儷兒就讓隨身帶來的小婢問這些人，她不大懂當地的蠻語，小婢也不大懂，但這個小婢就是黃驊從邕州請來的蠻女，能勉強交流。大約問清楚原委，儷兒發瘋似的逃出新房。
這不行哪，一群人隨她後麵追。
儷兒來到黃驊安息的臨時住所，黃驊醉了酒，儷兒叫不醒，外麵的人又追過來。她急切之下，拿了一根繩子上吊自殺了。
小婢將她救下來時，她臉色發青，已經沒有了呼吸。
事兒大了。
段正明走過來，劉開也走了過來。
問清楚經過，劉開愕然道：“豈能有如此風俗？”
段正明也茫然，白蠻也開放，婚前的少女與寡居的寡婦擁有絕對的社交自由，但是成親後，若是丈夫活著，如果與外人不清不楚，那就要遭到殘酷的懲罰，況且是洞房之夜。
主要他歲數太年青，見識不多，並且大理擁有許多種族，各個種族皆有不同的風俗，比如金齒百夷男人不幹活，婦女勞作，那怕前麵生下孩子，後麵就要下地務農活，比如分布在麗江一帶的麽些族，經年不洗澡，男女社交自由，**無禁忌，比如騰衝以西、北緬克欽邦地區的裸形族，無衣服，以木皮蔽體，但源於漢晉濮人遷移過來的撲子蠻，對男女交往有著極嚴的規矩，甚至非配偶，都不準牽手。
實際有兩個原因，一個原因就是一些部族由於地處偏遠，交通不便，人口又稀少，潛意識地避免近親繁延，造成的性作風開放，以利於引起非近親血緣。
比如麽些族，至少王巨不會嘲笑他們。
其次就是真正文明落後形成的惡風陋俗。
不過隨著文明推進，許多惡劣的陋習便消失在曆史長河了。
當然，後世還能看到一些影子。比如烏蠻這種奇怪的鬧洞房，但隻是動動手腳，開開玩笑，不象現在真正胡來。
所以段正明真的不知道啊。
但他飽讀漢家詩書。多少受儒家文明的影響，王巨不是武將出身，是文臣，黃驊也是舉子，兩人在路上還交流了許多儒學經義。相談甚歡，做為黃驊 的女兒，那麽肯定接受不了這種惡俗了。
“這可怎麽辦？”
劉開也急了，說道：“用冷水將黃醇之潑醒。”
一個侍衛提來一桶井水，澆在黃驊的頭腦門上。黃驊一下子被潑醒了，然後奇怪地看著大夥，接著又看到了儷兒的屍體，立即發瘋地問：“怎麽啦，怎麽啦！”
小婢又哭哭啼啼地將事情經過講了一遍。
“劉勝之，你為什麽不說。”黃驊一把將劉開的衣服揪著，氣憤地問。
“醇之兄，我也不知道啊。”
黃驊怒氣衝衝，這時候段正明正在向招羅毗解釋原因，讓招羅毗賠罪。
“走，”黃驊忍著怒氣，對侍衛說道，賠個鬼罪！人死已經不能複生了，但在這裏，人家人多勢眾。而且烏蠻也比較凶狠，說不清楚。因此不出使大理，將儷兒的屍體搬上馬背，帶著手下回去了。
這事兒是劉開開玩笑惹出來的。黃驊帶著手下走了，劉開還愣愣地站在這個寨不寨，城不城裏。
現在形勢王巨就象一個放大版流氓美帝，大理則是一個縮微版的天朝，段正明一看事兒要糟，連忙走過來說：“勝之。這如何是好？”
招羅毗還站在另一側呆呆地想，我哪兒做錯了……？
劉開責備道：“世子，你們大理怎能有如此野蠻風俗？”
“我真不知道啊。”
“世子，不瞞你說，這次前來出使，少保對我們交待了他的底線，隻要你們段家對大宋不惡，他對你們段家也不會惡，這一條，我可以對天發誓！”
劉開還真沒有撒謊，即便以後王巨真的用兵大理，真的將大理滅掉了，段氏他還想保住的，甚至都不會象曹彬滅南唐那樣，將李煜送到京城，然後死得不明不白。為何呢？因為段家信佛，信到最後，全部成了吃草動物，傷害性不大。那麽給一些權利與好處，就可以利用段家穩定人心。
