比較一般人少心眼的緣故。
晚間我看《習 禪錄影》，我不懂，無生法忍，不是意識流暫停作用嗎？（懷師批示：非意識境界，乃指心意識——八識——皆從本來生而無生無住之大定也。）何謂光影門頭，一樣都是境界，又如何能分出來何謂勝境，何謂光影門頭呢？（懷師批示：光影門頭，大都屬色陰想陰範圍而已，倏爾而起，倏爾而滅，並非究竟。此處可參考《楞嚴經》五陰魔，細審參究。）
老師說：“見過於師，方堪傳授。”弟子還能見過於師，那麽說永遠無人堪傳授了！
寫完日記，十一點整，打坐。
四月十七日陰
晨六時半打坐。觀想——再觀地大。
下午仍帶小妞 玩，看電視。她媽媽去醫院陪她爸去了。她爸頸上生一個癤子，如果在台灣，一定先打針吃藥，不得已才動手術。而美國卻不然，不管三七二十一，先割一刀，看看再說。表麵說來直截了當，但一小點毛病就動手術，未免小題大做。尤其是這家男主人最怕住院，最怕寂寞，他在家又有太太又有女兒，還離不得收音機、電唱機陪伴的人。幸好小手術，明天出院。
晚間我看《禪秘要法》，馬上結束了。寫日記。十一點，打坐。
四月十八日晴
晨六時十分打坐。觀想——還觀地大。
下午門鈴響了，一個他們同事的太太手裏抱著一束花，來接小妞 母女去醫院接病人。一會兒他們回來了，我開了房門，一眼就看到病人，當他從我麵前走過時，我感到他有輕微的喘息，似乎很弱。在美國生病真是可怕，這是大家都知道的。但女兒卻又不同，她雖是個獨生女，可不太嬌，她也住過院，她什麽人都處得來，也不怕寂寞，美國食物她都能吃。她適應環境的能力，超出這家男主人多少倍。
晚間我看筆記。十一點寫日記，然後打坐。
四月十九日晴
晨六時打坐。
下午帶小妞 玩。我故意把心情集中在她身上。因為她爸才好，他們今天也回來得早一點。晚飯後，他們都回屋去了，我關了房門寫日記。我本不想把今天的心情記在修持日記上麵，但我不是善於假造事實的人，而且這對我的修行也似有點關係，再說十周年紀念的今天，我也想在修持日記上記下一筆，作為我在人生旅途中以往的一個結束，也是以後的一個開始：
今日何日！毅兄已去十載！過去一到四月，我就不敢去看日曆，現在因寫日記，不得不麵對現實。
記得十年前今天的清晨，我從前院透透空氣回來，見他坐在客廳裏，抬頭望我笑笑，我也報以一笑。誰會料到這一刻就是他人生旅途的終站，也是我們緣分的終點呢！消息傳出，沒人相信，尤其夜校的學生，本來嘛！一個人昨夜還高聲朗誦地講課，無災無病的，怎麽可能呢！好友們都安慰我說，他是生得其時，死得其時，當其生時，正值他父親官為禮部尚書，是他家極盛時代。而幾十年後的今天，又正值台灣繁榮，國泰民安之際，無疾而去。然而在我來說，卻是死者已矣，生者何堪！固然世間不乏深情的伉儷，可是能有幾家是同林而兼知己！他之去，使我大悟人生，也深悔自己之無智，未能早入空門。記得有專為人們寫挽聯的先生，照例死者靈前第一個挽聯是未亡人的，千篇一律都是願結來世緣，隻有我是例外。因為我怕曆史重演，如果真有來世，我願為僧為尼，舍身濟世，但求永脫輪回！（懷師批示：佛亦不脫輪回。但智不住三有——欲界、色界、無色界之輪回。悲不入涅[上‘般’下‘木’]。因涅[上‘般’下‘木’]輪回非二非一也。）
一陣笑聲從他們屋裏傳來，他們正逗小妞 玩呢。今天我沒提醒女兒，因為事已至此，想之何益？能忘得掉最好！
毅兄是一個灑脫不拘，談笑風生的人。他不懂得仇恨，在他看來，每個人都是好人，而每個人也都說他是好人。他說女人殉節容易，守節難。我也很幸運，能在他所謂難的情況下，完成了他留給我的任務。現在女兒已結婚生女讀畢學位，從此在人生道上，建立下了基礎。這該是我真正能萬緣放下的時候了。過去的讓它過去，未來的不去管它。現在就寫日記。十二點一刻，打坐。
四月二十日陰
晨六時打坐。觀想——火大觀。
下午帶小妞 玩，看電視。她一直流鼻涕，我想為她加件衣服，她一定不肯，哄來哄去，勉強穿上。她一直不高興，頭撞來撞去，一下就剛剛撞到我的顴骨上。隻聽哢的一下，我就覺得裏麵有點痛，忙照鏡子，眼睛下麵青了一塊，好危險。如果撞到眼睛，怎麽辦！帶孩子也真不容易，大意一點，不是傷了她，就會傷了自己。於是我外麵敷藥，又服消炎片，防止它惡化。明天因為加拿大開宗教會，據說是南印度教，這家男主人去了。本來女兒也要去，可是有一個朋友開完會，要到我們這兒來，我又不能買菜，而且一個人也做不了那麽多事，所以女兒留下來了。
晚間看了一點筆記，寫日記。十一點半，打坐。
四月二十一日陰
晨六時半打坐。觀想——地大觀。
今天周六，有客人要來。他是劉教授，多少年前他去印度觀光，當時這家男主人正在寫論文，他們就相識。九年前他去台灣觀光，又和女兒認識，女兒還帶他去見過老師的。我們住波士頓時，他常從賓州到波士頓去看我們母女。可以說在美國的朋友中，他家是最熟的一家了。這次他領著幾個學生去加拿大開會，順便來看我們。一早我帶著小妞 ，女兒就去買菜，然後她帶小妞 ，又換我來做菜。傍晚男主人回來了，說客人的車子壞了，正在修，可能來得晚一點。問題是這房子少一間客房，三個女生共住客廳，劉教授和一個男生就沒地方住了，於是我搬到女兒房裏，讓出我的房間給男士們住。十二點鍾接到他們的電話，據說他們還要沿途觀光，還要兩個鍾頭才能到此。於是由男主人去等他們，我就和女兒先睡了。我在睡前，打坐半小時。幸而日記在知道他們來得晚，我就忙忙地寫好了。
四月二十二日晴
今晨沒打坐。因為一覺醒來，見房門已經打開，聽到廚房有人說話，就急忙起床 。梳洗之後，知道是劉教授在廚房，因為我們很熟，我就進去和他彼此問了聲好。一回頭原來他旁邊還坐著一個女生，一會兒另外兩個女生和一個男生也來到廚房。有一個女生是中國人，她打扮得就像中國所謂的小姐，不像學生，是馬來西亞的華僑。我不喜歡不會說中國話的中國人。我覺得可憐！我們把昨天為他們做好的菜熱來為他們做早餐。飯後休息了一下，就由女兒夫婦陪同去她們 的學校參觀。然後就回去了。據說他們都喜歡小妞 。小妞 一直在他們的車上，在分手的時候，大家隻管道別，差點把小妞 給帶走了。
晚間我看《禪秘要法》。寫日記。十一點打坐。
四月二十三日晴
晨六時半打坐。觀想——諦觀五陰。
《禪密要法》最後一觀結束了。我最喜歡的是白骨流光觀。四大觀。結使根本觀。諦觀真佛、灌頂相。更有趣的是水觀法。水火合。臍中蓮。我最怕的是九想觀，觀得一身如長了蟲似的。其實這個色身早就該丟掉了！不過借假修真，希望如此而已。下午仍帶小妞 玩。她最怕人家笑她，人家一笑她就驚。給她說話必須正正經經的，否則她就覺得在笑她，她就會發脾氣。她這種個性極似她爸，她媽媽不是這樣。我記得女兒小時侯胖得像個球，一團 和氣，一天都在笑，從不會發脾氣。可能小妞 太瘦，所以脾氣躁。乖起來乖得很，吵起來我和她媽媽就無辦法，必要時她爸拍她一下作為結束。晚間我看《楞嚴大義》。寫日記。十一點辦打坐。
四月二十四日陰
晨六時半打坐。
下午帶小妞 玩，看電視。一個蒼蠅飛過，小妞 大叫，她最怕蟲子。我打開房門往外攆，它轉來轉去地飛不出去。其實一個蒼蠅由它也罷！記得抗戰期間躲警報住在鄉下，那是一間鄉下人裝糠的房子，四壁用畫報糊起來，也就煥然一新。當我們用紗糊窗子時，鄉下人大驚小怪地問做什麽？告訴他防蚊蠅。他們連連搖頭說：“蚊子、蒼蠅嘛，也給它有兩個啦！”認為城裏人太過分了，小動物也不容它有兩個。諸如此類的事，真不知道應如何解釋才對。如美國大量殺蟲，廚房裏就少了許多麻煩。在院子裏偶爾看見幾個劫後餘生的螞蟻或蒼蠅，草地傍晚時也沒蚊子，至於老鼠蟑螂之類幾乎絕跡。在人來說，為自衛而殺蟲，也不無道理。但在小動物來說，它為何不能有與人共存的自由 呢！我想隻有這樣說了：“自由 以不妨礙他人為原則。”如果你揮拳打著別人的鼻子，人家能讓你自由 嗎！
晚間我看《楞嚴大義》。我研究普賢菩薩的修法。主要的我是要參性空緣起，妙有法門的至理（修法），希望能得到體會和印證。
老師何以教我？（懷師批示：即此三界之中，何一而非性空緣起，妙有真空之處，但能“智不住三有，悲不入涅[上‘般’下‘木’]”，如此而已。細參深究便知。）
