說起了蛟精摩卡，魏野袖子一拂，那滿盛著拒馬河水族的白瓷荷花缸已經從袖囊中脫出。
荷花缸周身水光閃動間，禁製稍鬆，一聲龍吟裏，蛟精摩卡帶起幾捧水花，飛了出來。
盤旋在荷花缸上，這條蛟精依舊戒備地望著魏野：“放俺來出來作甚？你不是對俺戒備得很，都不許俺跟著師兄開辟水府？”
魏野聽他抱怨，也不在意，隻是反問道：“你倒是想得美，然而白鯉君在魏某門下尚有大用，哪能讓你這熊孩子過去亂了我的戰略部署？你想要跟隨白鯉君，也成啊！你替魏某在此做個鎮守汴河的水府提督，待到魏某功成之日，便放你去桃花山玉波池和你師兄團聚。”
說話間，仙術士指尖向著水麵一指，頓時一團水汽聚攏過來，轉眼間就凝成了一粒冰露。
這粒冰露中，隱隱有符篆隱現，正是玄霜青女真符。
真符冰露盤結之間，就化作了一枚符珠，正落在了摩卡額頭上。
符珠嵌上額頭，摩卡隻覺得一股寒意透腦而來，然而他動轉之間，卻見自己周身湧起一片雲氣，細看來卻全是細碎冰晶。
再將身子一動，頓時就見著片片寒雪飄飛而來，那一片片六出雪花，看似極不起眼，然而六棱花枝都如同利刃一般，輕而易舉地在四周石壁削下一層石皮。
摩卡被魏野降伏多時，也算是沒吃過豬肉卻見過豬跑，當下就叫道：“這是太陰元真劍氣還是洞陰玄暉劍符？”
“錯，這是魏某在房山斬殺一個女吸血鬼真祖時候，以流霞水母與太陰劍氣為本，創出的天月霜劍之招。隻是魏某這流霞水母孕養不易，沒多的給你糟蹋，就隻好勾招些許癸水精氣，留個簡易版的，讓你辦起事來更有效率些。”
說罷，魏野一揮手，水麵之上浮起了整個汴河水道與暗渠的流域圖：“汴河水道上的問題雖多，趙宋的轉運司也算是有名的耗子窩，可這是吏治的問題，倒不用你這個鎮守提督理會。魏某要你做的，是另外一件事——”
說到這裏，就算神經大條如摩卡，也感到一股殺機逼麵而來，不由得一個哆嗦。
隻聽魏野一字一頓地道：“這鬼樊樓自從五代以來，從來就是藏汙納垢、亡命聚集的齷齪地方。太平年月不去管他，可到了要緊時候，這裏就像是個定時爆破裝置——你也不用去管什麽是定時爆破裝置——總而言之，魏某給你三個月世間，你率著這群水族，先摸清楚了這鬼樊樓裏各方勢力的底細。尤其是要查清楚，這裏可有什麽異端邪教活動！”
說罷，魏野一揮手，連著那白瓷荷花缸一並落入水中：“每月初一十五，你親自來給我回報消息，不要忘記了。去吧！”
得了這個“去吧”，摩卡望了一眼趴在魏野頭頂的司馬鈴，似乎還對自己被拿來做“蛇環”的經曆心有餘悸，隨後就飛快地潛入了水中。
望著那一條蛟影緩緩潛伏於渾濁水中，魏野長出了一口氣。
說是氣，然而從他口中噴出的卻是細碎冰沙，觸地有聲。
而此刻，魏野的麵上，一時紅，一時白，寒熱交替，變化無定。
仙術士也不管這些變化，隻是望著水麵微笑道：“所謂‘下水道的鱷魚’，這是後古典時代有名的都市怪談，這汴梁城裏，也該有個‘鬼樊樓的蛟龍’，才見得古今輝映，不讓後世專美啊。”
司馬鈴趴在魏野頭頂，伸出前爪按了按魏野的太陽穴：“阿叔，你的冰火交衝後遺症更嚴重了，這個時候你還有心情製造都市傳說！”
“工作不忘娛樂，這才是正確的人生態度啊！”
……
………
如果將目光從地表之下的鬼樊樓轉到燈火通明的大相國寺中，便能看到大相國寺的住持智清和尚，正對著那封落款“戒兄智真”的書信皺眉。
此刻智清和尚的禪房內，已經聚集了寺內六十四院的管事和尚們。