然而劉開這話兒隻說了一個片麵，便讓段正明產生了誤解。
他茫然地盯著劉開問：“那麽你們家少保何故如此？”
“實際少保用意很簡單，逼你們大理向中國稱臣，當然，不是讓你們段家去京城，而僅是一個稱臣子，就象占城那樣，大理還是由你們段家治理。”
段正明一到邕州城，王巨便將他為何用兵占城，以及用兵占城後的種種做法講給他聽，不過段正明有點不大相信，又問：“為何？”
“分清主次，至少你們大理就不敢支持我朝周邊諸蠻，他們也不敢猖獗，我朝就可以專心北方了。”
這個說的是五個地區的蠻人。
第一個就是自杞與特磨道，自杞蠻以後讓宋朝南方官員頭痛了，不過也隻是一個頭痛，並沒有用兵入侵的什麽，倒是用兵大理，侵吞了大理好幾個郡府。主要原因南宋是他們衣食父母，沒有了南宋買馬，自杞蠻息菜了。現在自杞蠻與特磨道更沒有對宋朝產生妨礙。
第二個就是西南諸蠻，實際就是貴州地區的蠻人。宋朝強勢時，他們倒向宋朝，大理強勢時，他們倒向大理。到了南宋時，段譽已經控製不了大理，宋朝也偏安一隅，許多強大部族自稱君王了。但總的來說，這一部分蠻夷對宋朝也沒有產生危害，因為在他們的前方隔著真正的夔峽蠻（宋朝的夔峽路包括西南諸蠻，但根本就沒有控製，略略控製的地區那就是重慶三峽南部地區的蠻人，這裏才是真正的夔峽蠻）、北江蠻、南江蠻、梅山蠻，因此這部分蠻人與劉開所說的也沒有多大關係。
第三個群體那則關係到一部厚重的史書，宋朝的馬……茶馬古道！
北宋的馬源比南宋廣泛，分成四大部分。
一是契丹馬，多是從河東路走私過來。
二則是西夏馬，西夏馬又分成兩部分，一是官市馬，關係和好時。兩國互開互市，西夏每年向宋朝銷售若幹馬匹，但這部分馬大多非西夏馬，而是多阻卜與遼國夾山地區運來的契丹馬。也就是後來成吉思汗成就的那支無敵大軍跨下的蒙古馬。
蒙古馬能夠吃苦耐勞，長途跋涉，所以元蒙用它們征服了半個歐洲。
不過宋夏宋遼之間的衝突，距離都不大長，因此對馬的要求不是能長途跋涉。而是要求短距離爆發力強，體格高大，這才能在戰場上發揮戰馬的威力，所以站在宋朝立場，契丹馬非是良馬。
西夏為何這麽做？他們自己將良馬保留下來，放在戰場上，遼國對宋朝馬政實施禁榷，馬相對而言很便宜，西夏一不失國內良馬數量，二則能從中賺取差價。
二則是私馬。這些馬那多是真正西夏馬了，其中不泛被譽為大宋第一良馬的西夏河套馬。
第三部分則是秦州那邊得到的吐蕃馬，在唐朝時，以日月山為界，山西青海湖兩邊才是良馬，山東則多是矮小的川馬。隨著遊牧過渡，青海湖兩岸已經不適宜人類居住了，於是吐蕃各族全部遷移到山東，也就是河湟地區。這些良馬同樣帶了過來，相互雜交。成了後世有名的三河馬雛形。這種馬也不錯。
此外就是回鶻馬，西夏未得到河西走廊之前，宋朝也通過各種方式，包括購買。或進貢回賜等形式，得到不少回鶻馬種。不過後來西夏占據了河西走廊後，南絲綢之路道路崎嶇難行，多是鹽堿地戈壁灘，因此得到的回鶻馬數量就漸漸減少了。
第四部分則是川馬，不是宋轄內四川漢人養的馬。而是茂州到黎州這一川西地帶，他們飼養的則多是真正矮小的川馬，後來康熙滅吳三桂用的這種馬，雖然矮小，爆發力也不強，不過它能吃苦耐勞，特別是能在山道上奔馳，當然，放在北方戰場，這個馬就一無是處了。
不過馬的宋朝對馬的需要數量太大了，僅是這一地區飼養的馬匹數量，那是遠遠不夠的。