寫日記。十一點打坐。
四月二十六日陰
晨六時半打坐。一上午廚房的事情都忙不完，除了自己吃點東西之外，就是準備小妞 的午餐。正當我忙得不亦樂乎之際，門鈴響了，我知道是誰，走出房門，就聽到有人敲客廳的門。開門一看，果然是那位中國老太太來了。她一進門，我就看出不對，看她累壞了，臉都腫了。她說好久沒來看我，去兒子那裏才回來。因心痛兒子太忙，就多幫了一點忙，每天要切幾磅肉，包一百多個春卷，幾百個餛飩，累壞了，手指骨節都痛，從回來每天下午都在睡，夜間照睡。她從前白天不敢睡，晚上仍然睡不著，可見人還是累一點比閑一點好。人生做哪一行都不容易！她說她家老先生去香港，一月後才能回來。我問：“怎麽去那麽久？”她說“久！不回來也無所謂，誰死了，也照樣過！”我又呆了。天下真有怨偶？其實怨偶才好，到分手的時候，以免藕斷絲連，免卻許多煩惱！
晚間我看《習 禪錄影》。寫日記。十一點打坐。
四月二十七日晴
晨六時半打坐。晨坐中我多半是用止觀法門。偶爾用觀想法門遊戲無定三昧中。無定三昧在十次日記中老師已有開示，我懂了。三昧就是定，何以叫遊戲三昧呢？是不是說遊戲期中就不能定？（懷師批示：非也。於一切定，可以自由 選擇。如從初禪入，三禪出。色境入，聲境出，無不自由 自在也。）我現在想學普賢菩薩的修法，但文殊菩薩卻說這種修法必須有很深厚的修行功力，才能發起它的妙用，初學很不容易進入這種境界。雖然我隻是想借此參究性空緣起的妙有法門，我還是修性空緣起的妙有法門。但恐怕很難了！
何謂大乘菩薩的大行？（懷師批示：智慧圓滿，功德圓滿，智悲雙運。）
修大行是不是一定要轉世，那就不能脫輪回了，我不要修！（懷師批示：誰脫輪回，而且須知誰又真在輪回？）
下午仍帶小妞 玩。我這些日子如微醉的人，頭昏昏的，一大意，就會被她碰傷，不過好起來也快。
晚間我看《楞嚴大義》。十一點寫日記，打坐。
四月二十八日陰
晨六時打坐。氣機有時會走到指甲或趾甲裏麵。剛開始第一次還以為裏麵化膿呢，很痛，簡直不能碰。我由經驗知道是氣機運行到那裏了，我就不理它，果然過一會兒就好了。不過真要有一點定力才行。否則就會小題大做了，因為痛得很厲害！
上午十一點半，他們帶小妞 出去了，今天是周末，到鄰鎮去看印第安人跳舞。那一鎮全是印第安人，因為美國要保留印第安人種，在各處都撥一塊地方給他們住。如果白人要住進去，要給他們租錢，其實租他們的房子是便宜的，而他們才是真正的美國主人！人間說不完的事太多。
晚間我看《楞伽大義》。十一點，寫日記，打坐。
四月二十九日晴
晨六時半打坐。今日星期，午飯後他們帶小妞 出去了，我有一點屬於自己的時間。洗澡、洗衣之後，正在看《楞嚴大義》，電話鈴響了。原來是一個女兒大學的同學，她從美國去加拿大看她的父母，現在從加拿大回來，想順路來看我們。但她沒開車來，所以要去接她。因為她半夜三點又要趕回水牛城去搭火車，這樣一接一送，接是下午六點以前，送是半夜三點以前，一次車程是兩個小時以上，所以希望她能在此多玩一兩天，實在也難得來一次。她說考慮之後明天再來電話。
晚間我看《楞嚴大義》。寫日記。十一點，打坐。
四月三十日晴
晨六時打坐。
下午帶小妞 玩，看電視。這地方真怪，四月底隻停了雪，室內暖氣未停，還穿毛衣，夜間尤冷。正好電話鈴響了，恰巧這家男主人在家。對方說請他在六點之前到水牛城，然後又在三點之前送她們（她夫婦帶一個孩子）去趕火車，那麽就是要在下午四點以前就得開車去水牛城。接她們來此之後到家已是八點，隻能吃一頓飯，稍微休息一下，在夜半一點以前又得送她去水牛城趕三點鍾的火車，再開車回來就天亮了，九點還要教書。我聽他在算時間，也實在有點苦人所難，一夜 都在路上跑，太累了也危險！對方說火車票已買好，不能改時間。隻好錯過這次見麵的機會了！
晚間我看《楞嚴大義》。寫日記。十一點打坐。
（一九七九年十月五日臨晨四點十五分閱）
五月一日晴
晨六時半打坐。
下午帶小妞 玩，看電視。不知怎麽，忽然電視上的孩子就大了呢，不久以前的青年，似乎就顯老了呢！一算時間，三年了。再看看小妞 ，搬來此間時才半歲，現在什麽都懂，能說會唱、會跑、會跳，不覺一驚。檢討三年來學道的成績，十分慚愧！人家說：時間是地產，如果有好的耕耘，會有意想不到的收獲，否則，就荒廢一無所得！
晚間因牙痛，看經有點不舒服，於是看《西遊記》。
寫完日記，十一點打坐。
五月二日陰
晨六時打坐。
天陰就好冷，尤其是半夜。五月了，外麵的兩棵梨樹，還沒一點春的消息。小妞 天天看有沒有梨。我告訴她，葉子還沒一片呢，還要等它開花，才能結果。她說：“等它慢慢地長。”她說話像個小大人，很好玩。
晚餐桌上，女兒說她們一個同事因車禍受傷很重，警方叫她乘救護車去醫院。她先問警察：“如果我走了，會不會有人破壞我車上的東西？”警察說：“那有可能。”她說：“那我先把車開回我的辦公室。”於是不顧警方的阻止，一直把車開回去。一到達就對秘書說：“我受傷了，馬上送我去醫院。”話剛說完，人就倒下了，原來她已全身是傷。到現在後腦受傷，還沒治好。人們說她有勇氣，我覺得她是全副精神集中在那部車上，幾乎忘了自己。如果她當時死了，就會識神作崇。老師以為如何？（懷師批示：不錯，恐會變成車禍崇鬼。）
寫完日記，看了一點淨土五經。十一點打坐。
五月三日陰
晨六時打坐。
下午帶小妞 玩，看電視。下午如果天氣不太冷，我就帶她在門口站站。看看來往的車輛，偶爾碰到哪輛車上有她的小同學時，互相打個招呼，尤其是碰到鄰家的美國老太太出來時，我們也彼此問聲好，這樣就可以減少一點她看電視的時間。我總覺得她太小，電視看多了，會傷害她的視力。說起來也真好笑，記得她出生不久，她爸就買了彩色電視，一天幾乎都不興關。而小妞 的一個小臥車就放在電視前麵，她一天都在車裏，我認為電視的放射性太強，對嬰兒不利，提議把電視的位置換換，沒人在乎。後來恰巧那一次是我和女兒帶小妞 去醫院定期檢查，我就提醒女兒問問醫生，結果醫生證實了我的看法。
晚間我看了筆記。寫日記。十一點，打坐。
五月四日晴
晨六時半打坐。
昨夜小雨未停，黎明方止。上午我在廚房為小妞 準備午餐時，從玻璃窗看出去，似乎到處都被水洗過，好幹淨，雪跡全沒了。這是今年第一次下雨，前些時雖然也有過幾次小雨，但那隻是雪墜地而溶化的。據說波士頓在海邊是平地，此間是海拔一千四百公尺的山上，往這邊走，愈走愈高，在地圖上看還不覺得，自己開起車來，很吃力呢！人家說我們住在空中。我真感到幸運，能在半空中修行，又得老師的開示與教導，何幸如之！
晚間我看《禪秘要法》。
何謂如同實際？（懷師批示：實際，即本體自性之真實感相似。）寫日記，十一點打坐。
五月五日雨
晨六時半打坐。
今天周末，午前冒著細雨，他們帶小妞 去水牛城。三小時後雨愈下愈大，雷聲隆隆（這是今年第一次春雷），閃電不斷地照亮了這間小屋。我以往是最怕雷電的，現在樓上樓下隻我一人，本來我很可以進入套間室裏，至少可以看不到閃電，雷聲也會小得多些。如果在前兩年我一定會這樣做，但現在我是處處借境鍛煉，首先鎮定，然後做空的功夫，雖然沒有全部空掉，卻像在坐中聽到鬧聲一樣，似乎把那聲音阻在外麵，幹擾不到我的內部，我又說不清楚了。我在雷聲中看《淨土五經》，參究性空緣起的妙有法門，我似乎有一點心得，但仍然說不清楚。不知何時雷雨都停了，一看鍾五點整。七點他們才回來。（懷師批示：可為你改一古人詩句：“閑坐小窗看貝葉，不知雷雨歇多時。”
晚間我看《淨土五經》。寫日記。十一點打坐。
五月六日陰
晨六時打坐。
今天星期，下午他們照例帶小妞 出去了。我接到鄰家那位美國老太太送過來一封錯投到她家的信，是一位台灣朋友寄給我的。她也是我過去的鄰居，我們相處極其融洽，三十年如一日。我記得在我們的談話中，有一次她問我：“觀音菩薩本來是男身，不知怎麽後來又變成女身了？”當時我也不知道，現在才懂。可是現在我還是有點問題，據說觀音菩薩前身是三公主妙善，是不是後來轉世為男身？真是隔行如隔山。（懷師批示：那是中國人寫的小說，其實，佛、菩薩，已無男女相。觀音乃過去無數劫前之古佛，化身千百萬億。為悲念女人，才在此世化身為女相。清朝一女詩人金雲門詩所謂：“神仙墮落為名士，菩薩慈悲現女身。”即此之謂也。）
