現在，因為李元景急需現錢，所以他沒有用這錢為李世民換糧食，而是要的現錢。
這期間李元景還為拓跋炎、達勃魯兩位胡商寫了二百首詩詞、曲譜。
這詩詞、曲譜，最便宜的是二百貫錢一首，貴的有五百、七百、一千貫的，所以這一千多首詩詞、曲譜，一共賣了三十多萬貫錢。
在大唐，一個普通勞工一天的工資隻是十文錢，一百個勞工一天的工資也隻是一貫錢，所以這三十多萬貫錢，幾乎夠一百萬工人一個月的工錢了。
當然李元景暫時招聘不了一百萬工人，就現在生意的規模，連十萬人都招聘不了，而他也不可能把這三十多萬貫錢全都發成工資，他還需要購買原料加工成各種工具，搞各種建設。
但不管怎樣，有三十多萬貫錢，就夠生意運轉很久。
因為李世民曾經說過，李元景寫出的詩詞、曲譜，寫完之後，都要先拿給他看，他看了之後，才能給五姓七望或者別人，因此這些詩詞、曲譜，李元景寫完之後，就都命人送去給李世民看。
現在李元景寫的這詩詞、曲譜，不但有古代的詩詞，曲譜，還有現代的詩歌、歌詞、曲譜、歌譜。
中國現代詩歌的發展，大致分為三個階段，從胡適、冰心、郭沫若，到二十世紀七十年代朦朧詩崛起之前，為第一個階段，這一階段的詩歌注重詩歌的戰鬥性，詩人們為了喚起民族思想的解放而奮鬥。
第二階段是朦朧詩的階段，詩人舒婷、北島、顧城等人，用朦朧的意象，表達他們衝破黑暗、歌頌光明的英雄主義。
十年之後的新生代詩人們，厭惡了對那場大革命的鬥爭和反思，他們讓詩歌更深入到生活中，表現普通民眾的喜怒哀樂，不再是“黑夜給了我黑色的眼睛，我要用它尋找光明。”而是“像上帝一樣思考，像市民一樣生活。”
從充滿五四運動狂飆突進精神的郭沫若的《火把》、《鳳凰涅槃》，到顧城、北島、舒婷的《一代人》、《回答》《致橡樹》，然後第三代詩人海子的《麵朝大海 春暖花開》，現代詩歌多如繁星，扣除那些不適於拿到唐代的，依然還有無數篇章。
李世民看了李元景寫的這些詩歌、曲譜、歌曲，極為震驚，尤其是這些現代詩，和現代歌曲，李世民無論如何都想不到，這些格式不整，甚至連押韻都不押的散亂的句子，組合在一塊兒，居然寫得這麽美、有氣勢、震撼人心！
而那很多歌曲，則更是清楚、細膩、明白地表達了人們的心聲，寫進了人們的心裏，不用聽歌姬們唱，僅僅看歌詞和歌譜，就能感受到，這些歌特別好聽。
李世民對李元景寫的這些詩歌實在是喜歡，但是現在李世民不截留，也不開口向李元景要了：
以前李元景說大唐到了秋天和冬天將會有水災、霜災、雪災、寒災，明年春天將會有大的春荒，李世民還不是很真切地感受到李元景所說的這些災荒的威脅、危害。
因此李元景拚命掙錢，和五姓七望換糧食，李世民還不是特別重視。
所以李元景寫的詩詞、曲譜，李世民還和李浩然李浩天等人爭搶，但是突然的一場疫情，讓李世民真切地感受到了糧食的重要：
百姓們被隔離在家中，李世民和朝廷拿出大筆的金錢、糧食救助百姓，僅僅一場疫情，就耗費了這麽多金錢和糧食，如果這個冬天，和明年春天，真的有像李元景所說的那樣，有那麽多、那麽嚴重的災害，到時候無數的百姓需要救濟，沒有錢和糧食，他拿什麽來救濟？
到時候無數的百姓因為沒有糧食吃、沒有衣服穿而不得不背鄉離井、餓殍遍野，那時該怎麽辦？
如果災荒太過嚴重，朝廷又沒有錢和糧食救急，那窮極、餓極、走投無路的百姓，可是會造反的！
