王小波一邊嚎叫一邊也在動著腦筋，他活著的時候以為“智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以後的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心裏就很高興。”於是在痛苦的好嚎叫中他高高興興的運用著自己的智慧，奈何牛頭2137和馬麵4528都不給他顯示智慧的機會，根本不搭理他，沒有對話的平台什麽智慧都是毫無益處的，你忽悠不到人家有智慧又有屁個用處。
於是，就隻有獨白了，也就隻能在內心裏寫作，這也是王小波活著的時候沒有想到的，他沒有這樣的認識，他無法想象寫作隻能寫在自己心裏是怎樣一種情形，“人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發出的信。寫作的意義，就在於與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。”他不怕孤獨，有老婆和小姑娘就是再孤獨他也是不怕的，何況還有寫作。可現在寫作還是寫作就是沒有哪個鬼可以看到罷了。
除了那看不見的寫作他還剩下的就是嚎叫了，幸虧是鬼要不然嗓子早就啞了。
然而王小波卻很是不肯甘心，他並不認為自己是有罪的，那刑法本是應當製止的，也實際上就是二十萬年沒有用的了，而且，在天使之城的腳下，那西方的地獄裏也是早就沒有這樣的律條了。“人該是自己生活的主宰，不是別人手裏的行貨”對此他深信不已，同時他覺得自己願望，這是一些個人的私事兒卻受了公權力的粗暴幹涉，真是無妄之災。王小波從來就不是一個革命者的，他沒有打算犧牲自己去喚醒什麽人，因為他覺得不值得，他說：“吃苦、犧牲，我認為它是負麵的事件。吃苦必須有收益，犧牲必須有代價，這些都屬一加一等於二的範疇。”現在的吃苦和犧牲卻是沒有收益和代價的，他深深的為自己不值，可又沒有辦法，牛頭2137還在拔出雜草，馬麵4528也還是敬業的將其套弄粗直後塞進王小波的穀道。這些苦頭很是沒有道理，王小波也沒有一點兒反抗的餘地，所以他越發的相信“人的一切痛苦,本質上都是對自己的無能的憤怒。”他現在也是這樣的。
然而憤怒和無能的不隻是他，牛頭2137和馬麵4528也同樣無能和憤怒，他們難道就喜歡幹著差事兒，他們又不是變態，沒有王小波那麽美妙的性趣，他們隻是工作而已，並且這不是他們喜歡的工作，辛苦不說了關鍵是沒有實惠，還比不上戶籍警當然和管治安的比差距就更大了，這是不言而喻的。
和王小波的痛苦如出一轍，牛頭2137和馬麵4528也為公權和私事兒的矛盾心存不滿，區別隻是它們不滿的是現在手裏的公權幹不了什麽私事兒，這對於公務員來說簡直就是羞辱，要是公權不能私用誰還當這勞什子公務員。
然而，動刑時它們倆兒卻毫不手軟，一方麵是說不定上麵會來抽查，即使不來領導們也可以從王小波的歌聲中聽出所以然來，不作為是不行的，少做也是很容易出紕漏的；另一方麵，不滿總是要發泄的，王小波就是很好的出氣筒，雖然說工作不應該帶個人情緒，但公私哪裏分得了那麽清楚呢？
這會兒來了圍觀的，人不多，三兩隻小貓而已，一看就是剛來的，圍著一個鬆散的圈子對王小波的屁股指指點點，有知識比較豐富的就開始傳播：“這是李銀河的老公，前。”
可這話一出圍觀者的注意力也就都轉移了，畢竟李銀河比王小波更熱，更是焦點。
本來就見多識廣的現代人對新鮮事物的熱情是維持不了多久的，比他們那啥的持久力還要脆弱短暫，看了兩遍就興致索然的散了，隻留下王小波反複的唱著民族與美聲。
王小波也想走可是他走不掉，要是可以走掉他一定會走掉的，走到別的地方去，哪怕隨便做點兒什麽都好，王小波思考著：“做點兒什麽呢？當然是什麽都可以的，比如說養豬或者寫作都是很不錯的，把小姑娘帶回自己家推dao在地毯上也是必不可少的。這輩子我幹什麽都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。可現在卻出了可以去明辨是非什麽都不能做？”什麽都不能做倒是真的，至於明辨是非卻是未必，帶不帶引號都一樣。
明辨是非是最無聊甚至有害的，照王小波看：“真正的幸福就是讓人在社會的法理、公德約束下，自覺自願的去生活；需要什麽，就去爭取什麽；需要滿足之後，就讓大家都得會兒消停。”