說起來也是好笑，大相國寺六十四僧院，還是仁宗年間的舊製。到了神宗熙寧年間，因為大相國寺大僧院套小僧院，一個僧院配一個香積廚的規矩，大家做起齋飯來，光生火冒煙，都堪稱壯觀。
而因為各院香積廚裏燙酒的、燒肉的、燉羹湯的，從早到晚不絕，也不止一次鬧出火災來。當時神宗任用王安石等新黨，變法革除舊弊的時候，大相國寺也屬於整改目標。
原本的六十四僧院，在大刀闊斧的改革下，就成了八禪二律的十個大院。那八禪院是寶覺院、慧林院、智海院、寶梵院、佛牙院、寶嚴院、定慈院、廣慈院，二律院是河沙院、普慈院。
雖然建築給合並成了十大僧院，但是原本六十四院的組織還是依舊保留下來。原本各院的院主，便是大相國寺管事的上等執事僧，依舊是一個蘿卜一個坑。
這一群群的和尚，依著彼此師門出身，也都坐得有講究。那監寺、都寺、維那、書記、首座這些地位清要的管事和尚，就坐在智清和尚跟前。那管財貨的提點、院主、藏主、殿主、閣主、化主、浴主，雖然離得遠些，然而誰也不能小覷他們。
至於那些廚頭、茶頭、塔頭、門頭、磨頭、菜頭、莊頭，人數雖多，也還算是體麵，但在得賜紫袈裟的智清住持麵前就隻能靠邊站了。
對於智真長老這封書信，智清和尚本意是想拒絕的——大相國寺乃是天家的家廟，寺內的上等管事和尚，都有僧官身份。盡管這些年官家好道，對大相國寺少有恩寵，但是底蘊仍在，常住僧人數千，火工道人、沙彌幸童不計其數。一個上等職位，不知多少人去搶！
你雖然是個師兄，又怎麽知道師弟我住持大相國寺，方方麵麵都要顧全的辛苦？一封信寫將來，就要舉薦一個來曆不清不楚的莽和尚做執事僧！
麵上不動聲色，智清和尚將書信放下，先向著四周眾僧說道：“五台山文殊院處，我師兄真大師寫了一封薦書，打發他門下僧人魯智深常住本寺。那魯智深是個軍漢出家，在五台山上大鬧禪堂，真大師管束不得，隻得打發他來本寺，還要討個執事僧的差事，此事諸位怎麽看？”
一聽到“執事僧”三字，下麵就轟地一聲響，那些監寺、維那，嘴上不語，眼角都是冷笑。那些院主、殿主，也不發表意見，隻是搖頭。
反倒是那些廚頭、茶頭、磨頭、莊頭，一個個七嘴八舌：“這還成什麽規矩？外來遊方和尚，要入寺掛單，就該依著清規，先從雜役僧做起。便是有薦書在，也不過隨堂就參，豈有一來就要做執事僧的？”
這還算是顧忌自家臉麵的，還有的就直接不客氣了：“俺們莊嚴院雖然被裁撤了，但本院一脈，掌管寺裏磨坊已經有百年，這是祖上傳下的買賣，沒有讓人的道理！”
“茶頭一職，都是俺們降魔禪一脈掌管。這點茶、分茶、鬥茶的手段，也是一門心傳，從不與外人的。若是什麽粗手粗腳的和尚，分不得泉水、江水的好壞，嗅不出龍團鳳餅的滋味，豈不壞了本寺的名聲！”
當然還有幾句話，是在座的僧人都清楚，卻不說破的。那茶頭也好，磨頭也罷，每年從他們手裏過的好處，沒有不伸手的。給尋常和尚吃的茶裏摻陳茶，磨的麵裏頭混粗糧，都是再常見沒有的手段。
旁人也不過冷眼看他們一眼，倒是有個都寺開口道：“本寺內常有達官貴人、仕宦人家往來，又是帝王家廟，常要應奉宮內做佛事的，不好將外地僧人留於本寺內。可住持要顧著真大師臉麵，依著小僧愚見，隻能找本寺在汴梁的各處產業，找一個沒甚大出息的所在，遠遠地打發他去了便是。”
聽了這話，那些茶頭、磨頭、莊頭都放下心來。隻有那菜頭一脈，有些不高興。