隋朝末年，天下大亂，各路反王紛紛揭竿而起造反的慘烈情景，李世民可是親眼所見、親身經曆的。
自己的目光還是太短淺了，而李元景卻能防患於未然，在災荒還沒有到來之前，就事先做好了準備。
就像這次疫情，李元景從蔡州回來之後，在朝廷焦頭爛額，忙著防控疫情之際，李元景已經為秋天的水災、和冬天的雪災、寒災做籌劃，他趁著出現了疫情，百姓門口被隔離在家中，有時間，讓裴淑貞、春綺、秋菊、冬梅、牡丹、玫瑰，指揮百姓們加固房屋、開挖排水溝、防備秋天一旦發生了水災，可以讓百姓們的損失降到最低。
其實為了預防水災，在夏天幹旱的時候，李元景就向李世民諫議，修整河道，開挖城市排水溝。
但那開挖的，隻是重要的大江大河，以及主要街道兩旁的排水溝，百姓們自己房屋周圍的，還沒有顧得上。
對於那些沒有發生疫情的州郡，李元景也向李世民諫議，命令那裏的人們加固房屋、開挖溝渠，修整很小的河道、防患雪災、水災。
李元景還告訴李世民，這加固房屋、開挖溝渠，可以防備雪災、水災，而至於寒災，他除了向突厥大量購買羊毛之外，還將在疫情被控製住、蝗災過去之後，教人們如何用鴨絨、鵝絨製作鴨絨襖、鴨絨被防寒。
因為李元景教會了人們人工孵化小雞、小鴨、鵝苗，消滅蝗蟲，所以大唐無數民眾孵化出了無數的雞、鴨、鵝。
現在大唐到處都有蝗蟲，雞、鴨、鵝有蝗蟲吃，不用喂糧食，但等到蝗災過去之後，那些喂養雞、鴨、鵝的民眾，肯定沒有那麽多的糧食喂養他們。
並且，到了冬天和明年春天，饑荒發生的時候，把這些雞、鴨、鵝宰殺掉，也能維持一段時間的生活。
宰殺了這些雞、鴨、鵝，把鴨絨、鵝絨收拾出來，就能做成非常保暖的鴨絨襖、鴨絨被。
古人不懂鴨絨、鵝絨的加工處理方法，所以不知道用鴨絨鵝絨製作鴨絨襖、鴨絨被。
這期間李元景還為拓跋炎、達勃魯兩位胡商寫了二百首詩詞、曲譜。
這詩詞、曲譜，最便宜的是二百貫錢一首，貴的有五百、七百、一千貫的，所以這一千多首詩詞、曲譜，一共賣了三十多萬貫錢。
在大唐，一個普通勞工一天的工資隻是十文錢，一百個勞工一天的工資也隻是一貫錢，所以這三十多萬貫錢，幾乎夠一百萬工人一個月的工錢了。
當然李元景暫時招聘不了一百萬工人，就現在生意的規模，連十萬人都招聘不了，而他也不可能把這三十多萬貫錢全都發成工資，他還需要購買原料加工成各種工具，搞各種建設。
但不管怎樣，有三十多萬貫錢，就夠生意運轉很久。
因為李世民曾經說過，李元景寫出的詩詞、曲譜，寫完之後，都要先拿給他看，他看了之後，才能給五姓七望或者別人，因此這些詩詞、曲譜，李元景寫完之後，就都命人送去給李世民看。
現在李元景寫的這詩詞、曲譜，不但有古代的詩詞，曲譜，還有現代的詩歌、歌詞、曲譜、歌譜。
中國現代詩歌的發展，大致分為三個階段，從胡適、冰心、郭沫若，到二十世紀七十年代朦朧詩崛起之前，為第一個階段，這一階段的詩歌注重詩歌的戰鬥性，詩人們為了喚起民族思想的解放而奮鬥。
第二階段是朦朧詩的階段，詩人舒婷、北島、顧城等人，用朦朧的意象，表達他們衝破黑暗、歌頌光明的英雄主義。
十年之後的新生代詩人們，厭惡了對那場大革命的鬥爭和反思，他們讓詩歌更深入到生活中，表現普通民眾的喜怒哀樂，不再是“黑夜給了我黑色的眼睛，我要用它尋找光明。”而是“像上帝一樣思考，像市民一樣生活。”
