[<strong>原文</strong>]
<strong>原文版</strong>
<strong> 持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成名遂身退，天之道也。</strong>
<strong>注音版</strong>
<strong>持(chi)而(ér)盈(ying)之(zhi),不(bu)如(ru)其(qi)已(yi).
揣(chuāi)而(ér)銳(rui)之(zhi),不(bu)可(kě)長(zhǎng)保(bǎo).
金(jin)玉(yu)滿(mǎn)堂(táng),莫(mo)之(zhi)能(néng)守(shou).
富(fu)貴(gui)而(ér)驕(jiāo),自(zi)遺(wèi)其(qi)咎(jiu).
功(gong)成(chéng)名(ming)遂(sui),天(tiān)之(zhi)道(dào). </strong>
[<strong>譯文</strong>]
<strong>“</strong><strong>持而盈之，不如其已</strong><strong>”</strong><strong> </strong>
簡單的來說就是告訴貪得無厭的人，要適可而止，這裏的“<strong>持</strong>”的意思就是用手拿著，貪得無厭的人都是手裏麵已經有很多東西了，還想拿著其他的東西，拿的多的時候，很容易把東西弄到地上，“<strong>不如其已</strong>”這裏麵的“<strong>已</strong>”是止，就是說不如適可而止，總體反應 不要貪得無厭，要適可而止。
<strong>“</strong><strong>揣而銳之，不可長保”</strong>
這裏麵有幾個解釋，第一個解釋是實物的，比如說一把刀在鋒利無比，也不可能永遠保持自己的鋒利無比，第二是做人的，就是說人不應該機關算盡、不做好事、這樣做的話隻是一時之快，過後可能會遭到報應。大概就是這個意思，可以這樣理解。
<strong>“</strong><strong>金玉滿堂，莫之能守”</strong>
“<strong>金玉滿堂</strong>”的人沒有幾個人能守得住的，因為金玉滿堂的人，大多數都喜歡金玉擺設，但是擺設太多了就太顯眼了，即使朋友看了不眼紅但是小小傳出去是非常快的，就很容易招來盜賊，這裏想起了這句話“<strong>不貴難得之貨，使民不為盜</strong>”
<strong>“</strong><strong>富貴而驕，自遺咎</strong><strong>”</strong><strong> </strong>
人富有了有錢有勢了，不要驕傲、自大、驕橫跋扈，這樣會種下惡果的。而有錢了人應該多做善事，為自己多積德行善，然後不驕傲，會使你更富有。
“<strong>功成名遂身退，天之道也</strong>”
功成名就了，也要懂得身退（這裏的身退不是職位的身退，而是自身利益上的身退），不要把功成名就握的太緊，有句話說的好“<strong>識時務者為俊傑</strong>”，也是順應，天道之人，順其自然，這裏讓我想到了第七章“<strong>後其身而身先</strong>”但是這裏的場合不同，一切順從天意不要太執著。
[<strong>長篇大論</strong>]
<strong>激流勇退</strong><strong> </strong>
老子說：“<strong>功成名遂身退，天之道</strong>。”功成名就激流勇退的人，就叫做：識時務者為俊傑，此乃順應天道之人。
“<strong>飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹</strong>”這句流傳千古的名言，是吳王夫差被範蠡包圍時寫給範蠡的，聽起來讓天下有識之士非常傷感，但是其中蘊涵的哲理卻非常發人深省，千百年來一幕幕慘劇浮現於眼前。漢高祖劉邦誅殺異姓王；宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權；明太祖朱元璋火燒慶功樓等等不勝枚舉。老子在這些事情還沒有發生之前就看到了這一點，“<strong>功成名遂身退，天之道</strong>”br />
範蠡就是其中最典型代表，他輔佐越王勾踐“臥薪嚐膽”，打敗吳國稱雄諸侯的故事可謂家喻戶曉，這裏就不再羅嗦了。但是功成名就以後，他一葉扁舟帶著西施飄然離去。從此開始經商。今天商人們供奉的“陶朱公”就是範蠡。無論是從政還是經商，範蠡都取得了輝煌的成就，他是功成身退的典範。
從古到今功成身退的人很多，諸如：<strong>老子</strong>、孫武子、範蠡、張良、劉伯一溫一 、劉伯承等等。他們都立下了蓋世奇功，但是他們都能夠<strong>不居功</strong>、<strong>不自傲</strong>、<strong>激流勇退</strong>。
老子闡述“<strong>物極必反</strong>”的哲學思想。不僅僅是針對貪一官汙吏，貪得無厭最終惡報纏身；同樣也針對立下奇功的功臣，不能功高震主，要激流勇退，否則照樣後果不堪設想。對現代人的啟發就是：適可而止、恰到好處的處世哲學
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<strong>原文版</strong>
<strong> 持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成名遂身退，天之道也。</strong>
<strong>注音版</strong>
<strong>持(chi)而(ér)盈(ying)之(zhi),不(bu)如(ru)其(qi)已(yi).
