第三篇靈變
第62章夜遊峨眉說天道
再說那孔老夫子、墨翟和楊朱以及那個讓人捉摸不透底細的傻姑娘洛雲，幾個人順著密布於地下的暗河水道，一直上到了一座高山的頂端。.tw[棉花糖小說網]
南方的山水是山有多高水就有多高，這都是因為雨水豐沛的緣故。
這峨眉山是分作大峨、二峨、三峨、四峨這麽幾座大山的，這裏是典型的一山有四季、十裏不同天的山地氣候，夜晚的山頂，寒冷異常，好在這地下的幾個人不曾出來，所以也感覺不到外界的氣溫變化。因為孔老夫子無法麵對日月星三光，也是因為這個緣故，這幾個旅行者一路裏走來才走得是這麽辛苦。
楊朱、墨翟、洛雲可是無所謂什麽寒暑冷熱的，這三個年輕人對外界充滿了好奇，於是，他們就安頓好了孔老夫子在浮筏之上休息，也不顧夜色蒼茫，就飄身跳出了地下幽泉，騰雲駕霧在峨眉山中遊曆了起來。
那洛雲，本是步雲邪神所化生，是被墨翟打消了本性，又得了天地的感應，所以才發生了變化，也是物極必反的緣故，那麽一個殘忍邪惡的雄性的惡魔，竟然一下子就變化成了一位溫柔開朗活潑伶俐的大姑娘，也因此就忘卻了前身，同時也忘卻了所有的知識和閱曆，對什麽事物也都變得是懵懂無知了，好在她聰明好學，一路上跟隨著三位學貫古今的哲學家，倒是懂得了很多的道理，明白了很多的知識。
唉！如果人世間的惡人也能夠如此的改過自新的話，我想，善良的人們也還是會原諒她（他）們既往的罪愆的。
再說那峨眉山，也真是應了“天下名山僧占多”的話了。到處都是寺院，佛興道衰，這裏幾乎都是佛寺。
楊朱說道：“想這中國各派宗教也是同那強盜占山一樣的。真是各派有各派的領地呀，那山東的泰山住的卻都是道士。這裏住的卻都是和尚尼姑子了”。
這時，那洛雲不禁大叫了起來：“快看哪！快看哪！那是個什麽東西呀？下身是個四麵出頭的大象，上身卻是個正反都是前胸的身子，最奇的是那腦袋，一顆腦袋上有四張臉，還頭上有頭，那頭上之頭，也還有四張臉。那小頭之上，還有個小頭，倒是個兩麵臉，這是個啥玩意兒啊？”
楊朱笑道：“想是一尊人像雜交的怪胎吧”。
墨翟對楊朱笑道：“賢弟，你莫要學洛雲做三歲孩童的模樣，她是真的不懂，言語無禮，也還情有可恕。你卻是假的不懂，如此無禮，那就真的是要罪加一等了。這可是人家的佛菩薩呀。一尊銅像。塑造它的人不知是花費了多少的心思才想象出了這麽個模樣來，讓你這麽一說可倒好，竟成了那般不倫不類的東西了。（..tw好看的小說）人家善男信女的要是聽見了你的話，看不要罵死你才怪。”
楊朱笑道：“哈哈哈，大千世界，萬物莫不有對，哪裏會有什麽至高無上無可指摘的東西呢？信了，那就是個神聖，不信了，那也就是狗屎一堆，也隻有一個等級社會。才會這樣塑造出一尊又一尊的神像來教人去頂禮膜拜”。
墨翟淺淺一笑，沒有做聲。
三個神人從月斜星闌一直遊玩到了旭日東升。但見東天邊一輪紅日破雲而出，霎時間便紅雲漫天。霞光萬道。此時，他們的腳下是幾座沉浸於一片雲海之中的山峰，一座一座原本巍峨的大山，在浮雲流嵐之中正好都隻露出個山尖尖來，那山尖之上還有廟宇，遠遠看去，真的就好像是神話傳說中的仙境一般。不能不佩服，這世上玩兒宗教的人也真是會選地方。
洛雲驚呼道：“哎呀，太美了！俺真想在這裏住下來了，不想再走了，兩位哥哥，你們行行好，回去給老夫子說一說，俺們就住在這裏吧。好麽？”
墨翟無言。