晚間我看《淨土五經》。寫日記。十一點打坐。
五月七日雨
晨六時半打坐。
下午帶小妞 玩，看電視。電視上正演一個巫婆用魔術害人，隻要被害人吃了她的茶，就會如做夢一般，身不由己，做出自己也莫名其妙的事。於是我就參究這個問題，我認為她是利用人家的中陰身配合人家的弱點，因為這些東西，都是乘隙而入。如果一個人能做得了自己身心的主，魔術也沒奈他何。記得古小說就有這種例子。一個正人君子，一次遇到一個鬼，那個鬼想迷他而不敢接近他。據說修行的人，在將成就的時候，就回遇到魔鬼的試探。我認為那就是內魔，主要的還是定力不夠，所以要煉心！（懷師批示：不錯，全說對了。不過，死了才叫中陰，尚在未死之前，叫靈魂，或叫識神。）
晚間我看了一點筆記。寫日記。十一點，打坐。
五月八日晴
晨六時半打坐。
現在開始有一點春天的消息了，還是很冷，夜間有時還開暖氣。小妞 不肯加衣服，因為她爸怕熱，不主張多穿衣服，小妞 也怕多穿，甘願咳嗽。有時我覺得她一身燙燙的，她們卻說她不冷，等到半夜又熱又咳，才相信她在發燒，吃藥了事。記得前年的夏天（七月中旬），開車去附近一個湖邊玩，出門時我主張帶大衣去。因為此地就沒有夏天，何況又是湖邊，果然那兒風又大又冷，我和小妞 母女都穿起大衣，還好冷好冷。如果那天沒帶大衣，回來都會病倒。所以我總覺得什麽學問都不如經驗實在。記得女兒小時候在成都生病，都是我和那個令人難忘的田醫生商量下藥。因為自己的孩子，體質一切母親都有點數。
晚間我看《淨土五經》，寫日記。十一點，打坐。
五月九日晴
晨六時半打坐。
這兒難得的是晴天，我帶小妞 到後門的走廊上站著，忽然有了新的發現。原來連日的雨，鄰家牆腳下的薔薇已出土好高了，滿地也都是將出土的新草。抬頭看看樹枝，已是滿樹嫩綠。忙領著小妞 到屋後一望，原來腳下的薔薇已長得好大了。在這一年有八個月冬天的地方，每天見的不是雪景，即是枯木，一旦看到綠色景象，眼前就煥然一新，心神也為之一爽。但奇怪的是，何以一直都沒注意到呢？可見對任何事物，如果不注意它，就會視而不見、聽而不聞、食而不知其味。古人讀書用功就能如此，科學家更能如此，修行的人也該如此！
晚間我看筆記。寫日記。十一點，打坐。
五月十日陰
晨六時打坐。偶然我也觀想，如水觀法，水火合，肚中蓮等我喜歡的。
下午帶小妞 玩，看電視。新聞報告說，美國實行免除死刑後，有些死囚請求處死。原因是無期徒刑比死刑可怕。有一個死囚說，他請求處死，是為他要自由 。說實在的，美國說尊重人權，免除死刑。當然如果一個青年過失殺人，施行感化教育，給他一個自新的機會，卻是對的。至於謀財害命，十惡不赦的死囚，判他無期徒刑，實在不如死刑慈悲！“不自由 ，勿寧死！”許多人都有這個看法。
晚間我看《楞伽大義》。寫日記。十一點，打坐。
五月十一日晴
晨六時半打坐。
下午帶小妞 到後院玩，現在是一天晴就有春天的風味，雖然還是好冷。對門牆腳下的薔薇居然含苞待放了。我們屋後牆下邊的也蓓蕾滿枝了。一股香氣襲來，小妞 說：“咽！香香！”真是前人栽樹後人乘涼，前人栽果後人嚐。這兩株薔薇，都是以前住戶栽的。美國人叫薔薇是牡丹。過去在波士頓一個公園裏，種有很多雙瓣大種薔薇，標識上寫的是牡丹。我想美國沒牡丹嗎？中國也隻有洛陽牡丹盛，所以《鏡花緣》上說武後怒貶牡丹於洛陽，我很佩服小說家的才智。譬如一部《封神榜》，每一個神都在作者的筆下說明了來源。那麽多神，不漏一個，真虧他的構思。我認為古小說比現代小說耐人尋味，因為它有深度。
晚間我看《楞伽大義》，寫日記。十一點，打坐。
五月十二日晴
晨六時半打坐。
今天周六，他們照例帶小妞 出去玩。我推開廚房的後門，一股花香迎麵撲來，那香味發自鄰家牆腳下的紫色薔薇，已有幾朵開放了。這種特別香的不知道叫什麽名字，我雖愛花，但對花卻是外行。我們屋後的是兩株深淺不同的粉紅色，香味比較淡。我剛從後院回來，聽到有人敲門，那位中國老太太來了。她告訴我：“你們鄰居前麵花圃裏的紫色玫瑰開得好美，好香，想給她們要兩朵，怎麽樣？”我忙阻止她說：“不好，我們沒什麽來往！”我認為大家都在外麵，中國人都是一家人。於是我領她去屋後看我們的，她說：“長在這後邊，沒人看，可惜了。”她摘了幾枝半開的，我也摘了幾枝蓓蕾，用一個小瓶插起，放在客室。
晚間我看《淨土五經》。我隻是看，並沒觀想。
寫完日記，十一點，打坐。
晨六時半打坐。我近來很會睡，中間如果醒來，去一次浴室回來照睡。最近氣滿全身，似乎上半身氣最多，發脹，下半身氣也不少，但是不脹。飲食減少。色身的事，我倒不在乎它的變化。
下午帶小妞 玩。我常常提醒自己坐一下，於是坐著陪她看電視。今天有特別節目，是波士頓的美國交 響樂隊，這是世界著名的樂隊。那個日本指揮如瘋狂一般地站在台上，他把身心都投進去了，完全忘了自己，也忘了周圍的一切。其所以能成就者在此！這給了我很大的啟示。我想如果我們打坐的時候，能有他的這份精神，就有希望得無生法忍，再進一步得意生身了。為何不能呢？是什麽放不下呢？怪了！想著，想著，一直到電話鈴響，我才知道我又在發呆。
晚間看《禪秘要法》。寫完日記，十一點，讀經，打坐。
三月二十四日陰
晨六時半打坐。觀想——正觀。
今天周末，午後他們帶小妞 出去玩。我為女兒改了一條褲腳，那是從印度特地買來的，長了一點，我為她改了一下。再隨意翻了一下報紙就到做飯的時間了。我在廚房，門鈴響了，是報童來收報費。我向他一揮手，他會意地走了。六點後，他們才回來。小妞 把新買的玩具給我看。她玩東西，興趣不長，玩不上幾天，再連看都不要看。我記得她媽媽小時侯，一種玩具可玩好久，從不損傷。這母女的個性完全不同，我想是混血之故。
晚間我看《禪秘要法》。寫完日記，十一點整，讀經，打坐。
三月二十五日雪
晨六時半打坐。這兩天氣上了頭，從頭到腳部這一段特別氣足，尤其在早上，打坐以後就輕鬆一點。（懷師批示：應作引導，會歸於空明合一想，然後而定。）不想飲食，更怕葷油，但不是感冒。我忽然想起來小時侯陪老人們去廟上燒香，因為我祖母、母親都信佛，我不懂是什麽日子，要去廟上敬香，記得常在廟裏吃豆花飯。那個豆花飯，在別處吃不到的，據說是用青豆磨的豆腐，真是香甜無比！很多人都喜歡吃廟上的豆花飯，確實有道理的。我小時侯就有這種想法：“在那種山清水秀的地方，吃的是這種東西，怎麽不成仙呢！”如果環境許可，也許我就留下來不回家了。
今天星期，下午他們又帶小妞 出去了，我就吃開水飯和醬瓜。
晚間我看《習 禪錄影》。寫完日記，十一點整，讀經，打坐。
三月二十六日雪
晨六時打坐。骨節痛，頭頂骨痛都好了。我現在很能體會到識神作崇的情形。它一上來我就知道，真是無孔不入，隻要心裏有一點事，它就會在坐中特別播弄，我一警覺立刻空掉。可是有時侯竟空不掉，我就用過去打野戰的方法，畢竟邪不勝正，終於克服。它雖無相，我卻很能體會。它是隻要一有機會，馬上乘隙而入，稍不注意，就會由依他起而遍計執，等到識浪波動成災，就想止都來不及了。平時常聽人說越想越生氣，就是這個緣故。
晚間我看《禪秘要法》，第三卷快結束了。我覺得這卷比較重，但很有趣。我不懂何謂無定三昧？（懷師批示：無時、無處、無往而不定，然又無定相可得。）
寫完日記，十一點整，讀經，打坐。
三月二十七日陰
晨六時半打坐。觀想——水觀法。我最喜歡這觀。
下午帶小妞 玩，看電視。有一個故事，講的是一個青年到女友家來說要約她出去玩。當這女孩去換衣服的時候，他就在人家電話筒裏裝進一點東西，從此他就可以聽到人家和別人的通話。他還能把一筒口紅抹上一點什麽，送給女友，人家又不知道，就會把口紅放在桌上，於是人家屋裏任何聲音，都能清楚地收到他屋裏來。在他真是妙極了，可是別人就倒黴還不知道。真是笑死人呢！這也是科學發達的一端，不懂的人就被人玩弄而莫名其妙。電話鈴響了，是一位中國朋友來的，他在一個製造戰爭用品的機構工作。據他說薪金雖高，精神並不愉快。製造這些東西，良心上是不安的，隻是為工作而工作罷了！我現在對任何事情，都是一知即了，不去多加分析。這個世界本來就是如此，既管不了，就不去想，以免分心，影響修行。等到有一天自己得度了，再設法去度別人。否則都是空談。