因此許多有遠進的黎州蠻便從大理那邊購買戰馬，販運到宋朝賺取差價。
然而大理的馬則同樣是矮小的滇馬，售價不高，於是茶馬古道從北宋時就隱約地產生，從大理西北部開始，一直沿伸到青海南部地區，南麵則達到西藏內腹，甚至延伸到印度，一個以馬為主體的龐大商道漸漸產生。
不過北宋馬源廣泛，對這條馬道數量要求不大，直到南宋時，幾乎全部依賴這條馬道了。那時茶馬古道才正式繁榮起來，一直到明朝，不過那時茶馬古道已經不僅是販馬之道，而是一條真正重要的商業道路。
這裏過來的則是真正的藏馬，比較高大，宋人也比較喜歡。
因為這條馬道，就涉及到兩國交界的第三個蠻部，或者說蕃部，黎州蠻，實際這部蠻人對宋朝十分友好，盡管他們是川西藏人的祖先，但在宋朝南方周邊各個蠻部當中，他們是最為省事的一個群體。
不過大理將他們馬源控製住了，沒辦法，隻好也向大理稱臣進貢。
這是第三種蠻或蕃，還是與劉開所說的無關。
然而還有兩種蠻人，一是敘州蠻，宜賓南部地區的蠻人，二是瀘州蠻，瀘州長江南部的蠻人。兩部蠻人，敘州蠻不喜生產耕種，多是畜牧業，瀘州蠻開始有了高度的農耕文明。相同之處便是也養馬，然後將馬賣給宋朝，另外就是將宋朝的物產運向烏蠻，再將烏蠻的物產運到宋朝，謀取其中的差價。同時兩部皆很不老實，時常抄掠宋境百姓。熊本用兵後，瀘州蠻情況稍稍改觀，不過敘州蠻問題還是沒有解決。
也不一定完全是大理支持的緣故，不過大理肯定要負一部分責任，最少烏蠻要負一些責任。
劉開指的就是這兩部蠻人。
如果大理成了宋朝真正臣屬國，一南一北施壓，雖然不能完全使這一地區改觀，但肯定會改觀許多。
若僅僅是逼大理稱臣，這條理由充足了。
而且對於段氏來說，敘州蠻與瀘州蠻管他們屁事，至少這樣一來，一是杜絕了王巨可能的大軍入侵。二是說不定他們真能替段氏鏟除高家，不讓段氏做大理的傀儡王。
因此段正明後悔莫迭。
“世子，你這回明白我為何如此竭力搓合成這門親事的原因了吧？因為三十七部烏蠻相對而言，是支持你們段氏的。而黃醇之則是王少保手下第一傔客。即便黃醇之這個女兒，少保平時也視之如從女如妹妹。以她的身份嫁給毗少部長，毗少部長一點也不屈之！那麽你們段氏也會相信少保的用心了。同樣，也是為了少保大計，黃醇之這才忍痛割愛。同意將愛女嫁給毗少部長。但是沒想到啊……”
“勝之，這是我的疏忽，不過大理種種規矩確實與中原不同，並且各族有各族的規矩，雖然我身在大理，同樣也不能一一清楚，否則至少會讓毗部長以漢家婚禮操持的，還望勝之在少保麵前替我們解釋一番。雖然發生了慘劇，但我們對少保是很尊重的，包括招羅毗部族。他也不是想有意羞侮漢家，隻是隔著自杞部，自杞部與烏蠻習俗不同，因此夜苴部人不知道漢家人的想法，這才……”
“世子，恐怕很難了，少保自幼時母親改嫁，父親早逝，孤苦伶仃，隻是少保天生異稟。奮發圖強，這才成了我們大宋的傳奇。但是因為這段經曆，他很重視親情。如果黃小娘子未死，那還好說。但死了。毗部長，準備戰爭吧。”
“啊。”
“真的，毗部長，你我相識，頗是有緣，我說句衷告話。準備戰爭吧。少保不會讓你們夜苴部挑釁他的威嚴的。”
“不能打……”段正明說。
“是啊，不能打。”招羅毗說道。
夜苴部不是其他烏蠻部，相隔遙遠，它就在自杞部邊上。盡管因為習俗不同（一個不愛潔，一個超級愛潔），互相不怎麽往來，不過王巨兩次用了雷霆手段，將自杞部七成豪強鎮壓，當真他一點也沒有所聞？