揣(chuāi)而(ér)銳(rui)之(zhi),不(bu)可(kě)長(zhǎng)保(bǎo).
金(jin)玉(yu)滿(mǎn)堂(táng),莫(mo)之(zhi)能(néng)守(shou).
富(fu)貴(gui)而(ér)驕(jiāo),自(zi)遺(wèi)其(qi)咎(jiu).
功(gong)成(chéng)名(ming)遂(sui),天(tiān)之(zhi)道(dào). </strong>
[<strong>譯文</strong>]
<strong>“</strong><strong>持而盈之，不如其已</strong><strong>”</strong><strong> </strong>
簡單的來說就是告訴貪得無厭的人，要適可而止，這裏的“<strong>持</strong>”的意思就是用手拿著，貪得無厭的人都是手裏麵已經有很多東西了，還想拿著其他的東西，拿的多的時候，很容易把東西弄到地上，“<strong>不如其已</strong>”這裏麵的“<strong>已</strong>”是止，就是說不如適可而止，總體反應 不要貪得無厭，要適可而止。
<strong>“</strong><strong>揣而銳之，不可長保”</strong>
這裏麵有幾個解釋，第一個解釋是實物的，比如說一把刀在鋒利無比，也不可能永遠保持自己的鋒利無比，第二是做人的，就是說人不應該機關算盡、不做好事、這樣做的話隻是一時之快，過後可能會遭到報應。大概就是這個意思，可以這樣理解。
<strong>“</strong><strong>金玉滿堂，莫之能守”</strong>
“<strong>金玉滿堂</strong>”的人沒有幾個人能守得住的，因為金玉滿堂的人，大多數都喜歡金玉擺設，但是擺設太多了就太顯眼了，即使朋友看了不眼紅但是小小傳出去是非常快的，就很容易招來盜賊，這裏想起了這句話“<strong>不貴難得之貨，使民不為盜</strong>”
<strong>“</strong><strong>富貴而驕，自遺咎</strong><strong>”</strong><strong> </strong>
人富有了有錢有勢了，不要驕傲、自大、驕橫跋扈，這樣會種下惡果的。而有錢了人應該多做善事，為自己多積德行善，然後不驕傲，會使你更富有。
“<strong>功成名遂身退，天之道也</strong>”
功成名就了，也要懂得身退（這裏的身退不是職位的身退，而是自身利益上的身退），不要把功成名就握的太緊，有句話說的好“<strong>識時務者為俊傑</strong>”，也是順應，天道之人，順其自然，這裏讓我想到了第七章“<strong>後其身而身先</strong>”但是這裏的場合不同，一切順從天意不要太執著。
[<strong>長篇大論</strong>]
<strong>激流勇退</strong><strong> </strong>
老子說：“<strong>功成名遂身退，天之道</strong>。”功成名就激流勇退的人，就叫做：識時務者為俊傑，此乃順應天道之人。
“<strong>飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹</strong>”這句流傳千古的名言，是吳王夫差被範蠡包圍時寫給範蠡的，聽起來讓天下有識之士非常傷感，但是其中蘊涵的哲理卻非常發人深省，千百年來一幕幕慘劇浮現於眼前。漢高祖劉邦誅殺異姓王；宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權；明太祖朱元璋火燒慶功樓等等不勝枚舉。老子在這些事情還沒有發生之前就看到了這一點，“<strong>功成名遂身退，天之道</strong>”br />
範蠡就是其中最典型代表，他輔佐越王勾踐“臥薪嚐膽”，打敗吳國稱雄諸侯的故事可謂家喻戶曉，這裏就不再羅嗦了。但是功成名就以後，他一葉扁舟帶著西施飄然離去。從此開始經商。今天商人們供奉的“陶朱公”就是範蠡。無論是從政還是經商，範蠡都取得了輝煌的成就，他是功成身退的典範。
從古到今功成身退的人很多，諸如：<strong>老子</strong>、孫武子、範蠡、張良、劉伯一溫一 、劉伯承等等。他們都立下了蓋世奇功，但是他們都能夠<strong>不居功</strong>、<strong>不自傲</strong>、<strong>激流勇退</strong>。
老子闡述“<strong>物極必反</strong>”的哲學思想。不僅僅是針對貪一官汙吏，貪得無厭最終惡報纏身；同樣也針對立下奇功的功臣，不能功高震主，要激流勇退，否則照樣後果不堪設想。對現代人的啟發就是：適可而止、恰到好處的處世哲學
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