可現在牛頭2137和馬麵4528就在法力的約束下爭取它們需要的生活，不讓大家消停的卻恰恰是王小波自己。是他的叫聲讓別人不得消停，就連已經走得很遠的那幾個圍觀過他的新鬼都還覺得刺耳。
漸行漸遠的三個新鬼一邊走一邊聊著，當然不止他們三個新鬼，老一些的新鬼還在看王小波用穀道消化自己的子孫根，他們歲數大了，接受新事物要慢一些，所以圍觀的時間長，先離開的都是年輕的新鬼，兩個富二代走在一起，聊著飆車的事兒，那三個走在一起的是貧二代，聊的是被飆車的事兒。
被飆車的很容易得到結果，不是死就是殘，一下子結果就出來了。死了還要好一點兒，殘廢了的比較慘，還會拖累家庭和愛人，本來貧困的就更貧困了，有了孩子就是貧三代，這幾乎是沒有疑義的。
飆車的話題聊起來就漫長了，不僅是車子本身的故事長，車模的故事也是津津有味的，更重要的還有車牌，這個話題說起來就更漫長了，軍牌和政府牌不知道陰司有沒有，兩個富二代的新鬼很是擔心。富二代不容易，要保持住還要讓孩子成為富三代可不是那麽容易的事情，要是不小心飆車飆過了點兒，玩兒死幾個貧二代也是很麻煩的，搞不好還得跑路，雖然有錢到哪裏都是一樣的花可跑路畢竟不是旅遊，多少都有點兒不方便不是。要是他們將心中想的告訴王小波他就會指點他們：“公路上常能看到扁平如煎餅的物體，它們曾經是青蛙。它們之所以會被車輪軋到如此之扁，都是因為視覺上的缺陷。……”
飆車是一件很私人的事兒，可公權力介入就不是那麽好玩兒了，兩個富二代很是不滿的嘀嘀咕咕：“公權幹涉私權可不是好兆頭，搞不好*的悲劇就又要上演了。”
“是啊！個人的私事兒不應當受到公權的影響，不管是寶馬還是奔馳，車裏麵的事兒都應當是私事兒，不應該動用公權來幹涉，公權應當公用，應當用在公事兒上，不如強製拆遷什麽的。”另一個附和道。
而貧二代卻很快就發散光了對被飆車死掉的同類的同情，這樣的事兒太普遍了，已經從私事兒變成了公事兒，也就不是貧二代可以隨便發言的了。
“現在的空氣越來越糟了，”一個窮新鬼說，“我一直就咳嗽，現在城市平民的孩子哮喘發病率相當的高，要是沒有那麽多的汽車就好了，大家都可以多活幾年。”
“你這這想法根本就沒有實施的可能性，還不如盼望中大獎，有了錢搬到城外的別墅區去住就好了，那裏的空氣可好了！”另一個充滿向往的說。
第三個悲觀的搖搖頭道：“夢想而已，我一直買到死，除了五塊錢的尾獎什麽都沒有中過。死了就別想這些了，還是盼望下次投胎投生到富裕人家現實一點兒。”
“這一樣是夢想，是不切實際的夢想。”呂清廣迎著他們走來，冷冷的接嘴道。
於是，就隻有獨白了，也就隻能在內心裏寫作，這也是王小波活著的時候沒有想到的，他沒有這樣的認識，他無法想象寫作隻能寫在自己心裏是怎樣一種情形，“人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發出的信。寫作的意義，就在於與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。”他不怕孤獨，有老婆和小姑娘就是再孤獨他也是不怕的，何況還有寫作。可現在寫作還是寫作就是沒有哪個鬼可以看到罷了。
除了那看不見的寫作他還剩下的就是嚎叫了，幸虧是鬼要不然嗓子早就啞了。
然而王小波卻很是不肯甘心，他並不認為自己是有罪的，那刑法本是應當製止的，也實際上就是二十萬年沒有用的了，而且，在天使之城的腳下，那西方的地獄裏也是早就沒有這樣的律條了。“人該是自己生活的主宰，不是別人手裏的行貨”對此他深信不已，同時他覺得自己願望，這是一些個人的私事兒卻受了公權力的粗暴幹涉，真是無妄之災。王小波從來就不是一個革命者的，他沒有打算犧牲自己去喚醒什麽人，因為他覺得不值得，他說：“吃苦、犧牲，我認為它是負麵的事件。吃苦必須有收益，犧牲必須有代價，這些都屬一加一等於二的範疇。”現在的吃苦和犧牲卻是沒有收益和代價的，他深深的為自己不值，可又沒有辦法，牛頭2137還在拔出雜草，馬麵4528也還是敬業的將其套弄粗直後塞進王小波的穀道。這些苦頭很是沒有道理，王小波也沒有一點兒反抗的餘地，所以他越發的相信“人的一切痛苦,本質上都是對自己的無能的憤怒。”他現在也是這樣的。
然而憤怒和無能的不隻是他，牛頭2137和馬麵4528也同樣無能和憤怒，他們難道就喜歡幹著差事兒，他們又不是變態，沒有王小波那麽美妙的性趣，他們隻是工作而已，並且這不是他們喜歡的工作，辛苦不說了關鍵是沒有實惠，還比不上戶籍警當然和管治安的比差距就更大了，這是不言而喻的。