夜苴部哪裏是這支宋軍對手？
“毗部長，這次回去後，我也要受少保處罰了，畢竟這樣的規矩，我居然都不知道。因此這是我最後一次在你們這裏做客了，世子對我也很尊重。我隻能說一句，準備戰爭吧。少保性格太強勢了。你們一部力量肯定不足的，因此最好將三十七部烏蠻力量集中起來，看看能不能做到僵持不下，這才能保住你們這一族。”
劉開又準段正明拱了拱手說：“世子，告辭。”
“別急著走，明天吧，我們再想想辦法，”招羅毗衝手下使了一個眼色，意思是想將劉開強行留在這裏。
劉開有點慍怒道：“毗部長，你是何意。”
“委屈劉兄，”招羅毗道，說完拉著段正明說道：“如今之計，一不做二不休，派人追上黃驊那一行，然後將他們殺死。”
“不妥。”
“世子，可以將責任推到別人身上。”招羅毗說道，反正在大理境內，王巨哪裏會打聽到真相？
段正明還在猶豫不決，招羅毗開始下令了，讓族中派出許多丁壯騎著馬追了下去。
可是這裏是夜苴部，前麵就是自杞部，招羅毗派出的丁壯騎著馬追，黃驊他們也是騎馬而來，追到天明，到了自杞州境內，被巡邏的宋兵發現喝止，他們也沒有追上黃驊一行，族中的幾百名戰士隻好騎馬回來。
段正明與招羅毗隻好又找到劉開，招羅毗說道：“勝之，她隻是一個女子。”
意思犯不著為了一個少女，就發起戰爭吧。這是戰爭！而不是各部族的開打，那隻能叫戰鬥。
“毗部長，少保很重感情，而這次黃小娘子前來大理，也是少保同意的，否則黃醇之不會同意她來大理。一是感情，二是自責，少保必發起戰爭。”
“二是你可能不知道中國的規矩，慶曆年間，宋夏開戰，仁宗匆匆忙忙地應戰，導致幾年戰爭下來，百姓負擔沉重，又恰逢大旱災，山東陝西盜賊遍布。遼國乘機來敲詐，要求我朝歸還河北關南十縣，我朝沒有同意。遼國又換了兩個條件，一是嫁公主殿下，二是增加歲幣。結果我朝上下寧願一年加二十萬歲幣，也不願意下嫁公主。為何，大家都不願意將一國之重，讓一個女子去背負。事情傳開，少保必然讓人笑話。況且你們這樣的成親……所以少保隻能用大軍來堵住大家的嘴巴。”
“勝之，那你為何幫助我們？”段正明不解地問。
“少保是進士，是士子，我是舉子，也是士子。然而經曆各自不相同，少保在邊陲長大，性格剛烈。我則不然。少保用兵交趾占城，死了許多兵士，流民死亡就更不用說了。但少保又將兵鋒指向你們大理，因此我與其他幾位傔客皆是勸說少保以和為貴，包括這一行的目標。可少保還是想用武力來強行解決。一旦少保滅掉你們夜苴部，下一步必然是三十七部烏蠻，再下一步就是你們大理，再下一步說不定到了蒲甘國。這樣無休無止，終於何時，則非是我等所願了。這樣說，世子明白了吧。不過我也真要回去了，難不成毗部長想恩將仇報？”
“不會，不會，我隻是擔心。”
“也不用擔心，烏蠻各部子弟剽悍強勇，少保雖訓練了許多大軍，但有許多兵力被交趾與占城牽製，真正能動用的兵力不多。如果你們各部團結起來，必能熬過這一關。但要切記，你們大理非是西夏，說句不好聽的，你們兩個大理的力量合在一起，也非是西夏敵手。因此到時候必須派一使遊說，認一個錯，讓少保有一台階下，少保那邊用兵也會自動停下了，此事也就結束了。”劉開說完，找到他的座騎，翻身上馬，又衝段正明與招羅毗拱了拱手說：“請相信我的話，至少我不會害你們，如果想害你們，少保對付你們一部力量不好，何必讓你們三十七部聯手，請三思。”