果不其然，就見都寺對幾個菜頭道：“我近來與提點、藏主們盤賬，見酸棗門外東嶽廟旁，退居廨宇後麵那個菜園，時常供應菜蔬不上。我問了幾回，都說是被潑皮侵擾，你們又管束不得力，索性就讓那魯智深去那裏便了。若他能管束得力，便讓他做個菜頭，若他管束不得，住持也好有話去回真大師。”
菜頭們還要分辨，就聽得智清住持開口道：“酸棗門外那個菜園，本是燒朱院惠明院主一脈的產業。可早在二十年前，燒朱院一脈已絕了傳承，如今便叫那魯智深去那裏主持便是。”
聽得智清住持發話，菜頭們也隻得點頭道：“俺們謹遵法旨。”
隨後便有知客僧，去給魯智深傳話，又講了一通“得了一年優異的菜頭，便升個塔頭；得了一年優異的塔頭，便升個浴主”的話頭來。倒是和千年後那“一年績效優異的員工，升個組長；一年績效優異的組長，升個科長”的宣傳一般無二。
至於一個上班族，拚光了青春，熬幹了心血，臨退休才混了一個科長之類現實，不論是和尚還是幹部，都不會去講。
到了早上，智清禪師升座，先令書記寫了榜文，大略是：“大相國寺仰委管菜園僧人魯智深前來住持，自明日為始掌管，並不許閑雜人等入園攪擾”雲雲，又差人去酸棗門外嶽廟後麵掛起榜文，方才押了法帖，喚了魯智深上前受職。
魯智深領了法帖，收拾起行囊禪杖，便離了這座天下第一大寺，跟著來領路的和尚，往酸棗門方向走去。
領路的和尚，倒是個喜歡饒舌的，向著魯智深道：“師兄好個造化也，俺們在新酸棗門、舊酸棗門外都有菜園。隻是新酸棗門那一處菜園，就未免冷落寂寞許多。可不比新酸棗門的熱鬧。”
說著他手向著前麵一比，說道：“從舊酸棗門到晨暉門，這汴梁東南一條大街，最是鋪麵多，攤子多，小買賣多。離著潘樓、瓦子、勾欄都十分近。便菜園前頭，有東嶽廟、十王宮、玉仙觀、萬壽觀，雖然都是道觀，可廟會也不算少，尤其萬壽觀的女冠更是別有一番風味……”
可惜這和尚欲言又止的模樣，魯智深卻不理會他，隻是問道：“灑家聽說，那菜園是什麽燒朱院的地方，卻不知什麽叫做燒朱院？”
聽到魯智深發問，這和尚嘿嘿笑道：“那燒朱院也算是本寺一大奇事了。燒朱院的第一代管事師傅法號上惠下明，他老人家念經拜懺全不精通，講經說法也沒口才，卻燒得一手好豬肉，不知道多少做官的，都去與他談禪，就為了嚐一嚐他最拿手的燜豬肉。因此上，這一院就叫做燒豬院，隻是當年翰林楊學士嫌‘豬’字不雅，便換了個燒朱院的名頭。如今這一院早就沒了傳人，也沒人學得惠明師父的好手藝，除了俺，怕再沒幾人知道這件事了。”
說著，這和尚搖了搖頭，一派唏噓之態。
魯智深也不管他，隻是朝前走。雖然街上人來人往，處處人流擁堵，可是見著他肩上那柄玄鐵禪杖，人群依舊止不住地給他讓出道來。
直走到了酸棗門外，隻見著街道兩旁，除了一座座店鋪，又有好幾處道觀的山門佇立。領路的和尚就在前麵指指點點：“師兄你看，那便是十王宮，供奉的是陰司十殿與五道老爺的香火，對麵那便是萬壽觀，每年重陽，這裏的菊花酒也甚是有名。再朝前走上半裏，那大宮觀便是嶽廟了！”
正說話間，卻聽得街麵上響起一個聲音：“可了不得，前麵玉仙觀裏姑子打人啦！”
隨著這一聲喊，街上不知多少行人都停下腳步，朝著前麵趕去。
魯智深與領路和尚不由自主，也被人潮擠著，直向著前湧！
還不曾到得那小道觀跟前，就傳來一陣陣少女的怒叱聲，還伴隨著一陣陣的慘叫：“啊呀，可不得了，把個高衙內打壞了！”
