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“又如在水中淹死的人，男屍是趴在水麵上，背部朝上，而女屍則是仰在水麵上，胸腹朝上，這就是陰陽規律，隻要我們掌握了陰陽，那麽有很多知識就不需要一一研究，如果專門作統計研究，再得出上述結論，那就需要我們花很長時間對每項都去做統計研究，況且很多研究是有條件所限的，不是人人能夠辦到的，雖然不否認其他文化的好處，但是我個人認為還是華夏傳統文化好，能始終抓住事物根本。
任何事物的變化規律都是陰陽二氣作用的結果，這個陰陽二氣不是簡單的一分為二，是要辯證的，這樣認識才能整體性把握陰陽。”
王明直接把一些學生想問的問題回答了，王明引經據典，列舉了不少實事來說明這些，讓很多同學感覺真的不虛此行，而且看著王明的樣子這才講了一點，所以對接下來的課所有人都開始變得激動了。
“之前和你們說的這些知識強調了一下學習陰陽的重要性，今天我這堂課雖然並沒有多少醫理說給你們，但是確實希望你們重視一下最基礎的東西，而且這個基礎還是很多人從來都沒有重視過的，當然我說的是現今社會，為什麽古時經方時方一直都在發展？為什麽古時出現了如此多的大家？因為這些人基礎很好，知道自己開闊創新！而自詡為開闊創新的現代人卻把如此多的東西摒棄了！可以說是悲哀！”
“二戰時期，日本侵華時期。不僅僅文物丟失，也不僅僅華夏人遭到屠殺，最重要的是，華夏的根被人強取豪奪了，當時不知道有多少文化思想被日本人掠奪而走！而今華夏能存在多少？”
“這些問題，在我講完之後，你們可以自己靜靜的思考一下，現在我接著講陰陽，剛才隻是它的重要性，現在講一下陰陽相互對立。這個相互對立的特性說明任何事物都存在兩麵性，有一麵存在，必然有其相反的另一麵也同時存在，這是事物的矛盾性，陰陽的對立特性是讓我們一分為二地分析問題，理解這個特性後，我們在思考問題時，就不會片麵、極端了，很多研究術數和中醫的人往往忽視陰陽。沒有先解決自己思維模式，就去鑽研那些技術層麵上的內容。所以會很難深入，這也是為什麽我會一直說把陰陽的體悟放在首位，不過恐畢生精力也未必窮透。不過，如果連去研究都不去的話，那成就也終究是有限的。”
“我們把凡是具有積極、進取、剛健等特性的事物和現象歸屬陽；把具有消極、退守、柔弱等特性的事物和現象歸屬陰。把活動的、向上的、外在的、溫熱的、明亮的、亢奮的等等這些都歸屬為陽；反之歸屬為陰。這些都是定性的，是固定不變的，我們要根據這些屬性才能去判斷事物陰陽，例如中醫傷寒論中，桂枝湯證和麻黃湯證。就是一對陰陽，我們應該用陰陽去分析，桂枝湯證：發熱、惡風、汗出、脈浮緩；麻黃湯證：發熱、惡寒、汗不出、脈浮緊。根據陰陽，桂枝湯適合中風！”
說道這，王明看見有人有了疑問，開口說道：“此中風非現代醫學所講的中風。”
話一說完，那學生也就明白了。於是王明接著說道：“因為風為陽，故陽氣浮越而汗出；而麻黃湯適宜傷寒，寒為陰，故陰寒內收而無汗。如果明白陰陽。我們不必死記硬背，隻需根據陰陽特性加以分析即可。在風水中，山和水是對立的陰陽，山為陽，水為陰，那麽人的命運中貴為陽，富為陰，所以山地風水多出官貴，平原水鄉多出富賈，懂得陰陽，有些知識根本不用專門學，一點就通。很多人喜歡相學，看張三的鼻子如何，研究李四的眼睛怎樣，這些方法都沒有從陰陽上整體把握一個人內涵，相人一般先從形態、氣色、精神方麵去分析，是屬於物質型還是精神型，物質與精神是一對陰陽，兩者的命運趨向會不同。這也是望聞問切四診中的望的構成！古時，算卦的不可能有多大的醫術，但他卻必定會一些！”