這才是最讓人迷惑的地方……(未完待續。)
這不行哪，一群人隨她後麵追。
儷兒來到黃驊安息的臨時住所，黃驊醉了酒，儷兒叫不醒，外麵的人又追過來。她急切之下，拿了一根繩子上吊自殺了。
小婢將她救下來時，她臉色發青，已經沒有了呼吸。
事兒大了。
段正明走過來，劉開也走了過來。
問清楚經過，劉開愕然道：“豈能有如此風俗？”
段正明也茫然，白蠻也開放，婚前的少女與寡居的寡婦擁有絕對的社交自由，但是成親後，若是丈夫活著，如果與外人不清不楚，那就要遭到殘酷的懲罰，況且是洞房之夜。
主要他歲數太年青，見識不多，並且大理擁有許多種族，各個種族皆有不同的風俗，比如金齒百夷男人不幹活，婦女勞作，那怕前麵生下孩子，後麵就要下地務農活，比如分布在麗江一帶的麽些族，經年不洗澡，男女社交自由，**無禁忌，比如騰衝以西、北緬克欽邦地區的裸形族，無衣服，以木皮蔽體，但源於漢晉濮人遷移過來的撲子蠻，對男女交往有著極嚴的規矩，甚至非配偶，都不準牽手。
實際有兩個原因，一個原因就是一些部族由於地處偏遠，交通不便，人口又稀少，潛意識地避免近親繁延，造成的性作風開放，以利於引起非近親血緣。
比如麽些族，至少王巨不會嘲笑他們。
其次就是真正文明落後形成的惡風陋俗。
不過隨著文明推進，許多惡劣的陋習便消失在曆史長河了。
當然，後世還能看到一些影子。比如烏蠻這種奇怪的鬧洞房，但隻是動動手腳，開開玩笑，不象現在真正胡來。
所以段正明真的不知道啊。
但他飽讀漢家詩書。多少受儒家文明的影響，王巨不是武將出身，是文臣，黃驊也是舉子，兩人在路上還交流了許多儒學經義。相談甚歡，做為黃驊 的女兒，那麽肯定接受不了這種惡俗了。
“這可怎麽辦？”
劉開也急了，說道：“用冷水將黃醇之潑醒。”
一個侍衛提來一桶井水，澆在黃驊的頭腦門上。黃驊一下子被潑醒了，然後奇怪地看著大夥，接著又看到了儷兒的屍體，立即發瘋地問：“怎麽啦，怎麽啦！”
小婢又哭哭啼啼地將事情經過講了一遍。
“劉勝之，你為什麽不說。”黃驊一把將劉開的衣服揪著，氣憤地問。
“醇之兄，我也不知道啊。”
黃驊怒氣衝衝，這時候段正明正在向招羅毗解釋原因，讓招羅毗賠罪。
“走，”黃驊忍著怒氣，對侍衛說道，賠個鬼罪！人死已經不能複生了，但在這裏，人家人多勢眾。而且烏蠻也比較凶狠，說不清楚。因此不出使大理，將儷兒的屍體搬上馬背，帶著手下回去了。
這事兒是劉開開玩笑惹出來的。黃驊帶著手下走了，劉開還愣愣地站在這個寨不寨，城不城裏。
現在形勢王巨就象一個放大版流氓美帝，大理則是一個縮微版的天朝，段正明一看事兒要糟，連忙走過來說：“勝之。這如何是好？”
招羅毗還站在另一側呆呆地想，我哪兒做錯了……？
劉開責備道：“世子，你們大理怎能有如此野蠻風俗？”
“我真不知道啊。”
“世子，不瞞你說，這次前來出使，少保對我們交待了他的底線，隻要你們段家對大宋不惡，他對你們段家也不會惡，這一條，我可以對天發誓！”
劉開還真沒有撒謊，即便以後王巨真的用兵大理，真的將大理滅掉了，段氏他還想保住的，甚至都不會象曹彬滅南唐那樣，將李煜送到京城，然後死得不明不白。為何呢？因為段家信佛，信到最後，全部成了吃草動物，傷害性不大。那麽給一些權利與好處，就可以利用段家穩定人心。
然而劉開這話兒隻說了一個片麵，便讓段正明產生了誤解。