荷花缸周身水光閃動間，禁製稍鬆，一聲龍吟裏，蛟精摩卡帶起幾捧水花，飛了出來。
盤旋在荷花缸上，這條蛟精依舊戒備地望著魏野：“放俺來出來作甚？你不是對俺戒備得很，都不許俺跟著師兄開辟水府？”
魏野聽他抱怨，也不在意，隻是反問道：“你倒是想得美，然而白鯉君在魏某門下尚有大用，哪能讓你這熊孩子過去亂了我的戰略部署？你想要跟隨白鯉君，也成啊！你替魏某在此做個鎮守汴河的水府提督，待到魏某功成之日，便放你去桃花山玉波池和你師兄團聚。”
說話間，仙術士指尖向著水麵一指，頓時一團水汽聚攏過來，轉眼間就凝成了一粒冰露。
這粒冰露中，隱隱有符篆隱現，正是玄霜青女真符。
真符冰露盤結之間，就化作了一枚符珠，正落在了摩卡額頭上。
符珠嵌上額頭，摩卡隻覺得一股寒意透腦而來，然而他動轉之間，卻見自己周身湧起一片雲氣，細看來卻全是細碎冰晶。
再將身子一動，頓時就見著片片寒雪飄飛而來，那一片片六出雪花，看似極不起眼，然而六棱花枝都如同利刃一般，輕而易舉地在四周石壁削下一層石皮。
摩卡被魏野降伏多時，也算是沒吃過豬肉卻見過豬跑，當下就叫道：“這是太陰元真劍氣還是洞陰玄暉劍符？”
“錯，這是魏某在房山斬殺一個女吸血鬼真祖時候，以流霞水母與太陰劍氣為本，創出的天月霜劍之招。隻是魏某這流霞水母孕養不易，沒多的給你糟蹋，就隻好勾招些許癸水精氣，留個簡易版的，讓你辦起事來更有效率些。”
說罷，魏野一揮手，水麵之上浮起了整個汴河水道與暗渠的流域圖：“汴河水道上的問題雖多，趙宋的轉運司也算是有名的耗子窩，可這是吏治的問題，倒不用你這個鎮守提督理會。魏某要你做的，是另外一件事——”
說到這裏，就算神經大條如摩卡，也感到一股殺機逼麵而來，不由得一個哆嗦。
隻聽魏野一字一頓地道：“這鬼樊樓自從五代以來，從來就是藏汙納垢、亡命聚集的齷齪地方。太平年月不去管他，可到了要緊時候，這裏就像是個定時爆破裝置——你也不用去管什麽是定時爆破裝置——總而言之，魏某給你三個月世間，你率著這群水族，先摸清楚了這鬼樊樓裏各方勢力的底細。尤其是要查清楚，這裏可有什麽異端邪教活動！”
說罷，魏野一揮手，連著那白瓷荷花缸一並落入水中：“每月初一十五，你親自來給我回報消息，不要忘記了。去吧！”
得了這個“去吧”，摩卡望了一眼趴在魏野頭頂的司馬鈴，似乎還對自己被拿來做“蛇環”的經曆心有餘悸，隨後就飛快地潛入了水中。
望著那一條蛟影緩緩潛伏於渾濁水中，魏野長出了一口氣。
說是氣，然而從他口中噴出的卻是細碎冰沙，觸地有聲。
而此刻，魏野的麵上，一時紅，一時白，寒熱交替，變化無定。
仙術士也不管這些變化，隻是望著水麵微笑道：“所謂‘下水道的鱷魚’，這是後古典時代有名的都市怪談，這汴梁城裏，也該有個‘鬼樊樓的蛟龍’，才見得古今輝映，不讓後世專美啊。”
司馬鈴趴在魏野頭頂，伸出前爪按了按魏野的太陽穴：“阿叔，你的冰火交衝後遺症更嚴重了，這個時候你還有心情製造都市傳說！”
“工作不忘娛樂，這才是正確的人生態度啊！”
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如果將目光從地表之下的鬼樊樓轉到燈火通明的大相國寺中，便能看到大相國寺的住持智清和尚，正對著那封落款“戒兄智真”的書信皺眉。
此刻智清和尚的禪房內，已經聚集了寺內六十四院的管事和尚們。