晚間我看《楞伽大義》。寫完日記，十一點，讀經，打坐。
三月二十八日陰
晨六時半打坐。觀想——水火合。此觀最有趣。
下午帶小妞 玩。那位中國老太太又來了，她是來隔壁洗衣服的。她告訴我她有一位表妹從台灣來，簡直不習慣美國的生活，認為靜得可怕！既無親友，又無鄰居（美國的鄰居都是各人自掃門前雪、不管他人瓦上霜的。）更不通語言，電視又看不懂，出門又認不得路，去哪兒都那麽遠，自己又不會開車，走錯了路，連個問路的人都找不到。她說完了，我說我也給她講個笑話：“那時我還沒有出國，有一位鄰村的老太太來美國看她的兒子，她愛玩，靜不得，每當兒子和媳婦上班之後，她就出門在附近走走。兒子總是孝順的，怕媽媽走掉了，就在媽媽項下掛了一塊牌子，上麵清楚地寫著姓什麽，叫什麽，兒子什麽名字，家住在哪裏。有一次果然走掉了，警察照著牌子上的地點送了回來。”她笑了，她說在美國英文不行，確實是個大問題！
晚間我看《禪秘要法》。我覺得第四卷就簡單了。寫完日記十一點，打坐。
三月二十九日陰
晨六時半打坐。
下午仍帶小妞 玩，看電視。我翻了一下報紙，一眼看到一篇題目叫《死的奧秘》。我喜歡看這種東西，大概因為它和修行有關係吧？一個車禍受傷者言：“當受傷時，覺得沒有了身體的感覺，隻是輕飄飄的，靈體本身沒有重量。”這是不是陰神？（懷師批示：也是陰神的一種現象。）報上說當人們化為靈體的時候，他們就感覺到缺少一向具有體重和運動的感覺及方位感。我記得《習 禪錄影》上說有人死了還能回家去見家人，而自己還不知道是已經死了。這兩個故事不同的是前者隻是受傷，而後者確是已死。我記得老師說死了還能回家的是獨影與帶質境意識作用。我不知道受傷者的這種感覺是否也是獨影意識作用？（懷師批示：也是獨影帶質境一種作用。）
晚間我看《定慧初修》。寫完日記，十一點，讀經，打坐。
三月三十日晴
晨六時半打坐。這些時體內氣的流動，我都清清楚楚，連喝口水，這口水從哪兒流到哪兒我都知道。我記得從前根本不知道氣在哪裏，好像從前體內是什麽都不知道，現在就如見到的一樣。
下午仍帶小妞 玩。門鈴響了，是送信的。接到一封老鄰居的信，她現在住在紐約。她說常有人問她在美國過得慣過不慣，其實這不是過得慣過不慣的問題，而是過得慣過不慣都得要過。既來之則安之，隻有自己想辦法適應。她說得不錯，確實也是如此。不過我有時想起來，有些不隨潮流的人也不算錯。譬如有一位做醬菜生意的老鄰居，他就叫他的獨子繼承父業，在當時大家都認為他們沒有盡到父母的責任。可是他們說：“孩子成績不好，勉強他去深造，他也苦，父母也苦。隻要他不抱怨，安於這份工作就好了！”我覺得他們父母都看得開，做個小生意，一家溫 飽，團 團 圓圓又有什麽不好。人生就這麽回事，職業無貴賤，行行出狀元，帝王將相，不過也是一生，什麽人死了都是一樣，再豪華的墓，裏麵仍是一堆白骨。埃及人的木乃伊，可永保身體不壞，不壞又怎麽樣？
晚間我看《楞伽大義》。寫完日記，十一點半，讀經，打坐。
三月三十一日陰
晨六時半打坐。觀想——臍中蓮。
昨夜沒有睡好，似睡非睡地，但卻做了一個好夢。夢是這樣：不知何故，我認為外麵有月色，就開門出去。走了兩步，就覺得前麵好亮，不自覺地回頭一望，原來這邊更亮，而我正站在一片光明裏麵。抬頭看看天，天是翠藍色，清清楚楚地掛著幾絲白雲；低頭看看地，地是水泥地，整潔帶白光。這種光柔和極了，也不似月光，它比月光亮，也不似日光，它不耀眼。這地方恬靜極了，隻有我一個人。我雖然看看天，又看看地，但都出於無心，因為那時的我根本沒有心，又似乎那片光明就是我的心。到此我又說不清楚了。（懷師批示：雖然這還是唯識所變的境界，但已顯示具有一分成就相了，不執即是。）
雖然我不善於做夢，可是一年也有十來個夢，卻從來沒有如此大放光明的夢境。譬如過去坐中在海上玩，那個境界也不夠亮，似陰天，而且有化人。那時心是動的，忽而上樹，忽而下海，那時想什麽就有什麽。而這次連個空空洞洞的心都沒有，似乎那片光明發自我的內心。我實在說不清楚。我這照了一下，裏麵什麽都沒有，似乎體內和外麵的光明是相連的。又說不清楚了。我隻是很喜歡這個夢。醒來後，一直心情都很平靜。
下午仍帶小妞 玩。她很怪，似乎吃的玩的，幾次她就夠了，如果去過幾次的地方，再請她都不去了。對於玩具，我就沒見她真正喜歡一件東西。這一點有點像我。
晚間我看《禪秘要法》。寫完日記，十一點，讀經，打坐。（懷師批示：有進步，很好。一九七九年八月四日臨晨一點閱。）
四月一日雪
晨六時半打坐。
今天星期，下午他們照例帶小妞 出去了。我正看書，門鈴響了，是那位中國老太太來隔壁洗衣服，她又送來兩份報紙。她說，她的女兒想下星期一請我去吃飯，因為是請幾位牌友，順便請我帶小妞 去玩，此地中國人不多，大家也聚一聚。我謝了。因為她女兒住得遠，我又暈車，再帶個小妞 ，豈不受罪！記得那年在波士頓，有一位女兒的同學，她們從小學到高中十二年的老同學，也是我看她長大的，所以她來請我。我是義不容辭，一到下車就吐，一直睡在床 上看人家吃，害她先生去為我買藥。那是交 情所在，她不得不請，我也不得不去。當然，這就是中國人，如果是外國人，她也可以不請，我也可以不去。但中國人的這種作風並非虛偽，而是出於一片至誠！天下許多事也是非言語說得清楚的。
晚間我看了一點筆記。寫完日記，十一點，讀經，打坐。
四月二日雪
晨六時半打坐。
下午仍帶小妞 玩。她長大了，說乖也真乖，說麻煩也真夠麻煩，一切要隨她的喜歡，該穿的時候不肯穿，熱了又不肯脫，和她玩不哭鬧下台，是很難。我帶她的時間比較多，所以比較了解她些。我的定力不夠，最怕孩子哭，現在學禪似乎有點定力了。
晚間我看筆記。我不懂何謂冥然境？何謂三念處？（懷師批示：粗心妄念不動，靜極虛寂，似乎忘身無覺之境，姑名冥然。三念處者，指佛之大悲，攝化眾生，常住於三種之念：眾生信佛，佛亦不生喜心。眾生不信佛，佛亦不生憂惱。同時一類信佛，一類不信，佛亦不生歡喜與憂惱。佛常住於正念正智也。）
四月三日陰
晨六時半打坐。我現在知道我的氣血循環得很好。如常常和小妞 玩，被她碰傷了手或腳，當時痛得非常厲害，可是幾分鍾就恢複了。
今天下午接到一個長途電話，是一個朋友的孩子來的。他最近剛拿到一個物理博士學位，當我向他道賀時，我問他去信給他父母報喜沒有？我說：“兒女的成就，是父母的光榮！”他說：“去了，隻是不是報喜，而是抱怨！”我問他抱怨誰？他說：“他們耽誤了我二十八年。”我驚問是什麽事？他說：“我二十八歲隻拿到一個博士，其餘一樣都不會。”我說你要會什麽呢？他說：“諸如遊泳、跳舞、滑水之類。因為他們隻逼我讀書，我就什麽也學不成了！”我說：“你拿到博士之後，以後的日子就輕鬆了，學那些還不容易！”他歎口氣說：“學那些要青年，老了還學什麽！”放下話筒，我又呆了。可見時代不同，父母也真難做！當然這已不是“萬般皆下品，唯有讀書高”的時代，更不是“養兒防老”的時代。無怪乎現代很多美國人都不要孩子，在婚前就聲明不要孩子的大有人在。我倒不講什麽養兒防老，我隻覺得父母子女之間應該有一點自然的天性存在才對！唉！真是從何說起。他父母接到他的信，多傷心呢！對朋友也不能如此，實在太不懂事！
晚間我看《楞伽大義》，寫完日記，十一點，讀經，打坐。
四月四日晴
晨六時十分打坐。觀想——風大觀。這是第三卷最後一觀。