他茫然地盯著劉開問：“那麽你們家少保何故如此？”
“實際少保用意很簡單，逼你們大理向中國稱臣，當然，不是讓你們段家去京城，而僅是一個稱臣子，就象占城那樣，大理還是由你們段家治理。”
段正明一到邕州城，王巨便將他為何用兵占城，以及用兵占城後的種種做法講給他聽，不過段正明有點不大相信，又問：“為何？”
“分清主次，至少你們大理就不敢支持我朝周邊諸蠻，他們也不敢猖獗，我朝就可以專心北方了。”
這個說的是五個地區的蠻人。
第一個就是自杞與特磨道，自杞蠻以後讓宋朝南方官員頭痛了，不過也隻是一個頭痛，並沒有用兵入侵的什麽，倒是用兵大理，侵吞了大理好幾個郡府。主要原因南宋是他們衣食父母，沒有了南宋買馬，自杞蠻息菜了。現在自杞蠻與特磨道更沒有對宋朝產生妨礙。
第二個就是西南諸蠻，實際就是貴州地區的蠻人。宋朝強勢時，他們倒向宋朝，大理強勢時，他們倒向大理。到了南宋時，段譽已經控製不了大理，宋朝也偏安一隅，許多強大部族自稱君王了。但總的來說，這一部分蠻夷對宋朝也沒有產生危害，因為在他們的前方隔著真正的夔峽蠻（宋朝的夔峽路包括西南諸蠻，但根本就沒有控製，略略控製的地區那就是重慶三峽南部地區的蠻人，這裏才是真正的夔峽蠻）、北江蠻、南江蠻、梅山蠻，因此這部分蠻人與劉開所說的也沒有多大關係。
第三個群體那則關係到一部厚重的史書，宋朝的馬……茶馬古道！
北宋的馬源比南宋廣泛，分成四大部分。
一是契丹馬，多是從河東路走私過來。
二則是西夏馬，西夏馬又分成兩部分，一是官市馬，關係和好時。兩國互開互市，西夏每年向宋朝銷售若幹馬匹，但這部分馬大多非西夏馬，而是多阻卜與遼國夾山地區運來的契丹馬。也就是後來成吉思汗成就的那支無敵大軍跨下的蒙古馬。
蒙古馬能夠吃苦耐勞，長途跋涉，所以元蒙用它們征服了半個歐洲。
不過宋夏宋遼之間的衝突，距離都不大長，因此對馬的要求不是能長途跋涉。而是要求短距離爆發力強，體格高大，這才能在戰場上發揮戰馬的威力，所以站在宋朝立場，契丹馬非是良馬。
西夏為何這麽做？他們自己將良馬保留下來，放在戰場上，遼國對宋朝馬政實施禁榷，馬相對而言很便宜，西夏一不失國內良馬數量，二則能從中賺取差價。
二則是私馬。這些馬那多是真正西夏馬了，其中不泛被譽為大宋第一良馬的西夏河套馬。
第三部分則是秦州那邊得到的吐蕃馬，在唐朝時，以日月山為界，山西青海湖兩邊才是良馬，山東則多是矮小的川馬。隨著遊牧過渡，青海湖兩岸已經不適宜人類居住了，於是吐蕃各族全部遷移到山東，也就是河湟地區。這些良馬同樣帶了過來，相互雜交。成了後世有名的三河馬雛形。這種馬也不錯。
此外就是回鶻馬，西夏未得到河西走廊之前，宋朝也通過各種方式，包括購買。或進貢回賜等形式，得到不少回鶻馬種。不過後來西夏占據了河西走廊後，南絲綢之路道路崎嶇難行，多是鹽堿地戈壁灘，因此得到的回鶻馬數量就漸漸減少了。
第四部分則是川馬，不是宋轄內四川漢人養的馬。而是茂州到黎州這一川西地帶，他們飼養的則多是真正矮小的川馬，後來康熙滅吳三桂用的這種馬，雖然矮小，爆發力也不強，不過它能吃苦耐勞，特別是能在山道上奔馳，當然，放在北方戰場，這個馬就一無是處了。
不過馬的宋朝對馬的需要數量太大了，僅是這一地區飼養的馬匹數量，那是遠遠不夠的。
因此許多有遠進的黎州蠻便從大理那邊購買戰馬，販運到宋朝賺取差價。