楊朱說道：“咳，老夫子不能見三光，住在哪裏還不都是一個樣子嗎？不走就不走好了。”
墨翟笑道：“賢弟，你忘了我們此行的初衷了麽？我們就是要來這峨眉山裏尋找通天藤，采摘仙果，也好讓老夫子能夠重見天日呀。”
楊朱笑道：“哪能忘呢。”邊說就邊笑著看了看身邊的洛雲，接著說道：“洛雲，你想不想也吃到那通天藤上結的仙果呀？”
洛雲說道：“俺不吃東西的，俺的肉皮兒就會呼吸吃東西，日月天光，水氣蒸騰，就足夠俺吃飽的了。”
墨翟聽了洛雲的這一番話，不禁就嗬嗬嗬的笑出了聲來。
洛雲疑惑地問道：“墨哥哥，笑俺麽？”
墨翟不說話。
楊朱說道：“傻丫頭，不要這樣說話，俺俺的，像個村姑，顯得是沒見過世麵，這世上的人都勢利，他們聽了你這樣說話，是會笑話你的。”
墨翟急道：“賢弟這是在罵愚兄了麽？”
楊朱也急忙搖手辯解道：“沒有沒有，大哥誤會了，小弟不是在指桑罵槐，小弟是口誤，急不擇言，沒有要攻擊哥哥的意思。洛雲這樣的說話方式，也著實是有些村俗的。”
墨翟說道：“那有什麽，我聽著倒是挺順耳的，感覺洛雲這樣說話，還是蠻可愛的嘛，不過，也確實是應該修飾修飾，變得文雅些最好，她剛才的話應該這樣說――我自吸風飲露不食五穀，何需甚麽飲食”。
洛雲聽了，又拍手跳腳地笑道：“好啊好啊，這樣說話就像是在念書一樣，我以後就學著這樣說話了，你們可是要多指正我呀”。（..tw無彈窗廣告）
楊朱說道：“大哥方才學得那是《紅樓夢》裏女子們的言語，一說出來，整個人也就顯得是有些嬌滴滴的了，這是一種挺招人疼的語氣呀。”
墨翟笑道：“女孩子就得有個女孩子的樣兒，這是老天爺的安排，也是人類文化進化的結果。”
楊朱對墨翟笑道：“大哥鋼筋鐵骨。想不到還竟有如此一副柔腸，誰說你墨家學派盡是些隻會吃苦的人呢？”
墨翟說道：“這小小寰球自誕生之時起，就是陰陽和合所化生。陰陽雖然互生互變，但是始終都是會有一個陽的陣營和一個陰的陣營並存。所以男子就要做男子該做的事業，女孩就要做女孩該做的事業，要男有男相、女有女相才妥帖。”
楊朱又笑道：“大哥這言語倒像是孔老夫子的話了。”
墨翟說道：“孔老夫子的學問中自然是有他不可改易的真道理存於其中，真理之言，人人可以說得，真理之道，人人可以行的，沒必要非得分個什麽張家之言、李家之言。我們‘非樂’。也隻是反對為政者以歌舞來粉飾太平，反對當權者帶頭以歌舞來自娛自樂，孔老夫子的禮樂治國思想沒有錯，但是不能過分，過分了，那就隻是在鋪張浪費，你看時下裏中國的為政者，從上到下，到處都在花錢搞晚會，這種孔老夫子所主張的為政之道――禮樂治國往往會在統治者的倡導下滑向奢靡做作。我們墨家學派若當權治國了，是絕不會這樣搞的。”
楊朱微笑著說道：“中華人民共和國這一朝在立國之初不就行的是你們墨家學派的精神宗旨嗎？隻講艱苦奮鬥、吃苦耐勞、拚命硬幹，要一不怕苦。二不怕死，要戰天鬥地，而絕不談什麽享受、什麽生活的多姿多彩”。
墨翟笑道：“那依賢弟你，你又當如何為政治國啊？”
楊朱說道：“上如標枝，民如野鹿嘛，要使得為政者和人民群眾兩相忘卻，為政，也隻是一種職業，要使得掌握公權力的人無法害人。百姓都能安居樂業，人民所麵對的也隻是一個服務型的政府。所以也就感覺不到有政府的存在，關鍵是感覺不到有來自於政府的人為侵害。”
墨翟說道：“一心為公。又怎麽會傷害社會呢？”
