第六章
所以不能者，為心未澄，欲未遣也。
［字解］
不能者——通俗是不能達到目的的意思，也是沒有誌向者的措詞。
［章解］
能字含有深遠的意思。如其能的時候，則可以一性圓明，複合無極。不能的原因，是因為心中的雜念還沒有澄清，私欲沒有除盡的緣故。
［演說］
這一章是指修道無恒，中途而輟者說的。前章也曾經說過，有道貴乎有恒。如欲虔修，而沒有堅誌，自然心不能遣。果能立下決心，則事情無不成功的。《論語》上說：“士不可不宏毅”。諺雲：“誌不立，天下無可成之事”。何況修道更是貴乎專一，否則說的天花亂墜，地湧金蓮，不能知行合一，亦是枉然。常言：“空談無補”，也是警告言過其行的人說的。如能體道修持，定能返本。拿定把握，不怕一切荊棘，雖有千魔萬考，也不妄生退縮之心。當知冤孽不了，難把鄉還。明白這個道理，即知魔考是成道之母。遇有逆境，是考人之至誠。遇有逆事，是考人的智慧。總之，不要因一念之差，遺恨終身，永墜輪回，悔之莫及。若不早得超脫，惟恐時不久待。故孔子有雲：“萬劫千生得此身，幾回出沒幾回循，此身不向今生渡，更待何時渡此身”。明透此意。自悔往者不及，來者可追。甚至說到，心何能澄，欲何能遣，下章尚要研究呢。
詩曰
眼前貨利休妄圖 勿惹風塵蕩五湖
須藉聖道成聖業 莫因凡福作凡夫
幸得三寶明舊主 虔修一貫返故都
今生不向彼岸渡 劫後懺悔複何如
所以不能者，為心未澄，欲未遣也。
［字解］
不能者——通俗是不能達到目的的意思，也是沒有誌向者的措詞。
［章解］
能字含有深遠的意思。如其能的時候，則可以一性圓明，複合無極。不能的原因，是因為心中的雜念還沒有澄清，私欲沒有除盡的緣故。
［演說］
這一章是指修道無恒，中途而輟者說的。前章也曾經說過，有道貴乎有恒。如欲虔修，而沒有堅誌，自然心不能遣。果能立下決心，則事情無不成功的。《論語》上說：“士不可不宏毅”。諺雲：“誌不立，天下無可成之事”。何況修道更是貴乎專一，否則說的天花亂墜，地湧金蓮，不能知行合一，亦是枉然。常言：“空談無補”，也是警告言過其行的人說的。如能體道修持，定能返本。拿定把握，不怕一切荊棘，雖有千魔萬考，也不妄生退縮之心。當知冤孽不了，難把鄉還。明白這個道理，即知魔考是成道之母。遇有逆境，是考人之至誠。遇有逆事，是考人的智慧。總之，不要因一念之差，遺恨終身，永墜輪回，悔之莫及。若不早得超脫，惟恐時不久待。故孔子有雲：“萬劫千生得此身，幾回出沒幾回循，此身不向今生渡，更待何時渡此身”。明透此意。自悔往者不及，來者可追。甚至說到，心何能澄，欲何能遣，下章尚要研究呢。
詩曰
眼前貨利休妄圖 勿惹風塵蕩五湖
須藉聖道成聖業 莫因凡福作凡夫
幸得三寶明舊主 虔修一貫返故都
今生不向彼岸渡 劫後懺悔複何如