【原文】
{1}曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
{2}是以聖人抱一為天下式。
{3}不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。
{4}夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
{5}古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。
【白話文】
{1}受屈辱的，可得成全；受冤枉的，可得伸直；低窪的得充滿，將殘的得新生，缺乏 的便獲得，富有的便迷惑。
{2}所以，聖人與道合一，做天下人認識上天的器具。
{3}不自以為能看見，所以看得分明。不自以為是，所以是非昭彰。不求自己的榮耀，所以大 功告成。不自以為大，所以為天下王。
{4}正因為不爭不競，天下沒有能與之爭競的。
{5}古人說"受屈辱必得成全"的話，豈是虛構的嗎？那確實得成全者，天下便歸屬他。
{1}曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
{2}是以聖人抱一為天下式。
{3}不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。
{4}夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
{5}古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。
【白話文】
{1}受屈辱的，可得成全；受冤枉的，可得伸直；低窪的得充滿，將殘的得新生，缺乏 的便獲得，富有的便迷惑。
{2}所以，聖人與道合一，做天下人認識上天的器具。
{3}不自以為能看見，所以看得分明。不自以為是，所以是非昭彰。不求自己的榮耀，所以大 功告成。不自以為大，所以為天下王。
{4}正因為不爭不競，天下沒有能與之爭競的。
{5}古人說"受屈辱必得成全"的話，豈是虛構的嗎？那確實得成全者，天下便歸屬他。