然而大理的馬則同樣是矮小的滇馬，售價不高，於是茶馬古道從北宋時就隱約地產生，從大理西北部開始，一直沿伸到青海南部地區，南麵則達到西藏內腹，甚至延伸到印度，一個以馬為主體的龐大商道漸漸產生。
不過北宋馬源廣泛，對這條馬道數量要求不大，直到南宋時，幾乎全部依賴這條馬道了。那時茶馬古道才正式繁榮起來，一直到明朝，不過那時茶馬古道已經不僅是販馬之道，而是一條真正重要的商業道路。
這裏過來的則是真正的藏馬，比較高大，宋人也比較喜歡。
因為這條馬道，就涉及到兩國交界的第三個蠻部，或者說蕃部，黎州蠻，實際這部蠻人對宋朝十分友好，盡管他們是川西藏人的祖先，但在宋朝南方周邊各個蠻部當中，他們是最為省事的一個群體。
不過大理將他們馬源控製住了，沒辦法，隻好也向大理稱臣進貢。
這是第三種蠻或蕃，還是與劉開所說的無關。
然而還有兩種蠻人，一是敘州蠻，宜賓南部地區的蠻人，二是瀘州蠻，瀘州長江南部的蠻人。兩部蠻人，敘州蠻不喜生產耕種，多是畜牧業，瀘州蠻開始有了高度的農耕文明。相同之處便是也養馬，然後將馬賣給宋朝，另外就是將宋朝的物產運向烏蠻，再將烏蠻的物產運到宋朝，謀取其中的差價。同時兩部皆很不老實，時常抄掠宋境百姓。熊本用兵後，瀘州蠻情況稍稍改觀，不過敘州蠻問題還是沒有解決。
也不一定完全是大理支持的緣故，不過大理肯定要負一部分責任，最少烏蠻要負一些責任。
劉開指的就是這兩部蠻人。
如果大理成了宋朝真正臣屬國，一南一北施壓，雖然不能完全使這一地區改觀，但肯定會改觀許多。
若僅僅是逼大理稱臣，這條理由充足了。
而且對於段氏來說，敘州蠻與瀘州蠻管他們屁事，至少這樣一來，一是杜絕了王巨可能的大軍入侵。二是說不定他們真能替段氏鏟除高家，不讓段氏做大理的傀儡王。
因此段正明後悔莫迭。
“世子，你這回明白我為何如此竭力搓合成這門親事的原因了吧？因為三十七部烏蠻相對而言，是支持你們段氏的。而黃醇之則是王少保手下第一傔客。即便黃醇之這個女兒，少保平時也視之如從女如妹妹。以她的身份嫁給毗少部長，毗少部長一點也不屈之！那麽你們段氏也會相信少保的用心了。同樣，也是為了少保大計，黃醇之這才忍痛割愛。同意將愛女嫁給毗少部長。但是沒想到啊……”
“勝之，這是我的疏忽，不過大理種種規矩確實與中原不同，並且各族有各族的規矩，雖然我身在大理，同樣也不能一一清楚，否則至少會讓毗部長以漢家婚禮操持的，還望勝之在少保麵前替我們解釋一番。雖然發生了慘劇，但我們對少保是很尊重的，包括招羅毗部族。他也不是想有意羞侮漢家，隻是隔著自杞部，自杞部與烏蠻習俗不同，因此夜苴部人不知道漢家人的想法，這才……”
“世子，恐怕很難了，少保自幼時母親改嫁，父親早逝，孤苦伶仃，隻是少保天生異稟。奮發圖強，這才成了我們大宋的傳奇。但是因為這段經曆，他很重視親情。如果黃小娘子未死，那還好說。但死了。毗部長，準備戰爭吧。”
“啊。”
“真的，毗部長，你我相識，頗是有緣，我說句衷告話。準備戰爭吧。少保不會讓你們夜苴部挑釁他的威嚴的。”
“不能打……”段正明說。
“是啊，不能打。”招羅毗說道。
夜苴部不是其他烏蠻部，相隔遙遠，它就在自杞部邊上。盡管因為習俗不同（一個不愛潔，一個超級愛潔），互相不怎麽往來，不過王巨兩次用了雷霆手段，將自杞部七成豪強鎮壓，當真他一點也沒有所聞？
夜苴部哪裏是這支宋軍對手？
