阿卜杜拉辭別哈裏發，帶著兩個哥哥，歡天喜地地滿載而歸。同樣的，哈裏發由於知道晨禱的作用而喜不自禁，欣然說道：“所謂‘在這裏它是災星，到那裏它會帶來幸運’，真是金玉良言！”
阿卜杜拉帶著兩個哥哥離開巴格達，浩浩蕩蕩地返回巴士拉。省長阿卜杜拉回來的消息很快傳遍了整座城市，人們趕忙將全城裝飾，官吏、紳士爭相出城夾道迎接，盛況空前。人們高聲歡呼祝願，都替他祈福求壽。阿卜杜拉把大量的金幣銀幣撒給人群，以示感謝。人們的歡呼祝福聲此起彼伏，大家把愛戴情緒和視線全集中在阿卜杜拉一人身上，對他的兩個哥哥卻不屑一顧，致使他倆因羨生嫉，產生懷恨心情。阿卜杜拉察覺到其中的隱情，為防患於未然，不得不竭力討好、遷就他倆，但適得其反，這反而增加了他倆的憎恨和嫉妒。其情況跟詩人吟誦的正是一樣：
我以寬宏大量對待每一個人，
但卻不能將小人的心眼打開。
由於嫉妒者老是如此的自私與貪婪，
又怎能接受我那早已敞開的胸懷？
阿卜杜拉無微不至地關心兩個哥哥，按要求給他們兩人各物色了一個大家閨秀為妻，並配給他們每人四十個婢仆，還給每人配備了一支以五十名騎兵組成的衛隊，讓他們可以過著入則婢仆成群，出則戒備森嚴的官宦生活。此外還給他倆指定管轄地區，發給他們高額俸祿，指定為親信的屬僚。
阿卜杜拉遵循哈裏發的命令，一邊委以重任，一邊關心和照顧兩位兄長。他時常語重心長地開導他倆說：“兩位兄長，我和你們是親骨肉，彼此之間毫無差別。巴士拉這個地方的政權，除安拉和哈裏發之外，通統歸我和你倆所掌握。不管我在場或不在場，凡是你倆判斷決定的事，都得貫徹執行。不過必須注意的是：在行使職權時，一定要胸懷坦蕩，千萬不可因偏私而虧枉庶民。否則惹人咒罵，一旦怨言傳到哈裏發耳中，那將使我們丟臉、出醜、備受責備。另外做人要公私分明，不可侵犯他人利益。非分之財，分文不可取。如果你倆因見他人財帛而萌生貪婪念頭，則盡可多使我的財物去滿足欲望，切不可見利忘義，損人利己。
至於《古蘭經》中有禁止暴虐、壓迫的章節，應是你倆所深知的，切不可違背啊！詩人吟得好：
隻要把損人利己的濁流藏在心底，
就不可能築起永久的長堤。
聰明人應將錢財視為身外物，
不要無時不刻都在算計。
智者會將話語收藏起來，
愚者才誇誇其談無所顧忌。
萬事都要三思而後行，以免一旦失言而招殺身之禍。
不要聽信魔鬼的讒言，
那是將你引上歧途的一派胡言。
把事情托付給蠢人去做，
自己的愚昧就暴露無遺。
在人前宣講自己身的秘密，
則將給敵人以可乘之機。
應將自己份內事做好，
與己無關的一切不要過問為宜。”
阿卜杜拉苦口婆心、不厭其煩地規勸兩個哥哥，囑咐他倆要主持公道，禁止他倆為非作歹。由於他在忠告方麵已盡全力，且有前車之鑒，因此，他認為二位兄長必將改邪歸正，所以格外信任他倆，並由此而感到無比的快慰。
然而，事與願違。盡管阿卜杜拉非常信任、尊重他的兩個哥哥，但他們邪惡的心始終不滿足，並且不斷地膨脹，終於發展到謀財害命的地步。先是納爾以挑撥的口吻對曼蘇爾說：