和王小波的痛苦如出一轍，牛頭2137和馬麵4528也為公權和私事兒的矛盾心存不滿，區別隻是它們不滿的是現在手裏的公權幹不了什麽私事兒，這對於公務員來說簡直就是羞辱，要是公權不能私用誰還當這勞什子公務員。
然而，動刑時它們倆兒卻毫不手軟，一方麵是說不定上麵會來抽查，即使不來領導們也可以從王小波的歌聲中聽出所以然來，不作為是不行的，少做也是很容易出紕漏的；另一方麵，不滿總是要發泄的，王小波就是很好的出氣筒，雖然說工作不應該帶個人情緒，但公私哪裏分得了那麽清楚呢？
這會兒來了圍觀的，人不多，三兩隻小貓而已，一看就是剛來的，圍著一個鬆散的圈子對王小波的屁股指指點點，有知識比較豐富的就開始傳播：“這是李銀河的老公，前。”
可這話一出圍觀者的注意力也就都轉移了，畢竟李銀河比王小波更熱，更是焦點。
本來就見多識廣的現代人對新鮮事物的熱情是維持不了多久的，比他們那啥的持久力還要脆弱短暫，看了兩遍就興致索然的散了，隻留下王小波反複的唱著民族與美聲。
王小波也想走可是他走不掉，要是可以走掉他一定會走掉的，走到別的地方去，哪怕隨便做點兒什麽都好，王小波思考著：“做點兒什麽呢？當然是什麽都可以的，比如說養豬或者寫作都是很不錯的，把小姑娘帶回自己家推dao在地毯上也是必不可少的。這輩子我幹什麽都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。可現在卻出了可以去明辨是非什麽都不能做？”什麽都不能做倒是真的，至於明辨是非卻是未必，帶不帶引號都一樣。
明辨是非是最無聊甚至有害的，照王小波看：“真正的幸福就是讓人在社會的法理、公德約束下，自覺自願的去生活；需要什麽，就去爭取什麽；需要滿足之後，就讓大家都得會兒消停。”
可現在牛頭2137和馬麵4528就在法力的約束下爭取它們需要的生活，不讓大家消停的卻恰恰是王小波自己。是他的叫聲讓別人不得消停，就連已經走得很遠的那幾個圍觀過他的新鬼都還覺得刺耳。
漸行漸遠的三個新鬼一邊走一邊聊著，當然不止他們三個新鬼，老一些的新鬼還在看王小波用穀道消化自己的子孫根，他們歲數大了，接受新事物要慢一些，所以圍觀的時間長，先離開的都是年輕的新鬼，兩個富二代走在一起，聊著飆車的事兒，那三個走在一起的是貧二代，聊的是被飆車的事兒。
被飆車的很容易得到結果，不是死就是殘，一下子結果就出來了。死了還要好一點兒，殘廢了的比較慘，還會拖累家庭和愛人，本來貧困的就更貧困了，有了孩子就是貧三代，這幾乎是沒有疑義的。
飆車的話題聊起來就漫長了，不僅是車子本身的故事長，車模的故事也是津津有味的，更重要的還有車牌，這個話題說起來就更漫長了，軍牌和政府牌不知道陰司有沒有，兩個富二代的新鬼很是擔心。富二代不容易，要保持住還要讓孩子成為富三代可不是那麽容易的事情，要是不小心飆車飆過了點兒，玩兒死幾個貧二代也是很麻煩的，搞不好還得跑路，雖然有錢到哪裏都是一樣的花可跑路畢竟不是旅遊，多少都有點兒不方便不是。要是他們將心中想的告訴王小波他就會指點他們：“公路上常能看到扁平如煎餅的物體，它們曾經是青蛙。它們之所以會被車輪軋到如此之扁，都是因為視覺上的缺陷。……”
飆車是一件很私人的事兒，可公權力介入就不是那麽好玩兒了，兩個富二代很是不滿的嘀嘀咕咕：“公權幹涉私權可不是好兆頭，搞不好*的悲劇就又要上演了。”
“是啊！個人的私事兒不應當受到公權的影響，不管是寶馬還是奔馳，車裏麵的事兒都應當是私事兒，不應該動用公權來幹涉，公權應當公用，應當用在公事兒上，不如強製拆遷什麽的。”另一個附和道。
而貧二代卻很快就發散光了對被飆車死掉的同類的同情，這樣的事兒太普遍了，已經從私事兒變成了公事兒，也就不是貧二代可以隨便發言的了。
“現在的空氣越來越糟了，”一個窮新鬼說，“我一直就咳嗽，現在城市平民的孩子哮喘發病率相當的高，要是沒有那麽多的汽車就好了，大家都可以多活幾年。”
“你這這想法根本就沒有實施的可能性，還不如盼望中大獎，有了錢搬到城外的別墅區去住就好了，那裏的空氣可好了！”另一個充滿向往的說。
第三個悲觀的搖搖頭道：“夢想而已，我一直買到死，除了五塊錢的尾獎什麽都沒有中過。死了就別想這些了，還是盼望下次投胎投生到富裕人家現實一點兒。”
“這一樣是夢想，是不切實際的夢想。”呂清廣迎著他們走來，冷冷的接嘴道。