“毗部長，這次回去後，我也要受少保處罰了，畢竟這樣的規矩，我居然都不知道。因此這是我最後一次在你們這裏做客了，世子對我也很尊重。我隻能說一句，準備戰爭吧。少保性格太強勢了。你們一部力量肯定不足的，因此最好將三十七部烏蠻力量集中起來，看看能不能做到僵持不下，這才能保住你們這一族。”
劉開又準段正明拱了拱手說：“世子，告辭。”
“別急著走，明天吧，我們再想想辦法，”招羅毗衝手下使了一個眼色，意思是想將劉開強行留在這裏。
劉開有點慍怒道：“毗部長，你是何意。”
“委屈劉兄，”招羅毗道，說完拉著段正明說道：“如今之計，一不做二不休，派人追上黃驊那一行，然後將他們殺死。”
“不妥。”
“世子，可以將責任推到別人身上。”招羅毗說道，反正在大理境內，王巨哪裏會打聽到真相？
段正明還在猶豫不決，招羅毗開始下令了，讓族中派出許多丁壯騎著馬追了下去。
可是這裏是夜苴部，前麵就是自杞部，招羅毗派出的丁壯騎著馬追，黃驊他們也是騎馬而來，追到天明，到了自杞州境內，被巡邏的宋兵發現喝止，他們也沒有追上黃驊一行，族中的幾百名戰士隻好騎馬回來。
段正明與招羅毗隻好又找到劉開，招羅毗說道：“勝之，她隻是一個女子。”
意思犯不著為了一個少女，就發起戰爭吧。這是戰爭！而不是各部族的開打，那隻能叫戰鬥。
“毗部長，少保很重感情，而這次黃小娘子前來大理，也是少保同意的，否則黃醇之不會同意她來大理。一是感情，二是自責，少保必發起戰爭。”
“二是你可能不知道中國的規矩，慶曆年間，宋夏開戰，仁宗匆匆忙忙地應戰，導致幾年戰爭下來，百姓負擔沉重，又恰逢大旱災，山東陝西盜賊遍布。遼國乘機來敲詐，要求我朝歸還河北關南十縣，我朝沒有同意。遼國又換了兩個條件，一是嫁公主殿下，二是增加歲幣。結果我朝上下寧願一年加二十萬歲幣，也不願意下嫁公主。為何，大家都不願意將一國之重，讓一個女子去背負。事情傳開，少保必然讓人笑話。況且你們這樣的成親……所以少保隻能用大軍來堵住大家的嘴巴。”
“勝之，那你為何幫助我們？”段正明不解地問。
“少保是進士，是士子，我是舉子，也是士子。然而經曆各自不相同，少保在邊陲長大，性格剛烈。我則不然。少保用兵交趾占城，死了許多兵士，流民死亡就更不用說了。但少保又將兵鋒指向你們大理，因此我與其他幾位傔客皆是勸說少保以和為貴，包括這一行的目標。可少保還是想用武力來強行解決。一旦少保滅掉你們夜苴部，下一步必然是三十七部烏蠻，再下一步就是你們大理，再下一步說不定到了蒲甘國。這樣無休無止，終於何時，則非是我等所願了。這樣說，世子明白了吧。不過我也真要回去了，難不成毗部長想恩將仇報？”
“不會，不會，我隻是擔心。”
“也不用擔心，烏蠻各部子弟剽悍強勇，少保雖訓練了許多大軍，但有許多兵力被交趾與占城牽製，真正能動用的兵力不多。如果你們各部團結起來，必能熬過這一關。但要切記，你們大理非是西夏，說句不好聽的，你們兩個大理的力量合在一起，也非是西夏敵手。因此到時候必須派一使遊說，認一個錯，讓少保有一台階下，少保那邊用兵也會自動停下了，此事也就結束了。”劉開說完，找到他的座騎，翻身上馬，又衝段正明與招羅毗拱了拱手說：“請相信我的話，至少我不會害你們，如果想害你們，少保對付你們一部力量不好，何必讓你們三十七部聯手，請三思。”
這才是最讓人迷惑的地方……(未完待續。)