楊朱說道：“切不說好心也往往能夠辦壞事，更何況並不是所有的為政者都是些純潔高尚的人，靠道德教化是培育不出廉潔的政府工作人員的。”
墨翟笑道：“那就再搞一次輪回好了，太平之世用儒來治國，直到最後治的禮崩樂壞、樹倒猢猻散，到時候自然就會有我墨學的精神跳到曆史舞台的中央來救世了。”
楊朱說道：“唉！是啊，我的哥啊，世人不知，我們卻是知道的，這中華大地之上，是每逢患難金甌破碎之時，人們就會自覺采用你墨家的精神原則來救世，而一旦中原鼎定，那儒家的做派就又會卷土重來了，這是規律，是中國人改不掉的胎裏帶出來的活法呀。”
洛雲插嘴道：“活法，就是文化啊。”
墨翟說道：“是啊，也難怪中國文學會有那麽多的借助於神啊鬼啊的東西來說事兒的，實在是皇帝家族壓得中華民族抬不起頭來呀，如果是不了解中國這樣的曆史文化，那就隻能是以為中國文學曆來都隻是愛發神經病了，如果說那《封神演義》還是在為王侯將相開宗立國的作為在歌功頌德的話，那麽後來的《聊齋誌異》，就已經是人們在對貴族官僚當家作主的社會進行控訴和發出深沉的質疑了。”
楊朱笑道：“我輩神仙中人，管不得那許多的臭事，天地不仁，以萬物為芻狗，何況我輩，無需上心的。”
墨翟說道：“你們道家學派隻是一味地說天地不仁，這一點我是和老夫子站在一起的，我們認為天地懷仁，君子就隻是那些求仁之輩，我們和孔老夫子的區別是，老夫子認為隻有貴族才會求仁而得仁，尋常百姓是不追求仁義的，而我們墨家學派則認為，人無論貴賤，無論是皇帝將相，還是販夫走卒，隻要他的行為和言語是在追求仁義的，那他就是一個君子，而棄仁義如蔽履的就是沒有道德的小人，昏暴君主，亂臣賊子，就都是小人之流，而能救人於危難的人，哪怕這個人隻是一個乞丐。那他也是一位君子。”
一旁的洛雲聽得高興，又拍手笑道：“墨哥哥說得好，說得好。”
楊朱說道：“君無常貴。民無終賤，要是那貴族永遠都是貴族。而賤民萬世都是賤民的話，那麽人類也肯定是還會在進化的道路上再次分化，貴族變成一個物種，賤民變成另外一個物種，從外形到內在素質都相差得是越來越遠，直至最後無法通婚交配。在這自然之中，又有誰會知道，那河馬和海鯨原來竟是由同一種動物進化而來的呢。隻是因為生存的境遇不同，同一個物種在曆經了千萬年的繁衍之後就變得是那麽的風馬牛不相及了。”
墨翟說道：“賢弟，事實也未必就是你所認為的那樣，物種的進化，表麵看來像是因環境的不同而發生著分歧，但是，那都是因為有天道在他們基因的內部早就做好了安排的緣故，我並不認為是什麽勞動創造了人本身，一切都隻是天道在進行著驅使，你看那糞坑裏麵蠕蠕而動的蛆蟲。他們那也是在勞動啊，也是在為自己的生存而勞動啊，他們為什麽就沒有變成了人呢？還不是因為他們的內在基因編碼沒有朝著人類的方向嘛。”
楊朱說道：“我不完全同意大哥的意見。就拿現在的例子來說吧，在日本北海道的地獄穀國家地質公園裏，一條百十公理長的峽穀之中，在上遊有一股地下溫泉湧出，水溫常年恒定在40c，在這峽穀之中，生活著一種雪猴，這是除了人類之外，唯一一種生活在北半球高緯度寒帶地區的靈長類動物。處在上遊溫泉口地區的雪猴，幾十年前跟著人類學會了在冬天裏泡溫泉。如此行為，儼然就成為了人類眼中的明星了。來此旅遊觀光的人類因此就絡繹不絕，人類不斷地拋給雪猴們各種各樣的食物，這一群雪猴一年四季都生活得舒舒服服。而和他們相隔四十多公裏，處在下遊地區的一群雪猴，則要在冬天裏忍受著嚴寒和饑餓的折磨，這樣過了幾十年之後，兩群雪猴的外形就發生了很大的變化，會泡溫泉的雪猴，比下遊隻會忍受嚴冬的雪猴，其體型就大了有將近一倍。如果這樣的狀態能夠持續個幾萬年幾十萬年幾百萬年的話，那又會是個什麽結果呢？這不是境遇導致了生物基因的變化嗎？”
