後人九成必然同情蘇東坡，蘇粉李粉太多了，最好李白當首相，那才叫公平，李白那個德性，能當宰相麽？
其實不管大蘇這些詩有沒有那麽嚴重，落到李定手中，李定也不會客氣了。蘇東坡踩李定時，那真是往死裏踩，一踩就是好幾年，否則李定最高的官職不會隻是禦史中丞，最少也能混一個參知政事吧。現在蘇東坡落到李定手中，豈能客氣？
這叫以德報德，以牙還牙！
而且蘇東坡得罪的人太多了，營救的人有之，多是旁敲側擊，說一說，隻有一個二百五王安禮在上蹦下跳。
要命的打小就在父母苛護下，未經過任何人間苦難的蘇東坡到了牢房後，經過牢卒的威脅，又在李定唆使下，主審官進一步地恐嚇，大蘇彎下膝蓋，很卑微地招認了許多罪狀。
於是朝廷判決蘇東坡當流徒二年。
徒刑與編管不同的，編管就是押到某一個城市裏，供你吃供你喝，有一定的人身自由，並且多時間不會很長。徒刑則是以平民身份安置在偏遠地區，當然，士大夫徒刑與平民徒刑終是兩樣，一無黠字，二不會有沉重的勞役。
不過對於宋朝來說，這個判決不可謂不重了。
大蘇無奈，隻好自救。
他關入大牢，他的妻子小王氏與兒子也來到京城，大蘇便與兒子約定，每天要往獄中送飯，飯中得有菜與肉……大蘇真的喜歡吃肉啊，不然後世都沒有東坡肉這道名菜了。
如果一旦得知自己將被處死，就撤掉肉，改送魚。有一天他兒子出去買糧食，托親戚代為送飯菜，忘記關照，親戚正好送了魚。大蘇看到魚，萬念俱灰，心想這回完了。於是寫了兩首絕命詩：
聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可藏骨，他年雨夜獨傷神。與君今世為兄弟。更結來生未了因。
柏台霜氣夜淒淒，風動琅擋月向低。夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身後牛衣愧老妻。百歲神遊定何處？桐鄉應在浙江西。
托牢卒將這兩首詩轉給小蘇，再請小蘇想辦法轉給皇上。
小蘇不知道魚與肉。看了這兩首詩，不知道怎麽說是好了。
就是一個徒刑，朝廷還在爭論著要不要判決呢，何至於如此淒慘？
於是他將這兩首詩交給趙頊。
趙頊看後也是哭笑不得，不過心就軟了一軟。
並且大蘇機會也來了，正好曹老太太病重，趙頊大赦天下，望曹太太病情早日康複。曹老太太便說道：“不須赦天下凶惡，隻要放了蘇軾一人就行了。過去仁宗舉賢良，回宮後非常高興。說，我今天又為子孫得到兩個太平宰相。他說的就是蘇氏兄弟，現在你難道要將他殺掉嗎？”
怎麽會殺掉呢。
因此就有了今天這一問。
大赦天下了，大蘇要不要也要赦出來？
換作其他人，說不定就“無罪赦放”了，但大蘇嘛……有的大臣看到趙頊想改主意，便建議就近安置，不是徒，而成了就近編管，懲戒一下就算了。
李定急了。立即說道：“蘇軾之奸慝，今天已經全部招供，不屏之遠方則亂俗（指蘇東坡詩詞流傳得廣，所以不能就近安置徒放）。載之從政則壞法，伏請特行廢絕大赦之恩。”
舒亶則說道：“不僅如此，駙馬都尉王詵，收受軾之譏諷朝廷文字以及贈遺蘇軾之錢物，並且又與王鞏往來，泄漏禁中語。臣以為蘇軾雖有怨望、詆訕君父之語。隻是傳於道路。然而王詵深受國恩，列在近戚，聽到蘇軾言不以上報，卻陰通貨賂，密與燕遊，至若王鞏，更是朋比匪人，誌趨如此，原情議罪，實不容誅，請不要以赦論。”