說起來也是好笑，大相國寺六十四僧院，還是仁宗年間的舊製。到了神宗熙寧年間，因為大相國寺大僧院套小僧院，一個僧院配一個香積廚的規矩，大家做起齋飯來，光生火冒煙，都堪稱壯觀。
而因為各院香積廚裏燙酒的、燒肉的、燉羹湯的，從早到晚不絕，也不止一次鬧出火災來。當時神宗任用王安石等新黨，變法革除舊弊的時候，大相國寺也屬於整改目標。
原本的六十四僧院，在大刀闊斧的改革下，就成了八禪二律的十個大院。那八禪院是寶覺院、慧林院、智海院、寶梵院、佛牙院、寶嚴院、定慈院、廣慈院，二律院是河沙院、普慈院。
雖然建築給合並成了十大僧院，但是原本六十四院的組織還是依舊保留下來。原本各院的院主，便是大相國寺管事的上等執事僧，依舊是一個蘿卜一個坑。
這一群群的和尚，依著彼此師門出身，也都坐得有講究。那監寺、都寺、維那、書記、首座這些地位清要的管事和尚，就坐在智清和尚跟前。那管財貨的提點、院主、藏主、殿主、閣主、化主、浴主，雖然離得遠些，然而誰也不能小覷他們。
至於那些廚頭、茶頭、塔頭、門頭、磨頭、菜頭、莊頭，人數雖多，也還算是體麵，但在得賜紫袈裟的智清住持麵前就隻能靠邊站了。
對於智真長老這封書信，智清和尚本意是想拒絕的——大相國寺乃是天家的家廟，寺內的上等管事和尚，都有僧官身份。盡管這些年官家好道，對大相國寺少有恩寵，但是底蘊仍在，常住僧人數千，火工道人、沙彌幸童不計其數。一個上等職位，不知多少人去搶！
你雖然是個師兄，又怎麽知道師弟我住持大相國寺，方方麵麵都要顧全的辛苦？一封信寫將來，就要舉薦一個來曆不清不楚的莽和尚做執事僧！
麵上不動聲色，智清和尚將書信放下，先向著四周眾僧說道：“五台山文殊院處，我師兄真大師寫了一封薦書，打發他門下僧人魯智深常住本寺。那魯智深是個軍漢出家，在五台山上大鬧禪堂，真大師管束不得，隻得打發他來本寺，還要討個執事僧的差事，此事諸位怎麽看？”
一聽到“執事僧”三字，下麵就轟地一聲響，那些監寺、維那，嘴上不語，眼角都是冷笑。那些院主、殿主，也不發表意見，隻是搖頭。
反倒是那些廚頭、茶頭、磨頭、莊頭，一個個七嘴八舌：“這還成什麽規矩？外來遊方和尚，要入寺掛單，就該依著清規，先從雜役僧做起。便是有薦書在，也不過隨堂就參，豈有一來就要做執事僧的？”
這還算是顧忌自家臉麵的，還有的就直接不客氣了：“俺們莊嚴院雖然被裁撤了，但本院一脈，掌管寺裏磨坊已經有百年，這是祖上傳下的買賣，沒有讓人的道理！”
“茶頭一職，都是俺們降魔禪一脈掌管。這點茶、分茶、鬥茶的手段，也是一門心傳，從不與外人的。若是什麽粗手粗腳的和尚，分不得泉水、江水的好壞，嗅不出龍團鳳餅的滋味，豈不壞了本寺的名聲！”
當然還有幾句話，是在座的僧人都清楚，卻不說破的。那茶頭也好，磨頭也罷，每年從他們手裏過的好處，沒有不伸手的。給尋常和尚吃的茶裏摻陳茶，磨的麵裏頭混粗糧，都是再常見沒有的手段。
旁人也不過冷眼看他們一眼，倒是有個都寺開口道：“本寺內常有達官貴人、仕宦人家往來，又是帝王家廟，常要應奉宮內做佛事的，不好將外地僧人留於本寺內。可住持要顧著真大師臉麵，依著小僧愚見，隻能找本寺在汴梁的各處產業，找一個沒甚大出息的所在，遠遠地打發他去了便是。”
聽了這話，那些茶頭、磨頭、莊頭都放下心來。隻有那菜頭一脈，有些不高興。