“阿卜杜拉大權在握，在咱倆在他的手下，聽任他發號施令，難道要讓這種情況繼續下去嗎？當初他是做生意買賣的，現在當上了大官。而咱倆呢，沒有名譽地位，並且將來也不會有前途。他是奚落、愚弄咱倆，讓咱倆做他的助手，這是什麽意思？不是存心讓咱倆一輩子服侍他嗎？讓他永久高高在上，阻斷咱倆的出路，咱倆哪有上升的機會呢？看來，要改變這一切，唯一的辦法是殺掉他，把他的錢財奪到手。然後，咱倆給哈裏發備辦一份厚禮，求他把庫發當省長的職位賞賜咱倆。由你來做巴士拉省長，我去庫發執政；或者你去庫發當省長，我留在巴士拉掌權。這樣一來，咱倆才有地位和榮華富貴。”
“的確如此，”曼蘇爾說，“不過，如何才能殺掉他呢？”
“這樣吧，咱倆隨便一人來操辦一桌宴席，請他來做客，咱們熱情周到地侍奉他，言談舉止要做到非常親切，讓其陶醉在夜談的歡樂氣氛中，待他爛醉如泥後，才為其鋪床，並讓他安歇。等他睡熟，咱倆一齊動手，活活地掐死他，再把屍首扔到河中。第二天，咱倆就對其他人說，阿卜杜拉同我們在一起喝酒談天時，那個女神突然出現在我們麵前，對阿卜杜拉說道：‘你這個人類中的竊賊，有何本領，膽敢在哈裏發麵前控告我？你以為我們怕他嗎？
他是人類君王，我們卻是神類君王。如果他敢與我們作對，則將死無葬身之地。現在我要先殺掉你，看哈裏發到底能把我們怎麽樣。’說罷她抓著阿卜杜拉，從裂開的地下走了。當時我們眼看那種情景，一時嚇昏了，不省人事。待我們蘇醒時，他的遭遇如何，我們就不得而知。咱倆如此揚言之後，再差人去見哈裏發，向他報告事件經過。哈裏發聽了，會委咱倆執掌政權的。接著咱倆給哈裏發貢獻禮物，求他派咱倆做庫發省長。從此咱倆可一人住在巴士拉，一人住在庫發城。這兩個地方對咱們來說是再好不過了，非常便於統轄、製服奴隸們。
這樣，咱倆就可算達到目的了。”
“你提出的這一招是再好不過的了。”曼蘇爾同意納爾的陰謀詭計。
阿卜杜拉帶著兩個哥哥離開巴格達，浩浩蕩蕩地返回巴士拉。省長阿卜杜拉回來的消息很快傳遍了整座城市，人們趕忙將全城裝飾，官吏、紳士爭相出城夾道迎接，盛況空前。人們高聲歡呼祝願，都替他祈福求壽。阿卜杜拉把大量的金幣銀幣撒給人群，以示感謝。人們的歡呼祝福聲此起彼伏，大家把愛戴情緒和視線全集中在阿卜杜拉一人身上，對他的兩個哥哥卻不屑一顧，致使他倆因羨生嫉，產生懷恨心情。阿卜杜拉察覺到其中的隱情，為防患於未然，不得不竭力討好、遷就他倆，但適得其反，這反而增加了他倆的憎恨和嫉妒。其情況跟詩人吟誦的正是一樣：
我以寬宏大量對待每一個人，
但卻不能將小人的心眼打開。
由於嫉妒者老是如此的自私與貪婪，
又怎能接受我那早已敞開的胸懷？
阿卜杜拉無微不至地關心兩個哥哥，按要求給他們兩人各物色了一個大家閨秀為妻，並配給他們每人四十個婢仆，還給每人配備了一支以五十名騎兵組成的衛隊，讓他們可以過著入則婢仆成群，出則戒備森嚴的官宦生活。此外還給他倆指定管轄地區，發給他們高額俸祿，指定為親信的屬僚。
阿卜杜拉遵循哈裏發的命令，一邊委以重任，一邊關心和照顧兩位兄長。他時常語重心長地開導他倆說：“兩位兄長，我和你們是親骨肉，彼此之間毫無差別。巴士拉這個地方的政權，除安拉和哈裏發之外，通統歸我和你倆所掌握。不管我在場或不在場，凡是你倆判斷決定的事，都得貫徹執行。不過必須注意的是：在行使職權時，一定要胸懷坦蕩，千萬不可因偏私而虧枉庶民。否則惹人咒罵，一旦怨言傳到哈裏發耳中，那將使我們丟臉、出醜、備受責備。另外做人要公私分明，不可侵犯他人利益。非分之財，分文不可取。如果你倆因見他人財帛而萌生貪婪念頭，則盡可多使我的財物去滿足欲望，切不可見利忘義，損人利己。