頓了一頓，他又說道：“收受蘇軾譏諷文字的，除了王詵、王鞏、李清臣外，還有張方平下凡二十二人。如盛僑、周邠輩固無足論，可是其他人如張方平、司馬光、範鎮、錢藻、曾鞏、孫覺、李常、劉攽、劉摯等，皆是略能誦說先王之言，辱在公卿士大夫之列，所當以君臣之義望之者，所懷如此，顧可置而不誅乎？“
舒亶所說的這二十二個人，全部是舊黨。
蘇東坡大嘴巴亂噴，這些人當然很喜歡了，於是多有書信往來。
然而蘇東坡出事後，也隻有張方平一個人出力營救，其他人全部做壁上觀，在看好戲了。
不要說舒亶殘忍，如果曆史不改變，就能看到劉摯等人是如何拉開更凶殘的地方域黨之爭的。
而且王巨對這個舒亶一直抱著很欣賞的態度，就象今年，他上書道，聽說朝廷派中官出使，所到之處多讓州郡造買器物，其當職官承望風旨，追呼督索，無所不至，遠方之民，受弊良甚，乞重立條約。
還有廣南西路提舉常平使劉誼，也是變法派，王巨先來到廣南，他隨後也到了廣南，便對王巨說，廣西一路，戶口不過二十幾萬，還不如江淮一大郡，可百姓卻出役錢十九萬緡，募役用錢二十一萬緡，餘九萬緡謂之寬剩錢。百姓貧乏，非它路可比。上等之家，不能當湖湘中下之戶，而役錢之出，又有稅錢，稅錢既少，又敷之田米，田米不足，複算於身丁，廣西之民，身之有丁也，既稅以錢，又算以米，是一身輸二稅，遠超前世之弊法。
這個數字比另一個時空更高，因為還有了一個棉花役。
王巨說，你說得好，請上書朝廷。
然後發起一係列的改革，比如發起海運，運糧運棉，減少或免掉市舶司的一些抽解。
接著規範兩稅與身丁錢，身丁錢那是無奈之舉了，一些蠻人刀耕火種，如何以田畝計稅？
王巨便下牒令，征收兩稅就勿得再征身丁錢，征身丁錢就不得征收兩稅，又強行規訂兩稅不得超過十抽一。身丁錢那多是半生半熟的蠻區，更苦，因此以他們收入的十五分之一計算身丁錢，然後與劉誼共同寫了奏疏。朝廷也同意了。
王巨還做了其他的一些舉措，於廣南西路各縣縣衙外置申明亭。
這是朱元璋想出來的主意，一個了不起的主意。
凡是民間田產、婚姻、鬥毆、地基等糾紛，由各裏的裏正與胥吏共同調解，勸說雙方做出一些讓步。真不行，隻好擊鼓請知縣來處理了。
這樣一來，各知縣便能從這些雞毛蒜皮的小事中抽身了，不要學王巨，王巨手下做事的人太多了，其他知縣哪裏能供得起這麽多人哦？那麽知縣便有了更多精力治理地方的弊病，當然，不想好，整日花天酒地，那誰都無輒的。而且經過手下調解後。在場的胥吏對事情經過也更了解了，那麽轉到知縣手中，也能迅速處理。
這個舉措推出來後，很受歡迎，王巨隻是用在廣南西路的，蠻人多，所以以調解為主，而且蠻人風俗與中原不同，這條舉措有效地避免了許多剛上任流官因為不懂當地風俗，而出現誤判的現象。並且也很符合宋朝“以和為貴”的精神，於是南方許多知州都推廣了這個申明亭。
王巨又於各個申明亭外勒石為碑，刻意寫上這個稅率，並且後麵還有一句話。如高之，殺官無罪。
如果那麽官員征收的稅率超過了這個稅率，準許百姓殺官。
趙頊下詔責問。
王巨說道，此乃蠻區，官員又良莠不齊，若非如此。稍稍高出，超過百姓負擔，便會有蠻人暴亂，一場暴亂下來，會死多少百姓，會用掉多少錢帛？它隻是蠻人地區的一個特殊製度，即便沒有這項規訂，蠻人也敢殺官。有了這項規訂，官員不敢胡作非為了，蠻人便可治理了。陛下勿要擔憂。