下午帶小妞 玩。她看電視，我就翻翻報紙。報上載有《死的奧秘》。於是我記得我也死過一次，我也有過一次這種經驗，但和他們說得完全不同。那是抗戰初期，我到天津租界一個父執家去辭行。他家女兒是我讀專校的同學。因為大家都要在最近準備流亡，不想安置壁來氣了。但十月的天津已經很冷，那位小姐就叫傭人把廚房的煤火搬進屋來。我雖覺得有煤氣味，畢竟當時大家都太興奮，忙著聯床 夜話，一直談到半夜。後來才懂，原來煤氣正旺時沒有關係，在將熄未熄之際，就散放毒氣，所以當我一覺醒來，我已被抬到院子裏了，還有人正喂我泡菜水。隻聽說快去請醫生。緊接著是女主人的哭聲。我才想起來問：“她呢？”沒人理我，這時傳來女主人的哭聲震天。我隨著大哭，掙紮著要去看她。有人過來一把按住我說：“你不能動，她已不行了，幸而還保住一個，否則何以向你家人交代！”從此我有一段時間，看什麽都如同夢境，大白天如在燈光下，任何人，任何事，都似在銀幕上，沒有一點真實感。至於在我昏迷的一段時間，和我平時睡覺一樣，沒有一點痛苦。如果就那麽去了，倒是一件好事。反而是快要醒來之前，感到一片亂糟糟的一些人聲人影，就把我引回來了。回來之後，感覺胸口不舒暢也沒住院，也沒休息，又忙忙地往大後方逃亡去了。我不知道這件事對腦有無影響？會不會對開頂有阻礙？（懷師批示：毫無妨礙，放心。）我常常想到我實在倒黴，總是該死不死，一個人與其看別人死，不如自己死！
晚間我看《禪秘要法》。寫完日記，十一點半，讀經，打坐。
四月五日晴
晨六時半打坐。今天很弱，因為昨夜一覺醒來，氣機大動，類似第一次氣機發動的情形，不同的是，前者是從心髒經過，整個五髒都被揉碎了似的。兩腿如抽筋一般，有說不盡的難過，而且滿身大汗。而後者氣機是從骨內發動，全身骨內發燒，有點像感冒，但感冒是外表發熱，沒有氣動的感覺。這是清清楚楚的氣在骨頭裏麵運行。指尖，足尖，隻要是有骨頭的地方都有感覺，不過仍以前麵任脈的路線比較明顯，後麵督脈的路線隻有較輕的感覺。雖覺骨內發燙，卻不出汗，而且心髒不受妨礙，心髒很舒適。骨頭裏麵除發熱、發燙之外，也不太難過。但今天似乎很弱。
晚間看了幾段《西遊記》。每當我不能用功的時間，這就是我唯一看的小說。
寫完日記，十一點半，讀經，打坐。
四月六日雪
晨六時打坐。昨夜一覺到亮，天又變了，將醒就聽到窗外沙沙有聲，我知道又下雪了。四月在國內已是鳥語花香的季節，而此間卻室內暖氣未停，室外猶見雪景，倒是和我們東北大同小異。憶及那些北國的冬季，真是嗬氣成冰，人家說耳朵都會凍下來，卻是事實，因為耳根的血都已凝住，耳朵麻木，都脆了，如果馬上用火，用手一扒拉，耳朵就會掉下來呢！八月就裝置了壁來氣。有一年八月中秋下大雪，早上上學，頭戴氈帽，身上是大小兩件棉襖之外，又加一件呢大衣，腿上絨褲之外再加棉褲，腳上穿的是氈窠。那種鞋隻要把腳一放進去，就如進入火灶一樣。記得那時人小，穿上這些東西，簡直像個皮球，滾在地上沒有一點聲音。臉上一頂套頭帽，隻留一雙眼睛。套頭帽上再戴氈帽。手上是皮手套。頸上還有一條厚厚的圍巾。雖然如此，但眼睫毛總是會同帽子凍在一起，而口裏嗬出來的氣又會同圍巾結在一起。有人說東北苦寒，我卻沒有那種感覺，相反地，我認為那是一段美好而又最值得回憶的童年！
晚間我看筆記。寫完日記，十一點，讀經，打坐。
四月七日陰
晨六時半打坐。坐中忽聞四川的雞公車聲，我似乎坐在車上，行經田野，我想我在打坐，忙把眼睛閉上，就回來了。這是我的法門。小時侯如果偶然做一個夢，要是夢到貓抓我，我就想這是做夢，一想就醒了。我雖然很少做夢，但我有幾種看法：第一、我認為夢中心能做主。譬如我不喜歡的事，夢中也不會做。第二、如果中陰身受驚，醒來心還會跳，那是定力不夠。也證明是心的作用。（懷師批示：夢中非中陰身，中陰又名中有，是死此生彼，中間所受之陰形也。）第三、被中陰一隔，人就迷了，獨影意識乘機活動，明了意識暫時隱退，這是不是隨緣而變的作用？如果人不迷呢，是不是獨影意識無機可乘，明了意識就永遠長明，不為境轉了？（懷師批示：對！）
今天周六，下午有幼稚園的一個小同學請小妞 去吃他的生日蛋糕。於是我為她收拾好，兩點鍾她爸帶了一份禮物送她去了。四點鍾她回來了，她告訴我這個同學五歲。我問她：“是他告訴你的？”她說：“我數蛋糕上是五支蠟燭。”
晚間我看《習 禪錄影》。寫完日記，十一點半，讀經，打坐。
四月八日陰
晨六時打坐。
人笨是天生的，也許是宿業，那就不得而知了。譬如修三觀，人家都能分開來修，而我就分不開。我修空觀時，就會把有觀中觀帶了進去。修有觀時，又會把空觀中觀拉在一起，當然修中觀時又把空觀有觀又拉進去。至於無論修什麽總以斷除煩惱為原則。那麽一麵斷除煩惱，一麵觀空，一麵又觀性空緣起，緣起性空，所有諸法，都是雖生不生，都是假有，然後把空、假一起拋掉，即空即有，要用就用，不用便休，所謂即此用，離此用。就一氣都下來了。我不太分得清楚層次！（懷師批示：層次是為未入關、未過關者說。其實，本是無門關，正如你說的，既此用，離此用，到此，又何必向關吏討出關之路哉！）
今天星期，他們帶小妞 出去了。我洗澡時，忽然想到不知洗頭好不好？據說頭皮有油，常洗會洗去了油，就不能保護頭皮了。我不知道這於修道有無關係？（懷師批示有一派，主張不洗澡，但皆是重視此四大假合之身而言，不足為法。你隻注意不受寒，以洗淨為妙。）
晚間我看《禪秘要法》。這是最後一卷，我覺得比前三卷容易。
寫完日記，十一點，讀經，打坐。
四月九日陰
晨六時二十分打坐。觀想——觀佛。發慈悲願。這是第四卷開始。
下午帶小妞 玩。看電視。她爸回來了，帶她去買禮物。她們走後，我吃了一塊麵包，喝了一杯果汁，這是我的午餐。三點鍾我為小妞 收拾好，由她爸拿了禮物開車送她去參加一個小同學的生日聚會。現在大家也知道節約了，孩子的生日都在家裏買些點心蛋糕之類，請幾個小朋友點綴，連大人都不請。在中國孩子過生日叫“長尾巴”，除了滿月及周歲之外，普通都是一家人吃長壽麵。晚間我寫了幾封朋友的信。看了一些筆記。寫完日記，十一點，讀經，打坐。
四月十一日雪
晨六時半打坐。
下午仍帶小妞 玩。忽然她大叫，跑過來依偎著我，我問她見著什麽？她說“蟲蟲！”我四處張望，原來是一隻飛蛾，我本想由它去，奈何小妞 害怕，隻好打開門攆它出去。可是大門開著，它卻找不到，飛來飛去，就在門邊打轉，我用報紙攆它，它往高飛，或撲窗子，最後飛累了落在地上。我見它恰巧落在一張紙上，就輕輕地拾起那張紙，把它送了出去。明明一個出路，就是找不到，有什麽辦法呢！
晚間我看《楞嚴大義》。寫日記，十一點，讀經，打坐。
四月十二日陰
晨六時半打坐。有些觀如頂法，觀起來頂骨會痛，我不知道是應該讓它痛下去，還是休息一下對？（懷師批示：痛是過程中暫有現象，待氣足神充時，便無此觸覺了。可暫休息，不必畏懼而放舍此觀。況此觀為了生脫死之大方便法門，勿疑懼為是。）
我現在是無病一身輕了，隻是有些疲倦，每晨都靠自己管自己，否則真有點不想動。
下午仍帶小妞 玩。看電視。
晚間我看《習 禪錄影》，我不懂定住妙有之後，又如何翻過妙有之關呢？要定到什麽程度？如何翻呢？（懷師批示：經雲：“若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。”妙有真空，可於此參破。）
老師也講過關於意生身的一段，但不知那個意造的明點和這個意境上的明點，修法是否相同？因為意造的明點是清清楚楚見得到的，還可任意把它放在那裏，而意境上的明點隻能體會。（懷師批示：萬法唯心，一切唯識。三界萬象，無非意生，即此離此，離此即此，非同非異，不必自生分別。）所謂我在虛空中定住它，並不是把它搬到虛空中來，這東西怪得很，當有意無意地去體會它，似乎它就在我麵前，可是認真地去注意它，又不知它究竟在哪裏了。像捉迷藏一樣。（懷師批示：此即意生者，唯無妄想分別之真意境而生者。但生即無生，故分別意識動處即無。從自意識所造，終歸自在，與此無分別生自無生會合，此乃真意生者，此處須萬分仔細觀察尋思透徹。）有時覺得不如造一個明點來修輕鬆得多，但我又不願放棄，因為好不容易體會出來的一點影子，舍不得丟掉。真是處在八節灘頭，上水船了！
寫完日記，十一點，讀經，打坐。
四月十三日雪
晨六時半打坐。觀想——四大清淨觀法——風大觀。
這些觀都很容易，本來一次就觀下來了，但我覺得這本書就要結束了，慢慢觀吧。