聰明的洛雲此時插言道：“二位哥哥的話，我看是都有道理的，一方麵是天道設定，一方麵也是境遇塑造，天道也是一種境遇，境遇本身也就是天道，這樣說來，二位哥哥也就隻是自己在同自己打架了。”
楊朱笑道：“好個‘一而二二而一’的道理呀，洛雲，你這麽快就要變成是我們的老師了。”
墨翟也笑道：“這麽說來，鬼神也隻是自然，自然也就是鬼神了。”
楊朱笑道：“不知不識的時候，自然就是鬼神，已知已識的時候，鬼神也就是自然了。”
洛雲這時微皺著眉頭問道：“那人類的智能又是什麽呢？”
楊朱道：“人類的智能是天道運化的產物。”
墨翟說道：“依我看，這自然本身就是一個智能，人類有人類的智能，萬物有萬物各自特有的智能，萬物的特有屬性，就是以一種智能的狀態存在著的，因為他們都有各自的意誌，常態下，石頭是硬的，水是柔弱的，這就是他們各自意誌的一種表現。”
楊朱道：“生命是活潑的，隨著外在境遇的變化而不斷重塑著自己的外在特征。”
墨翟道：“生命也是執著的，任隨地老天荒，也不會改變自己生存的本能，即使是恐龍變作了麻雀，它們也依然在為自己的生存而歡歌。”
洛雲笑道：“兩位大哲學家，你們的言語越來越像是在作詩了。”
三個人有說有笑，飄至一道瀑布的頂端，逆流化作一線漩渦，就宛如是一道閃電射入了水中，瞬間就不見了蹤影。(未完待續)
第62章夜遊峨眉說天道
再說那孔老夫子、墨翟和楊朱以及那個讓人捉摸不透底細的傻姑娘洛雲，幾個人順著密布於地下的暗河水道，一直上到了一座高山的頂端。.tw[棉花糖小說網]
南方的山水是山有多高水就有多高，這都是因為雨水豐沛的緣故。
這峨眉山是分作大峨、二峨、三峨、四峨這麽幾座大山的，這裏是典型的一山有四季、十裏不同天的山地氣候，夜晚的山頂，寒冷異常，好在這地下的幾個人不曾出來，所以也感覺不到外界的氣溫變化。因為孔老夫子無法麵對日月星三光，也是因為這個緣故，這幾個旅行者一路裏走來才走得是這麽辛苦。
楊朱、墨翟、洛雲可是無所謂什麽寒暑冷熱的，這三個年輕人對外界充滿了好奇，於是，他們就安頓好了孔老夫子在浮筏之上休息，也不顧夜色蒼茫，就飄身跳出了地下幽泉，騰雲駕霧在峨眉山中遊曆了起來。
那洛雲，本是步雲邪神所化生，是被墨翟打消了本性，又得了天地的感應，所以才發生了變化，也是物極必反的緣故，那麽一個殘忍邪惡的雄性的惡魔，竟然一下子就變化成了一位溫柔開朗活潑伶俐的大姑娘，也因此就忘卻了前身，同時也忘卻了所有的知識和閱曆，對什麽事物也都變得是懵懂無知了，好在她聰明好學，一路上跟隨著三位學貫古今的哲學家，倒是懂得了很多的道理，明白了很多的知識。
唉！如果人世間的惡人也能夠如此的改過自新的話，我想，善良的人們也還是會原諒她（他）們既往的罪愆的。
再說那峨眉山，也真是應了“天下名山僧占多”的話了。到處都是寺院，佛興道衰，這裏幾乎都是佛寺。
楊朱說道：“想這中國各派宗教也是同那強盜占山一樣的。真是各派有各派的領地呀，那山東的泰山住的卻都是道士。這裏住的卻都是和尚尼姑子了”。