王巨不是說著玩的，在夔峽路那邊讓蠻人幹掉了好幾個宋朝重要的官員，每一次蠻民暴動，殺死的官員更多。
趙頊能說什麽呢？
要麽繼續買安，要麽治理，治理蠻人能不小心嗎？
正是這些製度，加上大修基礎建設，農田水利，發展商業手工業，所以許多蠻人地區迅速安定發展，才有了蠻人唱歌感謝王巨的由來。
劉誼也很感動，王巨不是真來治理廣南的，他是用兵交趾的，到處都需要錢帛，這一來，無疑手中的經費更少。
但實際經過治理後，稅賦不是減少，而是增加了，例如戶數，不是二十幾萬戶了，而是變成了三十多萬戶，許多生蠻變成了熟蠻，並且載於戶冊之上。
又有許多蠻區開始了先進的耕作，身丁錢能征收幾文？兩稅才是大頭。再加上商稅，以及拓展的地區稅賦。廣南西路收入不減，反增加了一倍多。
這說明了朝廷財政危機緩解之後，許多變法派也開始在反思，盡量地寬鬆百姓。
特別象李定、舒亶這樣的官員，他們真的很兩袖清風，王安石閑賦到了江寧，還置了不少田產，他們離開官場，幾乎什麽都沒有了。在古代，一個官員一點都不貪，那就是很難得的。
而且他們很努力，再想一想蘇東坡噴的那些詩，讓舒亶如何作想？
吳充無奈說道：“蘇軾有才情……”
你們不要將事情鬧大，一個蘇東坡還不夠嗎？現在又出來二十二名朋黨。所以吳充忍不住地說了一句，看在大才子的份上，也能寬大處理吧。
沈括說道：“我與王子安通過書信，曾問一句，君少年便有詩令傳唱，為何現在反無一詩一令之作？王子安信中答道，人精力有限，就連那本數學都沒有空繼續書寫下去，況且詩令。南唐後主天資不聰穎乎，為何滅國也？”
論名氣，如今王巨名滿天下。
連滅兩國，還有那個流民，無論是好的，還是壞的，全天下人都在談論王巨。
論成名之早，也無幾人能及王巨，他少年時抄襲的幾首詩詞還在傳唱呢。然而後來卻沒有了。
沈括的話外之音，指王巨才情不及蘇軾嗎？
為什麽現在沒有作詩寫詞，是因為沒有空。想要當好官，整天就得做事，那有空寫詩作賦。隻有那些當不好官的士大夫，才能整日花天酒地，狎妓遊玩，作詩寫詞。
吳充惱了，問：“唐太宗難道沒有作詩過？”
“唐太宗會不會在詩上鑽研？還有唐玄宗，是何等的天賦，然而晚年留戀美色，並且鑽研詩賦丹青音樂舞蹈，結果如何？自古以來，有幾個雄主在詩賦上揚名的？自古以來，有幾個良臣在詩賦上揚名的，包括天資過人的諸葛武候，他專心過詩賦嗎？”
“那你說王公非是良相了？”
“王公是才智，應急之作，他多會不理國政，而專心於詩賦？”
吳充又無語了，但在心中罵道，這個死不要臉的！
這樣爭辨下去，趙頊如何放人？
不過小蘇眼睛亮了一亮。
散朝後，他立即寫了一封信，向王巨求救。
不要小看了王巨的能量，現在王巨無論手段是好是壞，但是實打實的滅二國之功，馬上就有滅三國之功了，有他在皇上麵前求情，大哥就會平安無事。
然後不惜成本地將信用最快的速度送給王巨。
王巨看到這封信，很是無語。
用得著自己幫助嗎？馬上大蘇十之**就會到黃州了。
而且對大蘇也是一件好事，如果不是宋朝這種譎秘的黨爭，司馬光能寫好《資治通鑒》嗎？朝爭才讓大家看得爽……看得爽才是好史書。
或者司馬遷不割了蛋蛋，能寫出史冊中的離騷《史記》嗎？
若無盛唐，何來詩仙，若無安史之亂，何來詩史。若無這次的吃苦頭，何來的前後赤壁賦，何來的舉世無雙超級大文豪！
可關健王巨怎麽回複小蘇？