下午帶小妞 玩。接到一封台灣朋友的信，據說她的一個朋友，我隻見過，並不太熟，得了癌症，從一進醫院就來不及了。打針已不能止痛，痛起來渾身痙攣，一直慘叫，整個醫院都聽得見，聞者心驚！朋友們都求她能速死，因為非死不能得解脫也。據一位在癌症中心當護士 者言：“有些病人，初進院時也不太重，但一天天地重起來，幾個月後，剛剛和他們混熟了，他們又死了。真令人難受呢！”人家說：天有好生之德，我卻以為不然，既生之又死之，這都不說了，為什麽要人家去的時候那麽痛苦呢？我想佛、菩薩、神仙都是抗暴者，為什麽一定要聽造化的安排呢？
晚間我看《習 禪錄影》。寫完日記，十一點，打坐。我以後把讀經改在坐中背經——默讀，一麵背，一麵就坐下去了。因為夜間打坐我都不觀想的。
四月十四日陰
晨六時半打坐。觀想——再觀火大、地大。
今天周末，上午十一點半他們就帶小妞 去水牛城。小妞 在書上看的小動物不少，電視上也常有小動物的鏡頭，她的記性又好，所以一到動物園，見什麽她都認得。我一人吃了午飯，借翻翻報紙休息一下。在《北美日報》上一眼看到大陸 人民在馬嵬坡重修楊貴妃墓，不覺有所感慨。人間說不完的爛帳實在太多。其實我並不喜歡楊貴妃，據說為她愛吃荔枝，跑死了多少人和馬，固然這不一定是事實，但自古美人禍國恃寵 亂君者比比皆是。然而就事論事，美人譬如一株花，花豔花香都是花的本色，妙人者，也不過是上天的傑作，人間的點綴而已，它豔它的，於人何害！所謂色不迷人人自迷。究竟是花迷人，還是人迷花呢？如果帝王英明，貴妃焉敢胡 為，況且自古伴君如伴虎，誰敢在太歲頭上動土呢。當然，如果說臣代君死，也未嚐不可，一個妃子恃寵 多年，以之殉葬，也不為過。但一定要把罪名推在她們身上，說她們是罪魁禍首，我認為她們還不夠格，雖然可以說匹夫無罪，懷璧其罪！那也隻是欲加之罪，何患無辭了。（懷師批示：說得對，古人說：“茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫！”正同此意。）
四月十五日陰
晨六時半打坐。觀想——還觀地大、風大、水大。
今日星期。午飯後，他們照例帶小妞 出去玩。門鈴響了，是報童來收報費，我向他一揮手，他會意地走了。我正坐在沙發上發呆，忽然記起普賢菩薩心聲聞聽的修法上。老師在那段注解裏說到真空妙有，緣起性空的至理，可以在這種修法上去體會印證。於是我看了《楞嚴大義》，又參考了《淨土經》後麵的普賢行願品，及《華嚴經》的淨行品，這一下午沒有白過。但我又有了問題。譬如現在我意境上的妙有，是否要先把它在意境上形成妙有的實相呢？然後照老師在《習 禪錄影》上講意生身的那一段的修法去修呢？還是另有其他的修法？（懷師批示：對的。即此修去，久久體意參究，便知二而一，一而二，心、意、識三者，原為此一事也。）
晚間我仍看《愣嚴大義》。寫日記。十一點，打坐。
（一九七九年九月十一日下午三點閱。）
四月十六日陰
晨六時打坐。觀想——再觀火大。
下午仍帶小妞 玩。她長得太高，人家都說她有五歲，其實才三歲。中國人說人長得高，叫傻大個——北方土語。人矮了，說被心眼贅住了！這類話是謙虛，還是罵人，就不得而知了。事實上以小妞 為證，她比和她同年的人都高一頭，可是她何曾比誰傻。譬如我就矮，我又何曾有什麽心眼？尤其是現在，自從開始實行不起分別心，所謂空此一念，在依他起時，一覺即離，我做起來不太困難，這就證明我比較一般人少心眼的緣故。
晚間我看《習 禪錄影》，我不懂，無生法忍，不是意識流暫停作用嗎？（懷師批示：非意識境界，乃指心意識——八識——皆從本來生而無生無住之大定也。）何謂光影門頭，一樣都是境界，又如何能分出來何謂勝境，何謂光影門頭呢？（懷師批示：光影門頭，大都屬色陰想陰範圍而已，倏爾而起，倏爾而滅，並非究竟。此處可參考《楞嚴經》五陰魔，細審參究。）
老師說：“見過於師，方堪傳授。”弟子還能見過於師，那麽說永遠無人堪傳授了！
寫完日記，十一點整，打坐。
四月十七日陰
晨六時半打坐。觀想——再觀地大。
下午仍帶小妞 玩，看電視。她媽媽去醫院陪她爸去了。她爸頸上生一個癤子，如果在台灣，一定先打針吃藥，不得已才動手術。而美國卻不然，不管三七二十一，先割一刀，看看再說。表麵說來直截了當，但一小點毛病就動手術，未免小題大做。尤其是這家男主人最怕住院，最怕寂寞，他在家又有太太又有女兒，還離不得收音機、電唱機陪伴的人。幸好小手術，明天出院。
晚間我看《禪秘要法》，馬上結束了。寫日記。十一點，打坐。
四月十八日晴
晨六時十分打坐。觀想——還觀地大。
下午門鈴響了，一個他們同事的太太手裏抱著一束花，來接小妞 母女去醫院接病人。一會兒他們回來了，我開了房門，一眼就看到病人，當他從我麵前走過時，我感到他有輕微的喘息，似乎很弱。在美國生病真是可怕，這是大家都知道的。但女兒卻又不同，她雖是個獨生女，可不太嬌，她也住過院，她什麽人都處得來，也不怕寂寞，美國食物她都能吃。她適應環境的能力，超出這家男主人多少倍。
晚間我看筆記。十一點寫日記，然後打坐。
四月十九日晴
晨六時打坐。
下午帶小妞 玩。我故意把心情集中在她身上。因為她爸才好，他們今天也回來得早一點。晚飯後，他們都回屋去了，我關了房門寫日記。我本不想把今天的心情記在修持日記上麵，但我不是善於假造事實的人，而且這對我的修行也似有點關係，再說十周年紀念的今天，我也想在修持日記上記下一筆，作為我在人生旅途中以往的一個結束，也是以後的一個開始：
今日何日！毅兄已去十載！過去一到四月，我就不敢去看日曆，現在因寫日記，不得不麵對現實。
記得十年前今天的清晨，我從前院透透空氣回來，見他坐在客廳裏，抬頭望我笑笑，我也報以一笑。誰會料到這一刻就是他人生旅途的終站，也是我們緣分的終點呢！消息傳出，沒人相信，尤其夜校的學生，本來嘛！一個人昨夜還高聲朗誦地講課，無災無病的，怎麽可能呢！好友們都安慰我說，他是生得其時，死得其時，當其生時，正值他父親官為禮部尚書，是他家極盛時代。而幾十年後的今天，又正值台灣繁榮，國泰民安之際，無疾而去。然而在我來說，卻是死者已矣，生者何堪！固然世間不乏深情的伉儷，可是能有幾家是同林而兼知己！他之去，使我大悟人生，也深悔自己之無智，未能早入空門。記得有專為人們寫挽聯的先生，照例死者靈前第一個挽聯是未亡人的，千篇一律都是願結來世緣，隻有我是例外。因為我怕曆史重演，如果真有來世，我願為僧為尼，舍身濟世，但求永脫輪回！（懷師批示：佛亦不脫輪回。但智不住三有——欲界、色界、無色界之輪回。悲不入涅[上‘般’下‘木’]。因涅[上‘般’下‘木’]輪回非二非一也。）
一陣笑聲從他們屋裏傳來，他們正逗小妞 玩呢。今天我沒提醒女兒，因為事已至此，想之何益？能忘得掉最好！
毅兄是一個灑脫不拘，談笑風生的人。他不懂得仇恨，在他看來，每個人都是好人，而每個人也都說他是好人。他說女人殉節容易，守節難。我也很幸運，能在他所謂難的情況下，完成了他留給我的任務。現在女兒已結婚生女讀畢學位，從此在人生道上，建立下了基礎。這該是我真正能萬緣放下的時候了。過去的讓它過去，未來的不去管它。現在就寫日記。十二點一刻，打坐。
四月二十日陰
晨六時打坐。觀想——火大觀。
下午帶小妞 玩，看電視。她一直流鼻涕，我想為她加件衣服，她一定不肯，哄來哄去，勉強穿上。她一直不高興，頭撞來撞去，一下就剛剛撞到我的顴骨上。隻聽哢的一下，我就覺得裏麵有點痛，忙照鏡子，眼睛下麵青了一塊，好危險。如果撞到眼睛，怎麽辦！帶孩子也真不容易，大意一點，不是傷了她，就會傷了自己。於是我外麵敷藥，又服消炎片，防止它惡化。明天因為加拿大開宗教會，據說是南印度教，這家男主人去了。本來女兒也要去，可是有一個朋友開完會，要到我們這兒來，我又不能買菜，而且一個人也做不了那麽多事，所以女兒留下來了。
晚間看了一點筆記，寫日記。十一點半，打坐。
四月二十一日陰
晨六時半打坐。觀想——地大觀。