這時，那洛雲不禁大叫了起來：“快看哪！快看哪！那是個什麽東西呀？下身是個四麵出頭的大象，上身卻是個正反都是前胸的身子，最奇的是那腦袋，一顆腦袋上有四張臉，還頭上有頭，那頭上之頭，也還有四張臉。那小頭之上，還有個小頭，倒是個兩麵臉，這是個啥玩意兒啊？”
楊朱笑道：“想是一尊人像雜交的怪胎吧”。
墨翟對楊朱笑道：“賢弟，你莫要學洛雲做三歲孩童的模樣，她是真的不懂，言語無禮，也還情有可恕。你卻是假的不懂，如此無禮，那就真的是要罪加一等了。這可是人家的佛菩薩呀。一尊銅像。塑造它的人不知是花費了多少的心思才想象出了這麽個模樣來，讓你這麽一說可倒好，竟成了那般不倫不類的東西了。（..tw好看的小說）人家善男信女的要是聽見了你的話，看不要罵死你才怪。”
楊朱笑道：“哈哈哈，大千世界，萬物莫不有對，哪裏會有什麽至高無上無可指摘的東西呢？信了，那就是個神聖，不信了，那也就是狗屎一堆，也隻有一個等級社會。才會這樣塑造出一尊又一尊的神像來教人去頂禮膜拜”。
墨翟淺淺一笑，沒有做聲。
三個神人從月斜星闌一直遊玩到了旭日東升。但見東天邊一輪紅日破雲而出，霎時間便紅雲漫天。霞光萬道。此時，他們的腳下是幾座沉浸於一片雲海之中的山峰，一座一座原本巍峨的大山，在浮雲流嵐之中正好都隻露出個山尖尖來，那山尖之上還有廟宇，遠遠看去，真的就好像是神話傳說中的仙境一般。不能不佩服，這世上玩兒宗教的人也真是會選地方。
洛雲驚呼道：“哎呀，太美了！俺真想在這裏住下來了，不想再走了，兩位哥哥，你們行行好，回去給老夫子說一說，俺們就住在這裏吧。好麽？”
墨翟無言。
楊朱說道：“咳，老夫子不能見三光，住在哪裏還不都是一個樣子嗎？不走就不走好了。”
墨翟笑道：“賢弟，你忘了我們此行的初衷了麽？我們就是要來這峨眉山裏尋找通天藤，采摘仙果，也好讓老夫子能夠重見天日呀。”
楊朱笑道：“哪能忘呢。”邊說就邊笑著看了看身邊的洛雲，接著說道：“洛雲，你想不想也吃到那通天藤上結的仙果呀？”
洛雲說道：“俺不吃東西的，俺的肉皮兒就會呼吸吃東西，日月天光，水氣蒸騰，就足夠俺吃飽的了。”
墨翟聽了洛雲的這一番話，不禁就嗬嗬嗬的笑出了聲來。
洛雲疑惑地問道：“墨哥哥，笑俺麽？”
墨翟不說話。
楊朱說道：“傻丫頭，不要這樣說話，俺俺的，像個村姑，顯得是沒見過世麵，這世上的人都勢利，他們聽了你這樣說話，是會笑話你的。”
墨翟急道：“賢弟這是在罵愚兄了麽？”
楊朱也急忙搖手辯解道：“沒有沒有，大哥誤會了，小弟不是在指桑罵槐，小弟是口誤，急不擇言，沒有要攻擊哥哥的意思。洛雲這樣的說話方式，也著實是有些村俗的。”
墨翟說道：“那有什麽，我聽著倒是挺順耳的，感覺洛雲這樣說話，還是蠻可愛的嘛，不過，也確實是應該修飾修飾，變得文雅些最好，她剛才的話應該這樣說――我自吸風飲露不食五穀，何需甚麽飲食”。
洛雲聽了，又拍手跳腳地笑道：“好啊好啊，這樣說話就像是在念書一樣，我以後就學著這樣說話了，你們可是要多指正我呀”。（..tw無彈窗廣告）
楊朱說道：“大哥方才學得那是《紅樓夢》裏女子們的言語，一說出來，整個人也就顯得是有些嬌滴滴的了，這是一種挺招人疼的語氣呀。”
墨翟笑道：“女孩子就得有個女孩子的樣兒，這是老天爺的安排，也是人類文化進化的結果。”