果不其然，就見都寺對幾個菜頭道：“我近來與提點、藏主們盤賬，見酸棗門外東嶽廟旁，退居廨宇後麵那個菜園，時常供應菜蔬不上。我問了幾回，都說是被潑皮侵擾，你們又管束不得力，索性就讓那魯智深去那裏便了。若他能管束得力，便讓他做個菜頭，若他管束不得，住持也好有話去回真大師。”
菜頭們還要分辨，就聽得智清住持開口道：“酸棗門外那個菜園，本是燒朱院惠明院主一脈的產業。可早在二十年前，燒朱院一脈已絕了傳承，如今便叫那魯智深去那裏主持便是。”
聽得智清住持發話，菜頭們也隻得點頭道：“俺們謹遵法旨。”
隨後便有知客僧，去給魯智深傳話，又講了一通“得了一年優異的菜頭，便升個塔頭；得了一年優異的塔頭，便升個浴主”的話頭來。倒是和千年後那“一年績效優異的員工，升個組長；一年績效優異的組長，升個科長”的宣傳一般無二。
至於一個上班族，拚光了青春，熬幹了心血，臨退休才混了一個科長之類現實，不論是和尚還是幹部，都不會去講。
到了早上，智清禪師升座，先令書記寫了榜文，大略是：“大相國寺仰委管菜園僧人魯智深前來住持，自明日為始掌管，並不許閑雜人等入園攪擾”雲雲，又差人去酸棗門外嶽廟後麵掛起榜文，方才押了法帖，喚了魯智深上前受職。
魯智深領了法帖，收拾起行囊禪杖，便離了這座天下第一大寺，跟著來領路的和尚，往酸棗門方向走去。
領路的和尚，倒是個喜歡饒舌的，向著魯智深道：“師兄好個造化也，俺們在新酸棗門、舊酸棗門外都有菜園。隻是新酸棗門那一處菜園，就未免冷落寂寞許多。可不比新酸棗門的熱鬧。”
說著他手向著前麵一比，說道：“從舊酸棗門到晨暉門，這汴梁東南一條大街，最是鋪麵多，攤子多，小買賣多。離著潘樓、瓦子、勾欄都十分近。便菜園前頭，有東嶽廟、十王宮、玉仙觀、萬壽觀，雖然都是道觀，可廟會也不算少，尤其萬壽觀的女冠更是別有一番風味……”
可惜這和尚欲言又止的模樣，魯智深卻不理會他，隻是問道：“灑家聽說，那菜園是什麽燒朱院的地方，卻不知什麽叫做燒朱院？”
聽到魯智深發問，這和尚嘿嘿笑道：“那燒朱院也算是本寺一大奇事了。燒朱院的第一代管事師傅法號上惠下明，他老人家念經拜懺全不精通，講經說法也沒口才，卻燒得一手好豬肉，不知道多少做官的，都去與他談禪，就為了嚐一嚐他最拿手的燜豬肉。因此上，這一院就叫做燒豬院，隻是當年翰林楊學士嫌‘豬’字不雅，便換了個燒朱院的名頭。如今這一院早就沒了傳人，也沒人學得惠明師父的好手藝，除了俺，怕再沒幾人知道這件事了。”
說著，這和尚搖了搖頭，一派唏噓之態。
魯智深也不管他，隻是朝前走。雖然街上人來人往，處處人流擁堵，可是見著他肩上那柄玄鐵禪杖，人群依舊止不住地給他讓出道來。
直走到了酸棗門外，隻見著街道兩旁，除了一座座店鋪，又有好幾處道觀的山門佇立。領路的和尚就在前麵指指點點：“師兄你看，那便是十王宮，供奉的是陰司十殿與五道老爺的香火，對麵那便是萬壽觀，每年重陽，這裏的菊花酒也甚是有名。再朝前走上半裏，那大宮觀便是嶽廟了！”
正說話間，卻聽得街麵上響起一個聲音：“可了不得，前麵玉仙觀裏姑子打人啦！”
隨著這一聲喊，街上不知多少行人都停下腳步，朝著前麵趕去。
魯智深與領路和尚不由自主，也被人潮擠著，直向著前湧！
還不曾到得那小道觀跟前，就傳來一陣陣少女的怒叱聲，還伴隨著一陣陣的慘叫：“啊呀，可不得了，把個高衙內打壞了！”