從充滿五四運動狂飆突進精神的郭沫若的《火把》、《鳳凰涅槃》，到顧城、北島、舒婷的《一代人》、《回答》《致橡樹》，然後第三代詩人海子的《麵朝大海 春暖花開》，現代詩歌多如繁星，扣除那些不適於拿到唐代的，依然還有無數篇章。
李世民看了李元景寫的這些詩歌、曲譜、歌曲，極為震驚，尤其是這些現代詩，和現代歌曲，李世民無論如何都想不到，這些格式不整，甚至連押韻都不押的散亂的句子，組合在一塊兒，居然寫得這麽美、有氣勢、震撼人心！
而那很多歌曲，則更是清楚、細膩、明白地表達了人們的心聲，寫進了人們的心裏，不用聽歌姬們唱，僅僅看歌詞和歌譜，就能感受到，這些歌特別好聽。
李世民對李元景寫的這些詩歌實在是喜歡，但是現在李世民不截留，也不開口向李元景要了：
以前李元景說大唐到了秋天和冬天將會有水災、霜災、雪災、寒災，明年春天將會有大的春荒，李世民還不是很真切地感受到李元景所說的這些災荒的威脅、危害。
因此李元景拚命掙錢，和五姓七望換糧食，李世民還不是特別重視。
所以李元景寫的詩詞、曲譜，李世民還和李浩然李浩天等人爭搶，但是突然的一場疫情，讓李世民真切地感受到了糧食的重要：
百姓們被隔離在家中，李世民和朝廷拿出大筆的金錢、糧食救助百姓，僅僅一場疫情，就耗費了這麽多金錢和糧食，如果這個冬天，和明年春天，真的有像李元景所說的那樣，有那麽多、那麽嚴重的災害，到時候無數的百姓需要救濟，沒有錢和糧食，他拿什麽來救濟？
到時候無數的百姓因為沒有糧食吃、沒有衣服穿而不得不背鄉離井、餓殍遍野，那時該怎麽辦？
如果災荒太過嚴重，朝廷又沒有錢和糧食救急，那窮極、餓極、走投無路的百姓，可是會造反的！
隋朝末年，天下大亂，各路反王紛紛揭竿而起造反的慘烈情景，李世民可是親眼所見、親身經曆的。
自己的目光還是太短淺了，而李元景卻能防患於未然，在災荒還沒有到來之前，就事先做好了準備。
就像這次疫情，李元景從蔡州回來之後，在朝廷焦頭爛額，忙著防控疫情之際，李元景已經為秋天的水災、和冬天的雪災、寒災做籌劃，他趁著出現了疫情，百姓門口被隔離在家中，有時間，讓裴淑貞、春綺、秋菊、冬梅、牡丹、玫瑰，指揮百姓們加固房屋、開挖排水溝、防備秋天一旦發生了水災，可以讓百姓們的損失降到最低。
其實為了預防水災，在夏天幹旱的時候，李元景就向李世民諫議，修整河道，開挖城市排水溝。
但那開挖的，隻是重要的大江大河，以及主要街道兩旁的排水溝，百姓們自己房屋周圍的，還沒有顧得上。
對於那些沒有發生疫情的州郡，李元景也向李世民諫議，命令那裏的人們加固房屋、開挖溝渠，修整很小的河道、防患雪災、水災。
李元景還告訴李世民，這加固房屋、開挖溝渠，可以防備雪災、水災，而至於寒災，他除了向突厥大量購買羊毛之外，還將在疫情被控製住、蝗災過去之後，教人們如何用鴨絨、鵝絨製作鴨絨襖、鴨絨被防寒。
因為李元景教會了人們人工孵化小雞、小鴨、鵝苗，消滅蝗蟲，所以大唐無數民眾孵化出了無數的雞、鴨、鵝。
現在大唐到處都有蝗蟲，雞、鴨、鵝有蝗蟲吃，不用喂糧食，但等到蝗災過去之後，那些喂養雞、鴨、鵝的民眾，肯定沒有那麽多的糧食喂養他們。
並且，到了冬天和明年春天，饑荒發生的時候，把這些雞、鴨、鵝宰殺掉，也能維持一段時間的生活。
宰殺了這些雞、鴨、鵝，把鴨絨、鵝絨收拾出來，就能做成非常保暖的鴨絨襖、鴨絨被。
古人不懂鴨絨、鵝絨的加工處理方法，所以不知道用鴨絨鵝絨製作鴨絨襖、鴨絨被。