“陰陽對立，性質相反，相互製約，因為製約，才能維護平衡，有利於事物的發展。比如好與壞、高與低、美與醜、上與下、貧與富、貴與賤、內與外、男與女、天與地、明與暗、寒與熱、動與靜、前與後、文與武、水與火等等，他們性質相反，相互對立，但他們又是一體兩麵，是人們分別出來的，按佛法講不能有分別心，但我華夏的傳統文化是為了使我們更好地認識事物，我們還得用這個分別心，把事物一分為二的來看待，所以這個特性告訴了我們一個道理，事物呈現陰陽對立，才能維持事物平衡，才能維護事物統一，這是一種矛盾統一的辯證思想。這個對立一旦打破，事物本身會失去平衡，會出問題的。”
看到不少人因為自己的通篇理論有些茫然，王明輕笑了一下，他知道隻要舉上一個簡單的例子這些學生就能明白了：“我們都知道一個國家要想強大，既要重視文化、經濟建設，還要重視軍事建設，文治和武功兩者不能偏廢。文治和武功是一對陰陽，兩者對立，因為對立才能協調統一，維持平衡，因此從曆史上看凡是文治武功兼備的朝代都很強盛，相反如果僅僅重視一方麵，就會出現嚴重問題。在曆史上宋朝就是一個明顯例子，宋朝趙氏兄弟生性敦厚，喜文不好武，自“杯酒釋兵權”後，文官執掌兵權，忽略軍事建設，導致宋朝雖然文風鼎盛，但屢遭外族侵略，無力抵抗，在曆史上寫下了恥辱的一頁。”
我們如果能明白陰陽的道理，會使我們變得通達圓融，這是一種智慧，也是一種修養，有的人遇到順境時什麽都好，但一遇到逆境就怨天尤人，自暴自棄，其實逆境和順境是一對陰陽，兩者的存在更有助於我們成長。
但能明白的又有幾個？
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停電了，在網吧寫的，太鬧了，靜不下心來，半夜那章明天再發吧~~~
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“又如在水中淹死的人，男屍是趴在水麵上，背部朝上，而女屍則是仰在水麵上，胸腹朝上，這就是陰陽規律，隻要我們掌握了陰陽，那麽有很多知識就不需要一一研究，如果專門作統計研究，再得出上述結論，那就需要我們花很長時間對每項都去做統計研究，況且很多研究是有條件所限的，不是人人能夠辦到的，雖然不否認其他文化的好處，但是我個人認為還是華夏傳統文化好，能始終抓住事物根本。
任何事物的變化規律都是陰陽二氣作用的結果，這個陰陽二氣不是簡單的一分為二，是要辯證的，這樣認識才能整體性把握陰陽。”
王明直接把一些學生想問的問題回答了，王明引經據典，列舉了不少實事來說明這些，讓很多同學感覺真的不虛此行，而且看著王明的樣子這才講了一點，所以對接下來的課所有人都開始變得激動了。
“之前和你們說的這些知識強調了一下學習陰陽的重要性，今天我這堂課雖然並沒有多少醫理說給你們，但是確實希望你們重視一下最基礎的東西，而且這個基礎還是很多人從來都沒有重視過的，當然我說的是現今社會，為什麽古時經方時方一直都在發展？為什麽古時出現了如此多的大家？因為這些人基礎很好，知道自己開闊創新！而自詡為開闊創新的現代人卻把如此多的東西摒棄了！可以說是悲哀！”
“二戰時期，日本侵華時期。不僅僅文物丟失，也不僅僅華夏人遭到屠殺，最重要的是，華夏的根被人強取豪奪了，當時不知道有多少文化思想被日本人掠奪而走！而今華夏能存在多少？”
