附記 學曆史的三個功用
秦始皇：詐與力的極致 作者：呂世浩 投票推薦 加入書簽 留言反饋
由於這是一本通俗而入門的曆史書，因此在書中我刻意地省略了煩瑣的有關秦始皇的史料考證，而將重點放在學習曆史的功用上。對許多喜歡考證曆史事件的朋友來說，可能會簡單到讓各位失望。
但文各有主，這本書的目的是希望借著《史記》中的秦始皇，來向大家示範如何用思辨學曆史，要怎麽學曆史才能有趣而有用。隻要讀這本書的朋友們能夠有所啟發和收獲，對於學習曆史能產生興趣，這本書也就算達到目的了。
在本書的開頭，我提到了曆史學共有三大功用，第一個功用是“啟發智能”。把曆史當成是磨刀石，用古人的智慧來啟發磨煉自己的智慧，這才是學曆史真正有用的方法。也隻有這樣讀書，中國古代的經典才能成為智慧的寶庫。
曆史學的第二個功用是“審時度勢”，前麵以秦始皇的結局為例，已經和各位說明“審時度勢”的重要性。這個世界上，需要各式各樣的人才。而曆史學正是為了培養眼光不局限於當代，而能洞徹事物發展脈絡與前因後果的人才，這也就是古人會把曆史學當成是領袖必備教育的原因。
曆史的第三個功用，也是最後一個功用，就是“感動人心”。
荀子說：“百王之無變，足以為道貫。”經過無數個時代卻始終沒有改變的東西，才能作為縱貫古今的“道”而存在。什麽是這樣的東西呢？那就是人性，就是良知。
要改變世界，隻能從改變人心開始。要成就大事業，也一定要了解人性、掌握人性。隻有人心變了，世界才能改變。
曆史是追求真實之道的學問，隻有從真實出發才能提煉出真實的道理，也唯有“真”才能打動人心，才能真正改變世界。
當年我還是學生的時候，第一次閱讀《史記·秦始皇本紀》，讀到最後的“後五年，天下定於漢”，不禁潸然淚下。因為曆史終究沒有放棄我們，人類最後還是走向了光明。
在那一刻，《史記》越過了兩千多年的時空深深感動了我，而我從此深信曆史學必能感動人心。
如同前麵所說，生在這樣一個充滿機會的巨變時代，隻要我們肯抱持“曆史終究會走向光明”的信念，就一定能開創一個比過去更加美好的新時代。
與同生於第三次巨變時代的各位共勉之。
但文各有主，這本書的目的是希望借著《史記》中的秦始皇，來向大家示範如何用思辨學曆史，要怎麽學曆史才能有趣而有用。隻要讀這本書的朋友們能夠有所啟發和收獲，對於學習曆史能產生興趣，這本書也就算達到目的了。
在本書的開頭，我提到了曆史學共有三大功用，第一個功用是“啟發智能”。把曆史當成是磨刀石，用古人的智慧來啟發磨煉自己的智慧，這才是學曆史真正有用的方法。也隻有這樣讀書，中國古代的經典才能成為智慧的寶庫。
曆史學的第二個功用是“審時度勢”，前麵以秦始皇的結局為例，已經和各位說明“審時度勢”的重要性。這個世界上，需要各式各樣的人才。而曆史學正是為了培養眼光不局限於當代，而能洞徹事物發展脈絡與前因後果的人才，這也就是古人會把曆史學當成是領袖必備教育的原因。
曆史的第三個功用，也是最後一個功用，就是“感動人心”。
荀子說：“百王之無變，足以為道貫。”經過無數個時代卻始終沒有改變的東西，才能作為縱貫古今的“道”而存在。什麽是這樣的東西呢？那就是人性，就是良知。
要改變世界，隻能從改變人心開始。要成就大事業，也一定要了解人性、掌握人性。隻有人心變了，世界才能改變。
曆史是追求真實之道的學問，隻有從真實出發才能提煉出真實的道理，也唯有“真”才能打動人心，才能真正改變世界。
當年我還是學生的時候，第一次閱讀《史記·秦始皇本紀》，讀到最後的“後五年，天下定於漢”，不禁潸然淚下。因為曆史終究沒有放棄我們，人類最後還是走向了光明。
在那一刻，《史記》越過了兩千多年的時空深深感動了我，而我從此深信曆史學必能感動人心。
如同前麵所說，生在這樣一個充滿機會的巨變時代，隻要我們肯抱持“曆史終究會走向光明”的信念，就一定能開創一個比過去更加美好的新時代。
與同生於第三次巨變時代的各位共勉之。