當真為了大蘇，寫奏章向趙頊求情，自己傻了不成！但是不幫助，就意味著自己與小蘇這段友誼到此結束……(未完待續。)
其實不管大蘇這些詩有沒有那麽嚴重，落到李定手中，李定也不會客氣了。蘇東坡踩李定時，那真是往死裏踩，一踩就是好幾年，否則李定最高的官職不會隻是禦史中丞，最少也能混一個參知政事吧。現在蘇東坡落到李定手中，豈能客氣？
這叫以德報德，以牙還牙！
而且蘇東坡得罪的人太多了，營救的人有之，多是旁敲側擊，說一說，隻有一個二百五王安禮在上蹦下跳。
要命的打小就在父母苛護下，未經過任何人間苦難的蘇東坡到了牢房後，經過牢卒的威脅，又在李定唆使下，主審官進一步地恐嚇，大蘇彎下膝蓋，很卑微地招認了許多罪狀。
於是朝廷判決蘇東坡當流徒二年。
徒刑與編管不同的，編管就是押到某一個城市裏，供你吃供你喝，有一定的人身自由，並且多時間不會很長。徒刑則是以平民身份安置在偏遠地區，當然，士大夫徒刑與平民徒刑終是兩樣，一無黠字，二不會有沉重的勞役。
不過對於宋朝來說，這個判決不可謂不重了。
大蘇無奈，隻好自救。
他關入大牢，他的妻子小王氏與兒子也來到京城，大蘇便與兒子約定，每天要往獄中送飯，飯中得有菜與肉……大蘇真的喜歡吃肉啊，不然後世都沒有東坡肉這道名菜了。
如果一旦得知自己將被處死，就撤掉肉，改送魚。有一天他兒子出去買糧食，托親戚代為送飯菜，忘記關照，親戚正好送了魚。大蘇看到魚，萬念俱灰，心想這回完了。於是寫了兩首絕命詩：
聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可藏骨，他年雨夜獨傷神。與君今世為兄弟。更結來生未了因。
柏台霜氣夜淒淒，風動琅擋月向低。夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身後牛衣愧老妻。百歲神遊定何處？桐鄉應在浙江西。
托牢卒將這兩首詩轉給小蘇，再請小蘇想辦法轉給皇上。
小蘇不知道魚與肉。看了這兩首詩，不知道怎麽說是好了。
就是一個徒刑，朝廷還在爭論著要不要判決呢，何至於如此淒慘？
於是他將這兩首詩交給趙頊。
趙頊看後也是哭笑不得，不過心就軟了一軟。
並且大蘇機會也來了，正好曹老太太病重，趙頊大赦天下，望曹太太病情早日康複。曹老太太便說道：“不須赦天下凶惡，隻要放了蘇軾一人就行了。過去仁宗舉賢良，回宮後非常高興。說，我今天又為子孫得到兩個太平宰相。他說的就是蘇氏兄弟，現在你難道要將他殺掉嗎？”
怎麽會殺掉呢。
因此就有了今天這一問。
大赦天下了，大蘇要不要也要赦出來？
換作其他人，說不定就“無罪赦放”了，但大蘇嘛……有的大臣看到趙頊想改主意，便建議就近安置，不是徒，而成了就近編管，懲戒一下就算了。
李定急了。立即說道：“蘇軾之奸慝，今天已經全部招供，不屏之遠方則亂俗（指蘇東坡詩詞流傳得廣，所以不能就近安置徒放）。載之從政則壞法，伏請特行廢絕大赦之恩。”
舒亶則說道：“不僅如此，駙馬都尉王詵，收受軾之譏諷朝廷文字以及贈遺蘇軾之錢物，並且又與王鞏往來，泄漏禁中語。臣以為蘇軾雖有怨望、詆訕君父之語。隻是傳於道路。然而王詵深受國恩，列在近戚，聽到蘇軾言不以上報，卻陰通貨賂，密與燕遊，至若王鞏，更是朋比匪人，誌趨如此，原情議罪，實不容誅，請不要以赦論。”