“這些問題，在我講完之後，你們可以自己靜靜的思考一下，現在我接著講陰陽，剛才隻是它的重要性，現在講一下陰陽相互對立。這個相互對立的特性說明任何事物都存在兩麵性，有一麵存在，必然有其相反的另一麵也同時存在，這是事物的矛盾性，陰陽的對立特性是讓我們一分為二地分析問題，理解這個特性後，我們在思考問題時，就不會片麵、極端了，很多研究術數和中醫的人往往忽視陰陽。沒有先解決自己思維模式，就去鑽研那些技術層麵上的內容。所以會很難深入，這也是為什麽我會一直說把陰陽的體悟放在首位，不過恐畢生精力也未必窮透。不過，如果連去研究都不去的話，那成就也終究是有限的。”
“我們把凡是具有積極、進取、剛健等特性的事物和現象歸屬陽；把具有消極、退守、柔弱等特性的事物和現象歸屬陰。把活動的、向上的、外在的、溫熱的、明亮的、亢奮的等等這些都歸屬為陽；反之歸屬為陰。這些都是定性的，是固定不變的，我們要根據這些屬性才能去判斷事物陰陽，例如中醫傷寒論中，桂枝湯證和麻黃湯證。就是一對陰陽，我們應該用陰陽去分析，桂枝湯證：發熱、惡風、汗出、脈浮緩；麻黃湯證：發熱、惡寒、汗不出、脈浮緊。根據陰陽，桂枝湯適合中風！”
說道這，王明看見有人有了疑問，開口說道：“此中風非現代醫學所講的中風。”
話一說完，那學生也就明白了。於是王明接著說道：“因為風為陽，故陽氣浮越而汗出；而麻黃湯適宜傷寒，寒為陰，故陰寒內收而無汗。如果明白陰陽。我們不必死記硬背，隻需根據陰陽特性加以分析即可。在風水中，山和水是對立的陰陽，山為陽，水為陰，那麽人的命運中貴為陽，富為陰，所以山地風水多出官貴，平原水鄉多出富賈，懂得陰陽，有些知識根本不用專門學，一點就通。很多人喜歡相學，看張三的鼻子如何，研究李四的眼睛怎樣，這些方法都沒有從陰陽上整體把握一個人內涵，相人一般先從形態、氣色、精神方麵去分析，是屬於物質型還是精神型，物質與精神是一對陰陽，兩者的命運趨向會不同。這也是望聞問切四診中的望的構成！古時，算卦的不可能有多大的醫術，但他卻必定會一些！”
“陰陽對立，性質相反，相互製約，因為製約，才能維護平衡，有利於事物的發展。比如好與壞、高與低、美與醜、上與下、貧與富、貴與賤、內與外、男與女、天與地、明與暗、寒與熱、動與靜、前與後、文與武、水與火等等，他們性質相反，相互對立，但他們又是一體兩麵，是人們分別出來的，按佛法講不能有分別心，但我華夏的傳統文化是為了使我們更好地認識事物，我們還得用這個分別心，把事物一分為二的來看待，所以這個特性告訴了我們一個道理，事物呈現陰陽對立，才能維持事物平衡，才能維護事物統一，這是一種矛盾統一的辯證思想。這個對立一旦打破，事物本身會失去平衡，會出問題的。”
看到不少人因為自己的通篇理論有些茫然，王明輕笑了一下，他知道隻要舉上一個簡單的例子這些學生就能明白了：“我們都知道一個國家要想強大，既要重視文化、經濟建設，還要重視軍事建設，文治和武功兩者不能偏廢。文治和武功是一對陰陽，兩者對立，因為對立才能協調統一，維持平衡，因此從曆史上看凡是文治武功兼備的朝代都很強盛，相反如果僅僅重視一方麵，就會出現嚴重問題。在曆史上宋朝就是一個明顯例子，宋朝趙氏兄弟生性敦厚，喜文不好武，自“杯酒釋兵權”後，文官執掌兵權，忽略軍事建設，導致宋朝雖然文風鼎盛，但屢遭外族侵略，無力抵抗，在曆史上寫下了恥辱的一頁。”
我們如果能明白陰陽的道理，會使我們變得通達圓融，這是一種智慧，也是一種修養，有的人遇到順境時什麽都好，但一遇到逆境就怨天尤人，自暴自棄，其實逆境和順境是一對陰陽，兩者的存在更有助於我們成長。
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