至於《古蘭經》中有禁止暴虐、壓迫的章節，應是你倆所深知的，切不可違背啊！詩人吟得好：
隻要把損人利己的濁流藏在心底，
就不可能築起永久的長堤。
聰明人應將錢財視為身外物，
不要無時不刻都在算計。
智者會將話語收藏起來，
愚者才誇誇其談無所顧忌。
萬事都要三思而後行，以免一旦失言而招殺身之禍。
不要聽信魔鬼的讒言，
那是將你引上歧途的一派胡言。
把事情托付給蠢人去做，
自己的愚昧就暴露無遺。
在人前宣講自己身的秘密，
則將給敵人以可乘之機。
應將自己份內事做好，
與己無關的一切不要過問為宜。”
阿卜杜拉苦口婆心、不厭其煩地規勸兩個哥哥，囑咐他倆要主持公道，禁止他倆為非作歹。由於他在忠告方麵已盡全力，且有前車之鑒，因此，他認為二位兄長必將改邪歸正，所以格外信任他倆，並由此而感到無比的快慰。
然而，事與願違。盡管阿卜杜拉非常信任、尊重他的兩個哥哥，但他們邪惡的心始終不滿足，並且不斷地膨脹，終於發展到謀財害命的地步。先是納爾以挑撥的口吻對曼蘇爾說：
“阿卜杜拉大權在握，在咱倆在他的手下，聽任他發號施令，難道要讓這種情況繼續下去嗎？當初他是做生意買賣的，現在當上了大官。而咱倆呢，沒有名譽地位，並且將來也不會有前途。他是奚落、愚弄咱倆，讓咱倆做他的助手，這是什麽意思？不是存心讓咱倆一輩子服侍他嗎？讓他永久高高在上，阻斷咱倆的出路，咱倆哪有上升的機會呢？看來，要改變這一切，唯一的辦法是殺掉他，把他的錢財奪到手。然後，咱倆給哈裏發備辦一份厚禮，求他把庫發當省長的職位賞賜咱倆。由你來做巴士拉省長，我去庫發執政；或者你去庫發當省長，我留在巴士拉掌權。這樣一來，咱倆才有地位和榮華富貴。”
“的確如此，”曼蘇爾說，“不過，如何才能殺掉他呢？”
“這樣吧，咱倆隨便一人來操辦一桌宴席，請他來做客，咱們熱情周到地侍奉他，言談舉止要做到非常親切，讓其陶醉在夜談的歡樂氣氛中，待他爛醉如泥後，才為其鋪床，並讓他安歇。等他睡熟，咱倆一齊動手，活活地掐死他，再把屍首扔到河中。第二天，咱倆就對其他人說，阿卜杜拉同我們在一起喝酒談天時，那個女神突然出現在我們麵前，對阿卜杜拉說道：‘你這個人類中的竊賊，有何本領，膽敢在哈裏發麵前控告我？你以為我們怕他嗎？
他是人類君王，我們卻是神類君王。如果他敢與我們作對，則將死無葬身之地。現在我要先殺掉你，看哈裏發到底能把我們怎麽樣。’說罷她抓著阿卜杜拉，從裂開的地下走了。當時我們眼看那種情景，一時嚇昏了，不省人事。待我們蘇醒時，他的遭遇如何，我們就不得而知。咱倆如此揚言之後，再差人去見哈裏發，向他報告事件經過。哈裏發聽了，會委咱倆執掌政權的。接著咱倆給哈裏發貢獻禮物，求他派咱倆做庫發省長。從此咱倆可一人住在巴士拉，一人住在庫發城。這兩個地方對咱們來說是再好不過了，非常便於統轄、製服奴隸們。
這樣，咱倆就可算達到目的了。”
“你提出的這一招是再好不過的了。”曼蘇爾同意納爾的陰謀詭計。