頓了一頓，他又說道：“收受蘇軾譏諷文字的，除了王詵、王鞏、李清臣外，還有張方平下凡二十二人。如盛僑、周邠輩固無足論，可是其他人如張方平、司馬光、範鎮、錢藻、曾鞏、孫覺、李常、劉攽、劉摯等，皆是略能誦說先王之言，辱在公卿士大夫之列，所當以君臣之義望之者，所懷如此，顧可置而不誅乎？“
舒亶所說的這二十二個人，全部是舊黨。
蘇東坡大嘴巴亂噴，這些人當然很喜歡了，於是多有書信往來。
然而蘇東坡出事後，也隻有張方平一個人出力營救，其他人全部做壁上觀，在看好戲了。
不要說舒亶殘忍，如果曆史不改變，就能看到劉摯等人是如何拉開更凶殘的地方域黨之爭的。
而且王巨對這個舒亶一直抱著很欣賞的態度，就象今年，他上書道，聽說朝廷派中官出使，所到之處多讓州郡造買器物，其當職官承望風旨，追呼督索，無所不至，遠方之民，受弊良甚，乞重立條約。
還有廣南西路提舉常平使劉誼，也是變法派，王巨先來到廣南，他隨後也到了廣南，便對王巨說，廣西一路，戶口不過二十幾萬，還不如江淮一大郡，可百姓卻出役錢十九萬緡，募役用錢二十一萬緡，餘九萬緡謂之寬剩錢。百姓貧乏，非它路可比。上等之家，不能當湖湘中下之戶，而役錢之出，又有稅錢，稅錢既少，又敷之田米，田米不足，複算於身丁，廣西之民，身之有丁也，既稅以錢，又算以米，是一身輸二稅，遠超前世之弊法。
這個數字比另一個時空更高，因為還有了一個棉花役。
王巨說，你說得好，請上書朝廷。
然後發起一係列的改革，比如發起海運，運糧運棉，減少或免掉市舶司的一些抽解。
接著規範兩稅與身丁錢，身丁錢那是無奈之舉了，一些蠻人刀耕火種，如何以田畝計稅？
王巨便下牒令，征收兩稅就勿得再征身丁錢，征身丁錢就不得征收兩稅，又強行規訂兩稅不得超過十抽一。身丁錢那多是半生半熟的蠻區，更苦，因此以他們收入的十五分之一計算身丁錢，然後與劉誼共同寫了奏疏。朝廷也同意了。
王巨還做了其他的一些舉措，於廣南西路各縣縣衙外置申明亭。
這是朱元璋想出來的主意，一個了不起的主意。
凡是民間田產、婚姻、鬥毆、地基等糾紛，由各裏的裏正與胥吏共同調解，勸說雙方做出一些讓步。真不行，隻好擊鼓請知縣來處理了。
這樣一來，各知縣便能從這些雞毛蒜皮的小事中抽身了，不要學王巨，王巨手下做事的人太多了，其他知縣哪裏能供得起這麽多人哦？那麽知縣便有了更多精力治理地方的弊病，當然，不想好，整日花天酒地，那誰都無輒的。而且經過手下調解後。在場的胥吏對事情經過也更了解了，那麽轉到知縣手中，也能迅速處理。
這個舉措推出來後，很受歡迎，王巨隻是用在廣南西路的，蠻人多，所以以調解為主，而且蠻人風俗與中原不同，這條舉措有效地避免了許多剛上任流官因為不懂當地風俗，而出現誤判的現象。並且也很符合宋朝“以和為貴”的精神，於是南方許多知州都推廣了這個申明亭。
王巨又於各個申明亭外勒石為碑，刻意寫上這個稅率，並且後麵還有一句話。如高之，殺官無罪。
如果那麽官員征收的稅率超過了這個稅率，準許百姓殺官。
趙頊下詔責問。
王巨說道，此乃蠻區，官員又良莠不齊，若非如此。稍稍高出，超過百姓負擔，便會有蠻人暴亂，一場暴亂下來，會死多少百姓，會用掉多少錢帛？它隻是蠻人地區的一個特殊製度，即便沒有這項規訂，蠻人也敢殺官。有了這項規訂，官員不敢胡作非為了，蠻人便可治理了。陛下勿要擔憂。
王巨不是說著玩的，在夔峽路那邊讓蠻人幹掉了好幾個宋朝重要的官員，每一次蠻民暴動，殺死的官員更多。