今天周六，有客人要來。他是劉教授，多少年前他去印度觀光，當時這家男主人正在寫論文，他們就相識。九年前他去台灣觀光，又和女兒認識，女兒還帶他去見過老師的。我們住波士頓時，他常從賓州到波士頓去看我們母女。可以說在美國的朋友中，他家是最熟的一家了。這次他領著幾個學生去加拿大開會，順便來看我們。一早我帶著小妞 ，女兒就去買菜，然後她帶小妞 ，又換我來做菜。傍晚男主人回來了，說客人的車子壞了，正在修，可能來得晚一點。問題是這房子少一間客房，三個女生共住客廳，劉教授和一個男生就沒地方住了，於是我搬到女兒房裏，讓出我的房間給男士們住。十二點鍾接到他們的電話，據說他們還要沿途觀光，還要兩個鍾頭才能到此。於是由男主人去等他們，我就和女兒先睡了。我在睡前，打坐半小時。幸而日記在知道他們來得晚，我就忙忙地寫好了。
四月二十二日晴
今晨沒打坐。因為一覺醒來，見房門已經打開，聽到廚房有人說話，就急忙起床 。梳洗之後，知道是劉教授在廚房，因為我們很熟，我就進去和他彼此問了聲好。一回頭原來他旁邊還坐著一個女生，一會兒另外兩個女生和一個男生也來到廚房。有一個女生是中國人，她打扮得就像中國所謂的小姐，不像學生，是馬來西亞的華僑。我不喜歡不會說中國話的中國人。我覺得可憐！我們把昨天為他們做好的菜熱來為他們做早餐。飯後休息了一下，就由女兒夫婦陪同去她們 的學校參觀。然後就回去了。據說他們都喜歡小妞 。小妞 一直在他們的車上，在分手的時候，大家隻管道別，差點把小妞 給帶走了。
晚間我看《禪秘要法》。寫日記。十一點打坐。
四月二十三日晴
晨六時半打坐。觀想——諦觀五陰。
《禪密要法》最後一觀結束了。我最喜歡的是白骨流光觀。四大觀。結使根本觀。諦觀真佛、灌頂相。更有趣的是水觀法。水火合。臍中蓮。我最怕的是九想觀，觀得一身如長了蟲似的。其實這個色身早就該丟掉了！不過借假修真，希望如此而已。下午仍帶小妞 玩。她最怕人家笑她，人家一笑她就驚。給她說話必須正正經經的，否則她就覺得在笑她，她就會發脾氣。她這種個性極似她爸，她媽媽不是這樣。我記得女兒小時侯胖得像個球，一團 和氣，一天都在笑，從不會發脾氣。可能小妞 太瘦，所以脾氣躁。乖起來乖得很，吵起來我和她媽媽就無辦法，必要時她爸拍她一下作為結束。晚間我看《楞嚴大義》。寫日記。十一點辦打坐。
四月二十四日陰
晨六時半打坐。
下午帶小妞 玩，看電視。一個蒼蠅飛過，小妞 大叫，她最怕蟲子。我打開房門往外攆，它轉來轉去地飛不出去。其實一個蒼蠅由它也罷！記得抗戰期間躲警報住在鄉下，那是一間鄉下人裝糠的房子，四壁用畫報糊起來，也就煥然一新。當我們用紗糊窗子時，鄉下人大驚小怪地問做什麽？告訴他防蚊蠅。他們連連搖頭說：“蚊子、蒼蠅嘛，也給它有兩個啦！”認為城裏人太過分了，小動物也不容它有兩個。諸如此類的事，真不知道應如何解釋才對。如美國大量殺蟲，廚房裏就少了許多麻煩。在院子裏偶爾看見幾個劫後餘生的螞蟻或蒼蠅，草地傍晚時也沒蚊子，至於老鼠蟑螂之類幾乎絕跡。在人來說，為自衛而殺蟲，也不無道理。但在小動物來說，它為何不能有與人共存的自由 呢！我想隻有這樣說了：“自由 以不妨礙他人為原則。”如果你揮拳打著別人的鼻子，人家能讓你自由 嗎！
晚間我看《楞嚴大義》。我研究普賢菩薩的修法。主要的我是要參性空緣起，妙有法門的至理（修法），希望能得到體會和印證。
老師何以教我？（懷師批示：即此三界之中，何一而非性空緣起，妙有真空之處，但能“智不住三有，悲不入涅[上‘般’下‘木’]”，如此而已。細參深究便知。）
寫日記。十一點打坐。
四月二十六日陰
晨六時半打坐。一上午廚房的事情都忙不完，除了自己吃點東西之外，就是準備小妞 的午餐。正當我忙得不亦樂乎之際，門鈴響了，我知道是誰，走出房門，就聽到有人敲客廳的門。開門一看，果然是那位中國老太太來了。她一進門，我就看出不對，看她累壞了，臉都腫了。她說好久沒來看我，去兒子那裏才回來。因心痛兒子太忙，就多幫了一點忙，每天要切幾磅肉，包一百多個春卷，幾百個餛飩，累壞了，手指骨節都痛，從回來每天下午都在睡，夜間照睡。她從前白天不敢睡，晚上仍然睡不著，可見人還是累一點比閑一點好。人生做哪一行都不容易！她說她家老先生去香港，一月後才能回來。我問：“怎麽去那麽久？”她說“久！不回來也無所謂，誰死了，也照樣過！”我又呆了。天下真有怨偶？其實怨偶才好，到分手的時候，以免藕斷絲連，免卻許多煩惱！
晚間我看《習 禪錄影》。寫日記。十一點打坐。
四月二十七日晴
晨六時半打坐。晨坐中我多半是用止觀法門。偶爾用觀想法門遊戲無定三昧中。無定三昧在十次日記中老師已有開示，我懂了。三昧就是定，何以叫遊戲三昧呢？是不是說遊戲期中就不能定？（懷師批示：非也。於一切定，可以自由 選擇。如從初禪入，三禪出。色境入，聲境出，無不自由 自在也。）我現在想學普賢菩薩的修法，但文殊菩薩卻說這種修法必須有很深厚的修行功力，才能發起它的妙用，初學很不容易進入這種境界。雖然我隻是想借此參究性空緣起的妙有法門，我還是修性空緣起的妙有法門。但恐怕很難了！
何謂大乘菩薩的大行？（懷師批示：智慧圓滿，功德圓滿，智悲雙運。）
修大行是不是一定要轉世，那就不能脫輪回了，我不要修！（懷師批示：誰脫輪回，而且須知誰又真在輪回？）
下午仍帶小妞 玩。我這些日子如微醉的人，頭昏昏的，一大意，就會被她碰傷，不過好起來也快。
晚間我看《楞嚴大義》。十一點寫日記，打坐。
四月二十八日陰
晨六時打坐。氣機有時會走到指甲或趾甲裏麵。剛開始第一次還以為裏麵化膿呢，很痛，簡直不能碰。我由經驗知道是氣機運行到那裏了，我就不理它，果然過一會兒就好了。不過真要有一點定力才行。否則就會小題大做了，因為痛得很厲害！
上午十一點半，他們帶小妞 出去了，今天是周末，到鄰鎮去看印第安人跳舞。那一鎮全是印第安人，因為美國要保留印第安人種，在各處都撥一塊地方給他們住。如果白人要住進去，要給他們租錢，其實租他們的房子是便宜的，而他們才是真正的美國主人！人間說不完的事太多。
晚間我看《楞伽大義》。十一點，寫日記，打坐。
四月二十九日晴
晨六時半打坐。今日星期，午飯後他們帶小妞 出去了，我有一點屬於自己的時間。洗澡、洗衣之後，正在看《楞嚴大義》，電話鈴響了。原來是一個女兒大學的同學，她從美國去加拿大看她的父母，現在從加拿大回來，想順路來看我們。但她沒開車來，所以要去接她。因為她半夜三點又要趕回水牛城去搭火車，這樣一接一送，接是下午六點以前，送是半夜三點以前，一次車程是兩個小時以上，所以希望她能在此多玩一兩天，實在也難得來一次。她說考慮之後明天再來電話。
晚間我看《楞嚴大義》。寫日記。十一點，打坐。
四月三十日晴
晨六時打坐。
下午帶小妞 玩，看電視。這地方真怪，四月底隻停了雪，室內暖氣未停，還穿毛衣，夜間尤冷。正好電話鈴響了，恰巧這家男主人在家。對方說請他在六點之前到水牛城，然後又在三點之前送她們（她夫婦帶一個孩子）去趕火車，那麽就是要在下午四點以前就得開車去水牛城。接她們來此之後到家已是八點，隻能吃一頓飯，稍微休息一下，在夜半一點以前又得送她去水牛城趕三點鍾的火車，再開車回來就天亮了，九點還要教書。我聽他在算時間，也實在有點苦人所難，一夜 都在路上跑，太累了也危險！對方說火車票已買好，不能改時間。隻好錯過這次見麵的機會了！
晚間我看《楞嚴大義》。寫日記。十一點打坐。
（一九七九年十月五日臨晨四點十五分閱）
五月一日晴
晨六時半打坐。
下午帶小妞 玩，看電視。不知怎麽，忽然電視上的孩子就大了呢，不久以前的青年，似乎就顯老了呢！一算時間，三年了。再看看小妞 ，搬來此間時才半歲，現在什麽都懂，能說會唱、會跑、會跳，不覺一驚。檢討三年來學道的成績，十分慚愧！人家說：時間是地產，如果有好的耕耘，會有意想不到的收獲，否則，就荒廢一無所得！
晚間因牙痛，看經有點不舒服，於是看《西遊記》。
寫完日記，十一點打坐。
五月二日陰
晨六時打坐。
天陰就好冷，尤其是半夜。五月了，外麵的兩棵梨樹，還沒一點春的消息。小妞 天天看有沒有梨。我告訴她，葉子還沒一片呢，還要等它開花，才能結果。她說：“等它慢慢地長。”她說話像個小大人，很好玩。