楊朱對墨翟笑道：“大哥鋼筋鐵骨。想不到還竟有如此一副柔腸，誰說你墨家學派盡是些隻會吃苦的人呢？”
墨翟說道：“這小小寰球自誕生之時起，就是陰陽和合所化生。陰陽雖然互生互變，但是始終都是會有一個陽的陣營和一個陰的陣營並存。所以男子就要做男子該做的事業，女孩就要做女孩該做的事業，要男有男相、女有女相才妥帖。”
楊朱又笑道：“大哥這言語倒像是孔老夫子的話了。”
墨翟說道：“孔老夫子的學問中自然是有他不可改易的真道理存於其中，真理之言，人人可以說得，真理之道，人人可以行的，沒必要非得分個什麽張家之言、李家之言。我們‘非樂’。也隻是反對為政者以歌舞來粉飾太平，反對當權者帶頭以歌舞來自娛自樂，孔老夫子的禮樂治國思想沒有錯，但是不能過分，過分了，那就隻是在鋪張浪費，你看時下裏中國的為政者，從上到下，到處都在花錢搞晚會，這種孔老夫子所主張的為政之道――禮樂治國往往會在統治者的倡導下滑向奢靡做作。我們墨家學派若當權治國了，是絕不會這樣搞的。”
楊朱微笑著說道：“中華人民共和國這一朝在立國之初不就行的是你們墨家學派的精神宗旨嗎？隻講艱苦奮鬥、吃苦耐勞、拚命硬幹，要一不怕苦。二不怕死，要戰天鬥地，而絕不談什麽享受、什麽生活的多姿多彩”。
墨翟笑道：“那依賢弟你，你又當如何為政治國啊？”
楊朱說道：“上如標枝，民如野鹿嘛，要使得為政者和人民群眾兩相忘卻，為政，也隻是一種職業，要使得掌握公權力的人無法害人。百姓都能安居樂業，人民所麵對的也隻是一個服務型的政府。所以也就感覺不到有政府的存在，關鍵是感覺不到有來自於政府的人為侵害。”
墨翟說道：“一心為公。又怎麽會傷害社會呢？”
楊朱說道：“切不說好心也往往能夠辦壞事，更何況並不是所有的為政者都是些純潔高尚的人，靠道德教化是培育不出廉潔的政府工作人員的。”
墨翟笑道：“那就再搞一次輪回好了，太平之世用儒來治國，直到最後治的禮崩樂壞、樹倒猢猻散，到時候自然就會有我墨學的精神跳到曆史舞台的中央來救世了。”
楊朱說道：“唉！是啊，我的哥啊，世人不知，我們卻是知道的，這中華大地之上，是每逢患難金甌破碎之時，人們就會自覺采用你墨家的精神原則來救世，而一旦中原鼎定，那儒家的做派就又會卷土重來了，這是規律，是中國人改不掉的胎裏帶出來的活法呀。”
洛雲插嘴道：“活法，就是文化啊。”
墨翟說道：“是啊，也難怪中國文學會有那麽多的借助於神啊鬼啊的東西來說事兒的，實在是皇帝家族壓得中華民族抬不起頭來呀，如果是不了解中國這樣的曆史文化，那就隻能是以為中國文學曆來都隻是愛發神經病了，如果說那《封神演義》還是在為王侯將相開宗立國的作為在歌功頌德的話，那麽後來的《聊齋誌異》，就已經是人們在對貴族官僚當家作主的社會進行控訴和發出深沉的質疑了。”
楊朱笑道：“我輩神仙中人，管不得那許多的臭事，天地不仁，以萬物為芻狗，何況我輩，無需上心的。”
墨翟說道：“你們道家學派隻是一味地說天地不仁，這一點我是和老夫子站在一起的，我們認為天地懷仁，君子就隻是那些求仁之輩，我們和孔老夫子的區別是，老夫子認為隻有貴族才會求仁而得仁，尋常百姓是不追求仁義的，而我們墨家學派則認為，人無論貴賤，無論是皇帝將相，還是販夫走卒，隻要他的行為和言語是在追求仁義的，那他就是一個君子，而棄仁義如蔽履的就是沒有道德的小人，昏暴君主，亂臣賊子，就都是小人之流，而能救人於危難的人，哪怕這個人隻是一個乞丐。那他也是一位君子。”