趙頊能說什麽呢？
要麽繼續買安，要麽治理，治理蠻人能不小心嗎？
正是這些製度，加上大修基礎建設，農田水利，發展商業手工業，所以許多蠻人地區迅速安定發展，才有了蠻人唱歌感謝王巨的由來。
劉誼也很感動，王巨不是真來治理廣南的，他是用兵交趾的，到處都需要錢帛，這一來，無疑手中的經費更少。
但實際經過治理後，稅賦不是減少，而是增加了，例如戶數，不是二十幾萬戶了，而是變成了三十多萬戶，許多生蠻變成了熟蠻，並且載於戶冊之上。
又有許多蠻區開始了先進的耕作，身丁錢能征收幾文？兩稅才是大頭。再加上商稅，以及拓展的地區稅賦。廣南西路收入不減，反增加了一倍多。
這說明了朝廷財政危機緩解之後，許多變法派也開始在反思，盡量地寬鬆百姓。
特別象李定、舒亶這樣的官員，他們真的很兩袖清風，王安石閑賦到了江寧，還置了不少田產，他們離開官場，幾乎什麽都沒有了。在古代，一個官員一點都不貪，那就是很難得的。
而且他們很努力，再想一想蘇東坡噴的那些詩，讓舒亶如何作想？
吳充無奈說道：“蘇軾有才情……”
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沈括說道：“我與王子安通過書信，曾問一句，君少年便有詩令傳唱，為何現在反無一詩一令之作？王子安信中答道，人精力有限，就連那本數學都沒有空繼續書寫下去，況且詩令。南唐後主天資不聰穎乎，為何滅國也？”
論名氣，如今王巨名滿天下。
連滅兩國，還有那個流民，無論是好的，還是壞的，全天下人都在談論王巨。
論成名之早，也無幾人能及王巨，他少年時抄襲的幾首詩詞還在傳唱呢。然而後來卻沒有了。
沈括的話外之音，指王巨才情不及蘇軾嗎？
為什麽現在沒有作詩寫詞，是因為沒有空。想要當好官，整天就得做事，那有空寫詩作賦。隻有那些當不好官的士大夫，才能整日花天酒地，狎妓遊玩，作詩寫詞。
吳充惱了，問：“唐太宗難道沒有作詩過？”
“唐太宗會不會在詩上鑽研？還有唐玄宗，是何等的天賦，然而晚年留戀美色，並且鑽研詩賦丹青音樂舞蹈，結果如何？自古以來，有幾個雄主在詩賦上揚名的？自古以來，有幾個良臣在詩賦上揚名的，包括天資過人的諸葛武候，他專心過詩賦嗎？”
“那你說王公非是良相了？”
“王公是才智，應急之作，他多會不理國政，而專心於詩賦？”
吳充又無語了，但在心中罵道，這個死不要臉的！
這樣爭辨下去，趙頊如何放人？
不過小蘇眼睛亮了一亮。
散朝後，他立即寫了一封信，向王巨求救。
不要小看了王巨的能量，現在王巨無論手段是好是壞，但是實打實的滅二國之功，馬上就有滅三國之功了，有他在皇上麵前求情，大哥就會平安無事。
然後不惜成本地將信用最快的速度送給王巨。
王巨看到這封信，很是無語。
用得著自己幫助嗎？馬上大蘇十之**就會到黃州了。
而且對大蘇也是一件好事，如果不是宋朝這種譎秘的黨爭，司馬光能寫好《資治通鑒》嗎？朝爭才讓大家看得爽……看得爽才是好史書。
或者司馬遷不割了蛋蛋，能寫出史冊中的離騷《史記》嗎？
若無盛唐，何來詩仙，若無安史之亂，何來詩史。若無這次的吃苦頭，何來的前後赤壁賦，何來的舉世無雙超級大文豪！
可關健王巨怎麽回複小蘇？
當真為了大蘇，寫奏章向趙頊求情，自己傻了不成！但是不幫助，就意味著自己與小蘇這段友誼到此結束……(未完待續。)