晚餐桌上，女兒說她們一個同事因車禍受傷很重，警方叫她乘救護車去醫院。她先問警察：“如果我走了，會不會有人破壞我車上的東西？”警察說：“那有可能。”她說：“那我先把車開回我的辦公室。”於是不顧警方的阻止，一直把車開回去。一到達就對秘書說：“我受傷了，馬上送我去醫院。”話剛說完，人就倒下了，原來她已全身是傷。到現在後腦受傷，還沒治好。人們說她有勇氣，我覺得她是全副精神集中在那部車上，幾乎忘了自己。如果她當時死了，就會識神作崇。老師以為如何？（懷師批示：不錯，恐會變成車禍崇鬼。）
寫完日記，看了一點淨土五經。十一點打坐。
五月三日陰
晨六時打坐。
下午帶小妞 玩，看電視。下午如果天氣不太冷，我就帶她在門口站站。看看來往的車輛，偶爾碰到哪輛車上有她的小同學時，互相打個招呼，尤其是碰到鄰家的美國老太太出來時，我們也彼此問聲好，這樣就可以減少一點她看電視的時間。我總覺得她太小，電視看多了，會傷害她的視力。說起來也真好笑，記得她出生不久，她爸就買了彩色電視，一天幾乎都不興關。而小妞 的一個小臥車就放在電視前麵，她一天都在車裏，我認為電視的放射性太強，對嬰兒不利，提議把電視的位置換換，沒人在乎。後來恰巧那一次是我和女兒帶小妞 去醫院定期檢查，我就提醒女兒問問醫生，結果醫生證實了我的看法。
晚間我看了筆記。寫日記。十一點，打坐。
五月四日晴
晨六時半打坐。
昨夜小雨未停，黎明方止。上午我在廚房為小妞 準備午餐時，從玻璃窗看出去，似乎到處都被水洗過，好幹淨，雪跡全沒了。這是今年第一次下雨，前些時雖然也有過幾次小雨，但那隻是雪墜地而溶化的。據說波士頓在海邊是平地，此間是海拔一千四百公尺的山上，往這邊走，愈走愈高，在地圖上看還不覺得，自己開起車來，很吃力呢！人家說我們住在空中。我真感到幸運，能在半空中修行，又得老師的開示與教導，何幸如之！
晚間我看《禪秘要法》。
何謂如同實際？（懷師批示：實際，即本體自性之真實感相似。）寫日記，十一點打坐。
五月五日雨
晨六時半打坐。
今天周末，午前冒著細雨，他們帶小妞 去水牛城。三小時後雨愈下愈大，雷聲隆隆（這是今年第一次春雷），閃電不斷地照亮了這間小屋。我以往是最怕雷電的，現在樓上樓下隻我一人，本來我很可以進入套間室裏，至少可以看不到閃電，雷聲也會小得多些。如果在前兩年我一定會這樣做，但現在我是處處借境鍛煉，首先鎮定，然後做空的功夫，雖然沒有全部空掉，卻像在坐中聽到鬧聲一樣，似乎把那聲音阻在外麵，幹擾不到我的內部，我又說不清楚了。我在雷聲中看《淨土五經》，參究性空緣起的妙有法門，我似乎有一點心得，但仍然說不清楚。不知何時雷雨都停了，一看鍾五點整。七點他們才回來。（懷師批示：可為你改一古人詩句：“閑坐小窗看貝葉，不知雷雨歇多時。”
晚間我看《淨土五經》。寫日記。十一點打坐。
五月六日陰
晨六時打坐。
今天星期，下午他們照例帶小妞 出去了。我接到鄰家那位美國老太太送過來一封錯投到她家的信，是一位台灣朋友寄給我的。她也是我過去的鄰居，我們相處極其融洽，三十年如一日。我記得在我們的談話中，有一次她問我：“觀音菩薩本來是男身，不知怎麽後來又變成女身了？”當時我也不知道，現在才懂。可是現在我還是有點問題，據說觀音菩薩前身是三公主妙善，是不是後來轉世為男身？真是隔行如隔山。（懷師批示：那是中國人寫的小說，其實，佛、菩薩，已無男女相。觀音乃過去無數劫前之古佛，化身千百萬億。為悲念女人，才在此世化身為女相。清朝一女詩人金雲門詩所謂：“神仙墮落為名士，菩薩慈悲現女身。”即此之謂也。）
晚間我看《淨土五經》。寫日記。十一點打坐。
五月七日雨
晨六時半打坐。
下午帶小妞 玩，看電視。電視上正演一個巫婆用魔術害人，隻要被害人吃了她的茶，就會如做夢一般，身不由己，做出自己也莫名其妙的事。於是我就參究這個問題，我認為她是利用人家的中陰身配合人家的弱點，因為這些東西，都是乘隙而入。如果一個人能做得了自己身心的主，魔術也沒奈他何。記得古小說就有這種例子。一個正人君子，一次遇到一個鬼，那個鬼想迷他而不敢接近他。據說修行的人，在將成就的時候，就回遇到魔鬼的試探。我認為那就是內魔，主要的還是定力不夠，所以要煉心！（懷師批示：不錯，全說對了。不過，死了才叫中陰，尚在未死之前，叫靈魂，或叫識神。）
晚間我看了一點筆記。寫日記。十一點，打坐。
五月八日晴
晨六時半打坐。
現在開始有一點春天的消息了，還是很冷，夜間有時還開暖氣。小妞 不肯加衣服，因為她爸怕熱，不主張多穿衣服，小妞 也怕多穿，甘願咳嗽。有時我覺得她一身燙燙的，她們卻說她不冷，等到半夜又熱又咳，才相信她在發燒，吃藥了事。記得前年的夏天（七月中旬），開車去附近一個湖邊玩，出門時我主張帶大衣去。因為此地就沒有夏天，何況又是湖邊，果然那兒風又大又冷，我和小妞 母女都穿起大衣，還好冷好冷。如果那天沒帶大衣，回來都會病倒。所以我總覺得什麽學問都不如經驗實在。記得女兒小時候在成都生病，都是我和那個令人難忘的田醫生商量下藥。因為自己的孩子，體質一切母親都有點數。
晚間我看《淨土五經》，寫日記。十一點，打坐。
五月九日晴
晨六時半打坐。
這兒難得的是晴天，我帶小妞 到後門的走廊上站著，忽然有了新的發現。原來連日的雨，鄰家牆腳下的薔薇已出土好高了，滿地也都是將出土的新草。抬頭看看樹枝，已是滿樹嫩綠。忙領著小妞 到屋後一望，原來腳下的薔薇已長得好大了。在這一年有八個月冬天的地方，每天見的不是雪景，即是枯木，一旦看到綠色景象，眼前就煥然一新，心神也為之一爽。但奇怪的是，何以一直都沒注意到呢？可見對任何事物，如果不注意它，就會視而不見、聽而不聞、食而不知其味。古人讀書用功就能如此，科學家更能如此，修行的人也該如此！
晚間我看筆記。寫日記。十一點，打坐。
五月十日陰
晨六時打坐。偶然我也觀想，如水觀法，水火合，肚中蓮等我喜歡的。
下午帶小妞 玩，看電視。新聞報告說，美國實行免除死刑後，有些死囚請求處死。原因是無期徒刑比死刑可怕。有一個死囚說，他請求處死，是為他要自由 。說實在的，美國說尊重人權，免除死刑。當然如果一個青年過失殺人，施行感化教育，給他一個自新的機會，卻是對的。至於謀財害命，十惡不赦的死囚，判他無期徒刑，實在不如死刑慈悲！“不自由 ，勿寧死！”許多人都有這個看法。
晚間我看《楞伽大義》。寫日記。十一點，打坐。
五月十一日晴
晨六時半打坐。
下午帶小妞 到後院玩，現在是一天晴就有春天的風味，雖然還是好冷。對門牆腳下的薔薇居然含苞待放了。我們屋後牆下邊的也蓓蕾滿枝了。一股香氣襲來，小妞 說：“咽！香香！”真是前人栽樹後人乘涼，前人栽果後人嚐。這兩株薔薇，都是以前住戶栽的。美國人叫薔薇是牡丹。過去在波士頓一個公園裏，種有很多雙瓣大種薔薇，標識上寫的是牡丹。我想美國沒牡丹嗎？中國也隻有洛陽牡丹盛，所以《鏡花緣》上說武後怒貶牡丹於洛陽，我很佩服小說家的才智。譬如一部《封神榜》，每一個神都在作者的筆下說明了來源。那麽多神，不漏一個，真虧他的構思。我認為古小說比現代小說耐人尋味，因為它有深度。
晚間我看《楞伽大義》，寫日記。十一點，打坐。
五月十二日晴
晨六時半打坐。
今天周六，他們照例帶小妞 出去玩。我推開廚房的後門，一股花香迎麵撲來，那香味發自鄰家牆腳下的紫色薔薇，已有幾朵開放了。這種特別香的不知道叫什麽名字，我雖愛花，但對花卻是外行。我們屋後的是兩株深淺不同的粉紅色，香味比較淡。我剛從後院回來，聽到有人敲門，那位中國老太太來了。她告訴我：“你們鄰居前麵花圃裏的紫色玫瑰開得好美，好香，想給她們要兩朵，怎麽樣？”我忙阻止她說：“不好，我們沒什麽來往！”我認為大家都在外麵，中國人都是一家人。於是我領她去屋後看我們的，她說：“長在這後邊，沒人看，可惜了。”她摘了幾枝半開的，我也摘了幾枝蓓蕾，用一個小瓶插起，放在客室。
晚間我看《淨土五經》。我隻是看，並沒觀想。
寫完日記，十一點，打坐。