一旁的洛雲聽得高興，又拍手笑道：“墨哥哥說得好，說得好。”
楊朱說道：“君無常貴。民無終賤，要是那貴族永遠都是貴族。而賤民萬世都是賤民的話，那麽人類也肯定是還會在進化的道路上再次分化，貴族變成一個物種，賤民變成另外一個物種，從外形到內在素質都相差得是越來越遠，直至最後無法通婚交配。在這自然之中，又有誰會知道，那河馬和海鯨原來竟是由同一種動物進化而來的呢。隻是因為生存的境遇不同，同一個物種在曆經了千萬年的繁衍之後就變得是那麽的風馬牛不相及了。”
墨翟說道：“賢弟，事實也未必就是你所認為的那樣，物種的進化，表麵看來像是因環境的不同而發生著分歧，但是，那都是因為有天道在他們基因的內部早就做好了安排的緣故，我並不認為是什麽勞動創造了人本身，一切都隻是天道在進行著驅使，你看那糞坑裏麵蠕蠕而動的蛆蟲。他們那也是在勞動啊，也是在為自己的生存而勞動啊，他們為什麽就沒有變成了人呢？還不是因為他們的內在基因編碼沒有朝著人類的方向嘛。”
楊朱說道：“我不完全同意大哥的意見。就拿現在的例子來說吧，在日本北海道的地獄穀國家地質公園裏，一條百十公理長的峽穀之中，在上遊有一股地下溫泉湧出，水溫常年恒定在40c，在這峽穀之中，生活著一種雪猴，這是除了人類之外，唯一一種生活在北半球高緯度寒帶地區的靈長類動物。處在上遊溫泉口地區的雪猴，幾十年前跟著人類學會了在冬天裏泡溫泉。如此行為，儼然就成為了人類眼中的明星了。來此旅遊觀光的人類因此就絡繹不絕，人類不斷地拋給雪猴們各種各樣的食物，這一群雪猴一年四季都生活得舒舒服服。而和他們相隔四十多公裏，處在下遊地區的一群雪猴，則要在冬天裏忍受著嚴寒和饑餓的折磨，這樣過了幾十年之後，兩群雪猴的外形就發生了很大的變化，會泡溫泉的雪猴，比下遊隻會忍受嚴冬的雪猴，其體型就大了有將近一倍。如果這樣的狀態能夠持續個幾萬年幾十萬年幾百萬年的話，那又會是個什麽結果呢？這不是境遇導致了生物基因的變化嗎？”
聰明的洛雲此時插言道：“二位哥哥的話，我看是都有道理的，一方麵是天道設定，一方麵也是境遇塑造，天道也是一種境遇，境遇本身也就是天道，這樣說來，二位哥哥也就隻是自己在同自己打架了。”
楊朱笑道：“好個‘一而二二而一’的道理呀，洛雲，你這麽快就要變成是我們的老師了。”
墨翟也笑道：“這麽說來，鬼神也隻是自然，自然也就是鬼神了。”
楊朱笑道：“不知不識的時候，自然就是鬼神，已知已識的時候，鬼神也就是自然了。”
洛雲這時微皺著眉頭問道：“那人類的智能又是什麽呢？”
楊朱道：“人類的智能是天道運化的產物。”
墨翟說道：“依我看，這自然本身就是一個智能，人類有人類的智能，萬物有萬物各自特有的智能，萬物的特有屬性，就是以一種智能的狀態存在著的，因為他們都有各自的意誌，常態下，石頭是硬的，水是柔弱的，這就是他們各自意誌的一種表現。”
楊朱道：“生命是活潑的，隨著外在境遇的變化而不斷重塑著自己的外在特征。”
墨翟道：“生命也是執著的，任隨地老天荒，也不會改變自己生存的本能，即使是恐龍變作了麻雀，它們也依然在為自己的生存而歡歌。”
洛雲笑道：“兩位大哲學家，你們的言語越來越像是在作詩了。”
三個人有說有笑，飄至一道瀑布的頂端，逆流化作一線漩渦，就宛如是一道閃電射入了水中，瞬間就不見了蹤影。(未完待續)